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无中生有计名来源
本计计语出自中国古代哲学家（也有的称为兵家）老子《道德经》第40章：“天下万物生于有，有生于无”。老子揭示了万物第有与无相互依存、相互变化的规律。中国古代军事家尉缭子把老子的辩证思想运用到军事上，进一步分析虚无与实有的关系。《尉缭子·战权》中说：“战权在乎道之所极，有者无之，安所信之？”主张以“无”道假象迷惑敌人，乘敌人对“无”习以为常之际，化无为有，以虚为实，出其不备，打击敌人。可见，本计对特点是，制造一种假象，有意让敌人识破，使之失去警惕，然后又化无为有，化假为真，化虚为实；真的攻击敌人了，而敌人确依然以为是假对，不作防备，从而为我所乘，战而胜之。
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登观音台望城、冬至夜、八月十五夜赠张功曹、雪晴晚望、晚晴、长相思（一重山）、捣练子令（云鬟乱）、望江南（多少恨）、春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇、渔家傲（天接云涛连晓雾）
推荐诗句：
无情不似多情苦一寸还成千万缕、黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船、天涯地角有穷时，只有相思无尽处、春风又绿江南岸，明月何时照我还、晨起动征铎，客行悲故乡、浮云一别后，流水十年间、阁中帝子今何在槛外长江空自流、唯有长江水，无语东流、飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升、柳色披衫金缕凤，纤手轻拈红豆弄，翠蛾双敛正含情
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- 分我杯羹 羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
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- 诽誉在俗 诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
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- 飞黄腾达 飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
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- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
