谭献治学勤苦,是一位有多方面成就的学者。“读书日有程课,凡所论著,隐括于所为日记”(《清史稿·谭廷献传》)。二十五、六岁后,潜心经学,倾向今文学派,重微言大义。他的骈文,规仿六朝,高出时人,诗亦“优柔善入,恻然动人”(吴怀珍《复堂诗叙》)。但以词与词论的成就最突出。
谭献的论词主张,本于常州词派张惠言、周济,较周济"有寄托入,无寄托出"之论,更趋具体。他称赞常州派兴,"而比兴渐盛"(《复堂日记》),极力推尊词体。他认为,词“上之言志永言,次之志洁行芳,而后洋洋乎会于风雅”(《复堂词录序》),不应当视为“小道”;强调词要有“寄托”,自谓早年读词,即“喜寻其旨于人事,论作者之世,思作者之人”,提出“作者之用心未必然,而读者之用心何必不然”(同前)。他选清人词为《箧中词》今集6卷,续集4卷,“以比兴为本,庶几大廓门庭,高其墙宇”(《复堂日记》),并详著其流别;又曾评点周济《词辨》,皆意在阐发自己的论词主张,影响甚大。叶恭绰说他“开近三十年之风尚”(《广箧中词》)。
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田园作、
定风波(好睡慵开莫厌迟)、
定风波(莫听穿林打叶声)、
赞林黛玉(两弯似蹙非蹙肙烟眉)、
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阮郎归(绿槐高柳咽新蝉)、
西江月(三过平山堂下)、
南乡子(自古帝王州)、
卜算子(驿外断桥边)、
逢入京使(故园东望路漫漫)
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海内存知己,天涯若比邻、
欲穷千里目,更上一层楼、
若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣、
袅袅城边柳,青青陌上桑、
终南阴岭秀,积雪浮云端、
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海、
山不在高,有仙则名水不在深,有龙则灵、
青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋、
离多最是,东西流水,终解两相逢、
逢郎欲语低头笑,碧玉搔头落水中
热文成语
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