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第九节读解
对妻子，一般说来是要“爱”的，不爱妻子，又怎么能指望妻子也回报于爱呢？爱妻子，其实就是正确的人生道路，如果把妻子当成奴婢，当成保姆来使唤，呼来喝去，全无一点作人的价值和尊严，这怎么能称为是正确的人生道路呢？而且，如果把奴婢、保姆也不当人看，也就更不是正确的人生道路。孟子在这里说了一个很浅显的道理，那就是家庭里的“爱”。光喊“爱民”，确实对外人也不错，但回到家里却是太上皇，不能平等待人，不能爱人，其实也就是个伪君子，没有做到尽心知命。按孔子的说法是：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”按曾子的说法是：“古之欲明明德於天下者，先治其国。欲治其国者先齐其家，欲齐其家者先修其身，欲修其身者先正其心，欲正其心者先诚其意，欲诚其意者先致其知，致知在格物。”这个“齐”字，就是平等！平等地对待一切人，才能得到平等的回报。所以我们看人，要看看他在家里是否平等地对待妻子、对待家里人，如果他在家里都不平等待人，何况在社会上呢？
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杜陵叟、小寒食舟中作、题乌江亭、别董大、秋月颜色冰，老客志气单。、春宫曲、如梦令（昨夜雨疏风骤）、卜算子（缺月挂疏桐）、正气歌并序（天地有正气）、红楼梦十二曲—聪明累（机关算尽太聪明）
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- 不敢问津 问津：询问渡口，问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。
- 不教而诛 教：教育；诛：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
