南乡子（霜降水痕收）赏析

南乡子（霜降水痕收）读解

失去天下，首先是失去了民心，民心是什么？仅仅是要吃要穿吗？民心就是人民大众公认的、约定俗成的社会行为规范，以及社会公理！违背了社会行为规范，违背了社会公理，人民就不承认你这个统治者...查看全部

南乡子（霜降水痕收）解析

一个是民心问题，一个是仁政问题。二者密切相关，相辅相成。民心问题反映的是民本主义思想，得民心者得天下，失民心者失天下。当然，还没有上升到“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”（...查看全部

南乡子（霜降水痕收）译文及注释

　　孟子说：“夏桀、商纣之所以失去天下，是因为失去了百姓；他们之所以失去百姓，是因为失去了民心。取得天下是有一定的道路的，得到百姓，就会得到天下；得到百姓也是有一定的道路的，得...查看全部

南乡子（霜降水痕收）介绍

张仲景是东汉南阳郡涅阳县（今河南邓州市）人，中国东汉伟大的医学家、世界医史伟人。张仲景的《伤寒杂病论》，是中医史上第一部理、法、方、药俱备的经典，而仲景因而被后世尊为“医圣”，有庙...查看全部

南乡子（霜降水痕收）著述

1、《伤寒杂病论》（已经散佚，中医四大经典著作之一）2、《伤寒论》，晋代太医王叔和根据自己搜寻到《伤寒杂病论》的伤寒部分的轶文整理而成。3、《金匮要略》，宋代王洙、林亿、孙奇等人在...查看全部

南乡子（霜降水痕收）生平

乱世立志东汉末年，我国出现了一位伟大的临床医学家张仲景。他不仅有丰富的临床经验，以精湛的医术救治了不少病人，而且写出了一部创造性的医学巨著《伤寒杂病论》。这部巨著的问世，使我国临床...查看全部

南乡子（霜降水痕收）典故

张仲景是东汉时候的一位名医。他不仅治学态度严谨，而且医德高尚,一生为民医病，深受老百姓爱戴。人们尊称他为医圣，在南阳城东关修座“医圣祠”来纪念他。民间还流传许多他的故事。襄阳访医张...查看全部

南乡子（霜降水痕收）贡献

张仲景，名机，字仲景，东汉南阳郡涅阳县（今河南省南阳市卧龙区，一说为河南省邓州市穰东镇）人，为古代伟大的医学家。他公元二零五年写的医学著作《伤寒杂病论》对于推动后世医学的发展起了巨...查看全部

南乡子（霜降水痕收）故里

故里简介张仲景故里邓州市穰东镇张寨村东南现立高3米，宽0.65米的“医圣张仲景故里”碑一通，1993年，穰东镇政府划该镇仲景路东端6600平方米，作为张仲景纪念地。外围筑1.5米高...查看全部

南乡子（霜降水痕收）影响

有关张仲景的事物有张仲景六味地黄丸。在南阳市有医圣祠，是纪念张仲景的地方。张仲景治疗伤寒热病，有独特的功效,其用药的要点在于精，简,直中病情，不象现代中医那样,用西医的思维方式与逻...查看全部

南乡子（霜降水痕收）注释及译文

深秋霜降季节，江上水浅，浅碧的江水，泛着鳞鳞微波，登楼遥望，水位下降后，露出了江心沙。酒力渐消后，敏感的皮肤感受到了软软的凉风，仍觉有“飕飕”凉意。世事的纷纷扰扰、官场的勾心斗角，我渴望超脱而又无法真正超脱，如同破旧的帽子多情恋头，不肯被风吹走。...查看全部

南乡子（霜降水痕收）赏析

“万事到头都是梦，休休”，这与苏轼别的词中所发出的“人间如梦”、“世事一场大梦”、“未转头时皆梦”、“古今如梦，何曾梦觉”，“君臣一梦，古今虚名”等慨叹异曲同工，表现了苏轼后半生的生活态度。他看来，世间万事，皆是梦境，转眼成空；荣辱得失、富贵贫贱，都是过眼云烟；世事的纷纷扰扰，不必耿耿于怀。如果命运不允许自己有为，就饮酒作乐，终老余生；如有机会一展抱负，就努力为之。这种进取与退隐、积极与消极的矛盾双重心理，在词中得到了集中体现。...查看全部

推荐古诗： 将进酒、山中问答、闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄、李花赠张十一署、无题（相见时难别亦难）、蝶恋花（遥夜亭皋闲信步）、浪淘沙（往事只堪哀）、过香积寺、瑞鹧鸪（风韵雍容未甚都）、四块玉（雁北飞）

推荐诗句： 欲把相思说似谁，浅情人不知、谁道人生无再少门前流水尚能西休将白发唱黄鸡、飞流直下三千尺，疑是银河落九天、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层、依旧桃花面，频低柳叶眉、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风、儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢、凝恨对残晖，忆君君不知、数人世相逢，百年欢笑，能得几回又、当路谁相假，知音世所稀

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• 不法常可  法：当做模式、法则；常可：长久被人们认可的成规惯例。不把常规惯例当做永远不变的模式。
• 不可究诘  究：追查；诘：追问。无法追问到底。
• 不能自已  已：停止。指无法控制自己，使激动的情绪平静下来。
• 方领矩步  方领：直的衣领；矩步：行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
• 不知所云  云：说。不知道说得是些么。形容说话内容混乱，无法理解。
• 不足齿数  足：值得。表示数不上，不值得一提。