既然人人都有羞耻心,除了不会表达的人,再一种人就是善于权变而乖巧的人。这种人我们生活当中相当多,随时随地都可以看到,他们的主要表现方式是强调客观原因,反正什么都是客观环境造成的,“怨天尤人”,他们一点责任都没有。这种人从表面看,没有羞耻心,所以这种人很难有进步。再一种人就是自以为是、自高自大、恃才傲物的人,对有些事情他们明明不懂,可是“耻于下问”,从而也使自己很难有进步。《论语·公冶长》:“敏而好学,不耻下问,是谓之‘文’也。”这个“不耻下问”里面,就包含了人人平等之意,也就是说,虽然有一个地位很低很低的人,但他有我所不懂的知识学问,我都应该向他学习,而不能因为他的地位低下而瞧不起他,而耻于向他请教问题。这实际上也是“仁”的思想,与人相互亲爱,就必须做到人人平等。若耻于下问,必然就要弄得个不懂装懂,或是知其一不知其二,肤浅敷衍。若是一般人到还罢了,“滥竽充数”,不至于有大害,若是当官的不懂装懂,冬天种水稻,夏天种小麦,那还不“祸国殃民”?所以孟子认为,羞耻之心于人是很重要的。而有羞耻之心的人的行为方式,也就更重要了。
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江南春、
杨柳枝(人言柳叶似愁眉)、
醉时歌、
清明、
书怀、
浪淘沙(帘外雨潺潺)、
第二回回头诗(一局输赢料不真)、
减字木兰花(漫天皆白)、
满江红(小小寰球)、
水调歌头(才饮长沙水)
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江碧鸟逾白,山青花欲燃、
欲穷千里目,更上一层楼、
一寸柔肠情几许薄衾孤枕,梦回人静,彻晓潇潇雨、
落花人独立,微雨燕双飞、
冰,水为之,而寒于水、
新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持、
芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂、
牧童骑黄牛,歌声振林樾、
故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;、
山回路转不见君,雪上空留马行处
热文成语
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- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
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