既然人人都有羞耻心,除了不会表达的人,再一种人就是善于权变而乖巧的人。这种人我们生活当中相当多,随时随地都可以看到,他们的主要表现方式是强调客观原因,反正什么都是客观环境造成的,“怨天尤人”,他们一点责任都没有。这种人从表面看,没有羞耻心,所以这种人很难有进步。再一种人就是自以为是、自高自大、恃才傲物的人,对有些事情他们明明不懂,可是“耻于下问”,从而也使自己很难有进步。《论语·公冶长》:“敏而好学,不耻下问,是谓之‘文’也。”这个“不耻下问”里面,就包含了人人平等之意,也就是说,虽然有一个地位很低很低的人,但他有我所不懂的知识学问,我都应该向他学习,而不能因为他的地位低下而瞧不起他,而耻于向他请教问题。这实际上也是“仁”的思想,与人相互亲爱,就必须做到人人平等。若耻于下问,必然就要弄得个不懂装懂,或是知其一不知其二,肤浅敷衍。若是一般人到还罢了,“滥竽充数”,不至于有大害,若是当官的不懂装懂,冬天种水稻,夏天种小麦,那还不“祸国殃民”?所以孟子认为,羞耻之心于人是很重要的。而有羞耻之心的人的行为方式,也就更重要了。
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客中作、
恨别、
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别薛华、
过香积寺、
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采桑子(人生易老天难老)、
七律(九嶷山上白云飞)
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泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔、
不茶不饭,不言不语,一味供他憔悴、
为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照、
对酒卷帘邀明月,风露透窗纱、
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日暮苍山远,天寒白屋贫
热文成语
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- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
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- 不得要领 要:古“腰”字;领:衣领。要领:比喻关键。抓不住要领或关键。
- 不法古不修今 指不应效法古代,也不应拘泥于现状。
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- 不可端倪 端倪:头绪。找不着头绪。形容变化莫测。
- 不堪造就 指没有培养前途。
- 不可胜言 说不尽。形容非常多或到达极点。
- 不留余地 不留一点空余的地方。多形容言语、行动没有留下可回旋的余地。
- 不吝指教 不要舍不得指点教导。
- 非分之想 非分:不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。