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第七十五章评析
老子在这一章里揭示了老百姓与统治者之间的矛盾对抗。从政治上讲，人民的反抗是由统治者的苛政和沉重的租税所引起来的，这是说，剥削与高压是政治祸乱的最实际的原因。老百姓在这种情况面前，只有铤而走险，毫不畏惧死亡。张松如先生说：“本章文显义明，无须诠释。而有的论者，却硬说这是为统治者出谋划策，是骗人的。是的，‘夫唯无以生为者，是贤于贵生也’。确实是代统治者设想的说法。可是古代的从事生产的广大民众，如果不是寄希望于其理想中的所谓‘圣人’，难道在复杂的尖锐的阶级斗争的舞台上，还能扮演为独立的主角吗？前述的那些引论者，在这里说老子是为统治者出谋划策，在另一些地方又说老子是新兴的封建制度的对抗者，是势不两立的。这种随心所欲的评价，岂不是自相矛盾吗？”所以，张松如先生说：“本章揭示了劳动人民与封建统治者之间阶级矛盾的实质：人民的饥荒，是统治者沉重的租税造成的；人民的轻生，是统治者无厌的聚敛造成的。这种说法，当然同贯穿《老子》书中的‘无为’思想相通着，可是它岂不也反映了被压迫的人民群众的要求吗？岂不正是作为人民群众主体的广大农民阶级思想的流露吗？”（《老子校读》第404页）
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宣州送裴坦判官往舒州，时牧欲赴官归京、送李侍郎赴常州、定风波（常羡人间琢玉郎）、六言诗（山高路远坑深）、水调歌头（才饮长沙水）、春日偶成两首（极目青郊外）、江城子（天涯流落思无穷）、虞姬墓（帐下佳人拭泪痕）、寄别李德远（李侯不恨世卖友）、沈园（梦断香销四十年）
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桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲、生当复来归，死当长相思、飞流直下三千尺，疑是银河落九天、人生如逆旅，我亦是行人、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情、江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思、锄禾日当午，汗滴禾下土、莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河、千山鸟飞绝，万径人踪灭
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- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
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- 分我杯羹 羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 按甲寝兵 收拾起铠甲武器。比喻停止军事行动。
- 傲睨万物 睨：斜视。斜着眼看一切事物。形容目空一切，什么都瞧不起。
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- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 安分知足 安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
- 白驹空谷 白驹：白色骏马，比喻贤能者。比喻贤能之人在野而不能出仕。后也比喻贤能者出仕而谷空。
- 诽誉在俗 诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 比翼齐飞 比翼：翅膀挨着翅膀。齐飞：成双的并飞。比喻夫妻情投意合，在事业上并肩前进。
- 病入骨髓 病到骨头里。形容病势严重，无法医治。也比喻事态严重，无法挽救。
- 不辞而别 辞：告辞；别：离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。
- 不可胜言 说不尽。形容非常多或到达极点。
