走自己路的勇气

一个世界上，生存着、发展着千千万万不同而相同的生命。它们呼吸着相同的空气，同样为了生存而百般变化。而人之所以区别于其它生物，不过是因为坚强而艰辛的进化使他们拥有了思想、有了智慧与灵活、勤勉的双手。人类改变了这个瞬息万象的世界。

人因思考而存在，因实践而存在，因感动而存在，因变化而存在。如果几百万年来，远古的人猿不进化，满足于不足的现状，或许地球只不过是一颗有生命存在的星球，而不是有生命力的星球。

所以说，生命因变化而精彩。走出他人不曾走过的路，用勇气开辟一路丛生的杂草与

荆棘，世界因此而连通，因此而换上了新的色彩。

那么，走出自已的路，究竟需要怎样的、多大的勇气和不懈的坚持呢？但丁在他的《神曲》中写道：“走自已的路，让他人说去吧！”从此拉开了文艺复兴的幕布，用知识沉重地打击了封建专制，推动了世界历史的进程。

大仲马因《基督山恩仇记》打动了一个世界，风靡全球。就在人们仍然沉浸于《基督山恩仇记》的跌宕起伏中时，却没人知道大仲马的儿子——小仲马已开始了他艰辛而不断的创作。他固然努力，却得不到认可。甚至当大仲马也看不过他的受挫时，也忍不住提醒他：“也许你在自己的署名前加上‘大仲马的儿子’会让你得到一些帮助。”但小仲马只是拒绝。终于，小仲马的作品《茶花女》感动了文学编辑。在这位编辑回复小仲马时，却发现他的地址与大仲马如出一辙。原以为是大仲马变换了笔名，但文章风格却全不相同——小仲马终于以实力打动了世界，而在他之前，他已换过几十个笔名，为的，就是不愿站在大仲马的肩头看世界。

小仲马的辛勤与勇气令《茶花女》终于打动世界。而相比之下，当代的中国似乎缺乏着这种勇气。

二〇一一年，文化部长柳斌杰表示，目前中国百分之九十的文化作品属于模仿阶段，缺乏全面、丰富的创新能力。他同时表示，这也是中国人为什么喜欢看外国大片的原因。

由此可见，唯有不断地走出新的道路，路才不会走到尽头，变成望而生畏的悬崖——但即使是悬崖，也一定可以走出与众不同的路。

世界一流作曲家柏林在未成名前穷困潦倒，甚至一度濒临无法生计。但他的出色音乐天赋被当时的音乐大腕奥特雷看中，希望征他为秘书，有着诱惑性的工资。但奥特雷也表示：“如果你选择了，你最多成为二流的奥特雷，但如果你拒绝并为之坚持，你一定能成为一流的柏林。”柏林毅然拒绝。似乎印证了奥特雷的忠告，柏林也的确声动全球。

司马迁忍辱负重，不畏强权逼迫，秉公办事终成《史记》；贝多芬不跟风潮流，坚持自己的风格终于赢得历史的掌声。成功在于不怕他人的打击与打破大众风格的模具，也在于用勇气让自己从失败中站起的次数比跌倒多一次。成功就是自己的路，赌上一生的坚持与勇气——至死方休。

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• 分我杯羹  羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
• 风不鸣条  和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
• 阿鼻地狱  阿鼻：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
• 匪夷匪惠  夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
• 拔宅上升  拔：拔起；宅：住宅。古代传说修道的人全家同升仙界。
• 把玩无厌  拿着赏玩，不觉厌倦。
• 飞沙走砾  沙：沙土；砾：小石块。沙土飞扬，小石块滚动。形容风势很猛。
• 诽誉在俗  诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
• 背盟败约  背：违背。盟、约：誓约。败：败坏。指撕毁。背叛誓言，撕毁盟约。
• 分毫不爽  比喻没有丝毫差错。
• 飞黄腾达  飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
• 兵戎相见  兵戎：武器。以武力相见。指用战争解决问题。
• 擘肌分理  擘：分开；理：肌肤的纹理。比喻分析事理十分细致。
• 肥马轻裘  裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
• 不二法门  不二：指不是两极端；法门：佧行入道的门径。原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。