释迦牟尼佛说:观察天地,要看到它是变化着的;观察世界万物,要看到它们都是变化着的;观察自己的心性,从而获得断除烦恼的智慧。这样来认识探究万事万物,明白这个无常变化的道理,你就能很快地得道了。
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成都府、
将赴荆南寄别李剑州、
齐安郡后池绝句、
青玉案(梵宫百尺同云护)、
宿桐庐江寄广陵旧游、
得乐天书、
浣溪沙(淡荡春光寒食天)、
怀渑池寄子瞻兄(相携话别郑原上)、
出嘉峪关感赋(严关百尺界天西)、
七律(别梦依稀咒逝川)
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新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持、
好时节,愿得年年,常见中秋月、
劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时、
儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢、
绿遍山原白满川,子规声里雨如烟、
乌啼隐杨花,君醉留妾家、
最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤、
冉冉秋光留不住,满阶红叶暮、
长安白日照春空,绿杨结烟垂袅风、
明朝事与孤烟冷,做满湖、风雨愁人
热文成语
- 分我杯羹 羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 傲睨一世 睨:斜视。高傲地旁观,对当代的一切都不看在眼里。形容傲慢自负,目空一切。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 八字打开 象“八”字那样,撇、捺向两边分开。原意是放着正路不走,却走歪门邪道。也形容门路很宽。
- 安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 败鼓之皮 败:破旧。破鼓皮可作药材。比喻虽微贱,却是有用的东西。
- 本末倒置 本:树根;末:树梢;置:放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 并蒂芙蓉 蒂:花或瓜果跟枝茎相连的部分;芙蓉:荷花别名。两朵荷花并生一蒂。比喻夫妻相亲相爱。也比喻两者可以相媲美。
- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
- 飞云掣电 掣:闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。
- 不可言状 言:说;状:描绘。无法用言语形容。
- 方领矩步 方领:直的衣领;矩步:行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
- 巴巴急急 指勉强,凑合。同“巴巴结结”。