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第十九节读解

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  尽心知命的首先是大人,这个大人其实并不是指圣人,而是将自己比作儿童,只有儿童的智力和知识,而大人们知识丰富,所以崇尚那些年纪大的人,就称为大人。这种人端正自己,就是认识明确的人。其次是本性纯真的人,因为本性纯真,才能够率性而为,尽“人”的本性而求得发展与发达。再其次是安社稷之人,他们痛感人类社会的灾难、痛苦和混乱,力图安定国家,安定人民,使大部分人都能安居乐业。最末一等人就如妾婢淫妇一样,专会讨好取悦于上级,极尽阿谀奉承谄媚迎合之事,目的就是一个,保住自己的乌纱帽和饭碗,以免受危难、忧患之苦。这四种人,其实本性都是一样,都有人的本性,愿意生活得较好,但行为方式各各不同。这就是孟子强调行为方式的关键所在。

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推荐诗句: 月下飞天镜,云生结海楼络纬秋啼金井阑,微霜凄凄簟色寒此夜曲中闻折柳,何人不起故园情昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风若待得君来向此,花前对酒不忍触不信比来长下泪,开箱验取石榴裙尊前故人如在,想念我、最关情

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  • 哀感顽艳  原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
  • 匪夷所思  匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
  • 风不鸣条  和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
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  • 分毫不爽  比喻没有丝毫差错。
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  • 不可企及  企:希望;及:达到。没有希望达到。形容远远赶不上。
  • 方领矩步  方领:直的衣领;矩步:行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。