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前进中的迷茫_高中随笔1200字

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前进中的迷茫_高中随笔1200字

一幢幢高楼大厦拔地而起,挤走了青葱的树木,娇鲜的花朵,遮住了明媚灿烂的阳光,挡住了清爽温柔的风,留下一片又一片阴冷的影。楼中的人们一脸幸福的模样。

一座座工厂星星点点,一个个烟筒直插天空,一条条排污管藏身于河流小溪。浓浓的烟雾,赶跑了逗人的鹦鹉,喜人的麻雀,搅浑了湛蓝的天空和洁白的云朵。臭气熏天的污水,吓跑了可爱的鱼儿,慢吞吞的小龟,秽染了清澈的溪水和光滑的鹅卵石。厂中的人们一脸舒心的摸样。

一辆辆机车穿行在看似宽广实则难已满足需求的车道倏忽而来,倏忽而去。扬起的尘土让对面的美女容颜模糊不清,直鸣的喇叭让美女的笑瞬间变成了不耐烦。车中的人们一脸舒服的模样。

幸福,是因为他们有身心疲惫时,可遮风挡雨的温馨的家。舒心,是因为他们有份养家糊口的工作,不必再为挨饿而担心。舒服,是因为他们终于能够和其他人一样开上了汽车,在心里得到了一些满足。书信渐渐淡出了人们的视线,不需要十天半个月,也不需要三五天,即使远隔天涯,人们也能够在几分钟甚至几秒钟联系到彼此。如果手机的功能足够强大,视频通话丝毫不成问题。手机就像一条线,将相距万里的人们相连。但也正是这条线,不管人们相距有多近,哪怕是面对面,也始终有一线之隔。朋友在一起吃饭,却各自低头玩着手机刷着微博,朋友圈。朋友,你可知道世界上最远的距离,不是天各一方,而是我在你对面,你却在玩手机。低头一族,遍布世界的各个角落。在带给我们诸多便利的同时手机也带给我们许多潜在的危险。行人路上玩手机掉进下水道,司机开车玩手机造成车祸等事例不胜枚数,数不胜数。手机带给我们诸多新奇的时候,带给我们的还有精神的冷漠。

当地沟油被端上大众的餐桌,假啤酒假可乐病禽肉成为人们口中的美味佳肴时,舌尖上的安全,已让人们坐立不安。当记者采访一位正在浇地的老农时闻道:“老大爷,你用这么污臭浇灌粮食就不怕吃了生病吗?”老农朴实的嘿嘿一笑:“俺不吃,粮食都卖到恁城里去了。”起初只是觉得食品配料不安全,现在连原料都不安全了。正应了那句话,吃的东西不能深究,一深究什么都不能吃了。

物欲横流的年代,向钱看,向厚赚,成为人们为数不多的信仰,物质生活的确丰富了,但精神生活愈加匮乏了,传统美德,早成了压箱底,功利性愈加的明显。

都说孩童是祖国的花朵,教育是未来的希望。满怀着希望去读书,可为什么高考过后,总有一些孩子绝望的离开?为什么大学毕业后依然难以找到工作?现实冷酷,世态炎凉,说什么大势所趋,说什么不努力都是自欺欺人,连自己都不能信服的借口。说北大清华是汉奸的主产地,学好习后,跑到国外去,可又想过没有,高等教育后,莘莘学子早已有了自己的观念主张,心性耿直,在关系盘根错节的国家,他们寸步难行。社会是个大染缸,如果你不接受染变,你就成了另类。一道道鄙夷嘲弄的目光利箭一般直插你的心口。最终,对的也就变成错的了。时代在发展,社会在进步。前进中,我们又何尝不迷茫。

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  • 分我杯羹  羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
  • 风不鸣条  和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
  • 阿鼻地狱  阿鼻:梵语的译音,意译为“无间”,即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
  • 匪夷匪惠  夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
  • 拔宅上升  拔:拔起;宅:住宅。古代传说修道的人全家同升仙界。
  • 把玩无厌  拿着赏玩,不觉厌倦。
  • 飞沙走砾  沙:沙土;砾:小石块。沙土飞扬,小石块滚动。形容风势很猛。
  • 诽誉在俗  诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
  • 背盟败约  背:违背。盟、约:誓约。败:败坏。指撕毁。背叛誓言,撕毁盟约。
  • 分毫不爽  比喻没有丝毫差错。
  • 飞黄腾达  飞黄:传说中神马名;腾达:上升,引伸为发迹,宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志,官职升得很快。
  • 兵戎相见  兵戎:武器。以武力相见。指用战争解决问题。
  • 擘肌分理  擘:分开;理:肌肤的纹理。比喻分析事理十分细致。
  • 肥马轻裘  裘:皮衣。骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
  • 不二法门  不二:指不是两极端;法门:佧行入道的门径。原为佛家语,意为直接入道,不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。