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第四十九章评析
“圣人”生于天下，他能够恰当地收敛自己的心欲，兢兢业业地不敢放纵自己，不敢与民争利，不敢以自己主观意志而妄为。他治理国家往往表现出浑噩质朴的特征，对于注目而视、倾耳而听，各用聪明才智甚至机心巧诈的老百姓，圣人却要他们都回归到婴儿般无知无欲的纯真状态。这位体道的圣人，是被老子美化了的统治者，这是在前面几章里已经谈到过的。但是，正如张松如先生所说的那样，“老子是站是什么立场的说话？岂不显然是站在封建统治者的立场吗？不是的，这道理我们已经一再指出过了。他是作为农业小生产者即小农阶层愿望的表达者来发言的。”（《老子校读》第286页）
推荐古诗：
古风（大车扬飞尘）、杨柳枝（苏家小女旧知名）、送路六侍御入朝、悯农、望江梅（闲梦远，南国正清秋）、早春行、酬乐天频梦微之、满庭芳（芳草池塘）、小重山（昨夜寒蛩不住鸣）、梅村（枳篱茅舍掩苍苔）
推荐诗句：
思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休、凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花、死去元知万事空，但悲不见九州同、独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难、小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中、不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄、十年磨一剑，霜刃未曾试、山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯
热文成语
- 匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
- 分我杯羹 羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 安分知足 安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
- 诽誉在俗 诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 兵临城下 敌军已来到自己的城墙下面。比喻情势十分危急。
- 薄寒中人 薄寒：轻微的寒气。中人：伤人。指轻微的寒气也能伤害人的身体。也比喻人在衰老或患难之中时经不住轻微的打击。
- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
- 飞云掣电 掣：闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。
- 方领矩步 方领：直的衣领；矩步：行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
- 非分之想 非分：不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。
- 繁文末节 文：规定、仪式；节：礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。
- 白玉无瑕 洁白的美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美无缺。
