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第二十四节读解
周文王的行为方式是怎样得来的呢？这又回到本篇的主题，尽心知命。所谓尽心知命，就是要追溯到根本。凡事都有表面现象，也有其根本内涵，如果只看表面现象，不知道根本的问题，那是寻求不到最佳行为方式的。比如“孔子登东山而小鲁”，在地面上行走、跑马、坐车，都会觉得鲁国挺大，这是表面现象，然而一登上高山，就与在地面的感觉不一样。当然，现在坐飞机，就会感觉鲁国更小。如果再乘上宇宙飞船，整个地球都变小了。比如，不知道“日心说”时，总以为地球是宇宙的中心，不知道地球是圆的时，总以为是“天圆地方”，这就不能从根本上解决问题。孟子所说的水的问题亦是如此，既然知道它不溢满水坑就不会流走，那就等它溢满或是填土于水坑使它早日溢满。这就是追溯到事物的根本。知道了根本，知道了本性，就能够选择到最佳行为方式，才能最后解决问题。
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读庄子、忆江南（江南好，风景旧曾谙）、同诸公登慈恩寺塔、狂夫、过勤政楼、早朝大明宫呈两省僚友、贾生、燕台诗四首、忆住一师、一斛珠（晓妆初过）
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换我心，为你心，始知相忆深、相思了无益，悔当初相见、一寸柔肠情几许薄衾孤枕，梦回人静，彻晓潇潇雨、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏、云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜、半天凉月色，一笛酒人心、酒肆人间世，琴台日暮云、十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名、日暮苍山远，天寒白屋贫、请君试问东流水，别意与之谁短长
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