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第二十五节读解
孟子在否定了本性以后，又重提本性，就是想说明人的本性可改变、可克制，但也可以保持善良的本性。乐正子就是保持了善良的本性，而成为善人，成为诚信的人。但仅仅是善良和有诚信够不够呢？当然不行！关键还要内心充实。这个内心充实说起来简单，做起来可就复杂多了，因为所谓的内心充实，就是要知晓、懂得最根本的东西。而要知晓、懂得最根本的东西，就必须要学习、继承很多很多的历史经验，并且把它们融化贯通，以调节自己，以旧的知识来适应新的、发展中的社会。而所谓光辉者，用自己发出的光去照亮别人，去影响别人，使其走上正确的人生道路。所以，圣人、教师，只是人生道路上的一盏盏路灯，走在有路灯的道路上，一个人不会走偏走歪走错。而走在黑暗的道路上，那就极容易走偏走歪走错。乐正子就没有做到这些，所以他就是没有尽心知命，因此也就选择不到最佳行为方式。
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不第后赋菊、登乐游原、相见欢（无言独上西楼）、别舍弟宗一、春宫曲、六年春遣怀八首（检得旧书三四纸）、八声甘州（有情风万里卷潮来）、上太行（西风落日草斑斑）、红楼梦十二曲—枉凝眉（一个是阆苑仙葩）、浪淘沙（大雨落幽燕）
推荐诗句：
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥、道狭草木长，夕露沾我衣、天门中断楚江开，碧水东流至此回、晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠、曾与美人桥上别，恨无消息到今朝、休对故人思故国，且将新火试新茶诗酒趁年华、共看明月应垂泪，一夜乡心五处同、回廊四合掩寂寞，碧鹦鹉对红蔷薇、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏、此情无计可消除，才下眉头，却上心头
热文成语
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- 不法常可 法：当做模式、法则；常可：长久被人们认可的成规惯例。不把常规惯例当做永远不变的模式。
