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第十九节读解
人之所以区别于禽兽只是哪一点点呢，那就是“人性”！这个“人性”就是“爱”。野兽为了争夺食物，不惜残害同类，而人们为了争夺食物呢？有人性的就会相让，或是相帮；但也有的人不惜杀害同类而夺得眼前利益。所以孟子说，一般老百姓抛弃人性，进而就会成为野兽一样的人。而君子却保存人性，因为君子明白只有团结人，人们才能生存下去，并生活得更好。大舜明白所有事物的道理，又懂得人际关系的实质；所以他是从建立相互亲爱的关系和选择最佳行为方式出发做事情，而不是只做出建立相互亲爱的关系和选择最佳行为方式的样子，这就是最佳行为方式。
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后宫词、缭绫、过勤政楼、渔家傲（天接云涛连晓雾）、满江红（试问琵琶）、正气歌并序（天地有正气）、自题小像（灵台无计逃神矢）、临江仙（一别都门三改火）、别滁（花光浓烂柳清明）、临安春雨初霁（世味年来薄似纱）
推荐诗句：
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰、半生已分孤眠过，山枕檀痕涴、人生如逆旅，我亦是行人、白云回望合，青霭入看无、淡淡梅花香欲染，丝丝柳带露初干、今日斗酒会，明旦沟水头、日出东南隅，照我秦氏楼、居高声自远，非是藉秋风、远上寒山石径斜，白云生处有人家、绿树村边合，青山郭外斜
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
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