《渐卦》的卦象是艮(山)下巽(风)上,表明高山上的树木逐渐长得高大,象征循序渐进;君子观看高山上的树木逐渐长得高大的情况,由是修养德性,改善社会的风尚、礼节和习惯。 “年幼无知的孩子有危难”,不会发生什么危险的。“饮食和乐”,说明决不是尸位素餐不干事情的。“好比丈夫远去出征而不复还”,离开自己的同类是值得忧虑的;“他的妻子非夫而孕难以生育”,因为违反了妇道;“但却能以刚烈御强寇”说明守正能够使丈夫与妻子和顺相保。“或许能寻找到较平的枝杈得以栖息”,说明六四柔顺和服从。“邪终久不能胜正,因此就得到吉祥”,实现了夫妇聚首的愿望。“洪亮的羽毛可以作为典礼上洁美的装饰品,吉祥”,说明洁美高尚的志向不能相乱的。
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羌村三首、
马嵬、
望江南(多少泪)、
早朝、
游园不值(应怜屐齿印苍苔)、
沁园春(为子死孝,为臣死忠)、
减字木兰花(维熊佳梦)、
虞美人(波声拍枕长淮晓)、
葛溪驿(缺月昏昏漏未央)、
菩萨蛮(数间茅屋闲临水)
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少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰、
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶、
好时节,愿得年年,常见中秋月、
叶落当归根,云沉久必起、
依旧桃花面,频低柳叶眉、
林断山明竹隐墙乱蝉衰草小池塘、
不鸣则已,一鸣惊人、
好水好山看不足,马蹄催趁月明归、
不信比来长下泪,开箱验取石榴裙、
夜月一帘幽梦,春风十里柔情
热文成语
- 匪夷所思 匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
- 飞沙走砾 沙:沙土;砾:小石块。沙土飞扬,小石块滚动。形容风势很猛。
- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 飞黄腾达 飞黄:传说中神马名;腾达:上升,引伸为发迹,宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志,官职升得很快。
- 肥马轻裘 裘:皮衣。骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 不堪入耳 堪:可,能;入耳:听。指说的话使人听不进去(多指脏话)。
- 不平则鸣 鸣:发出声音,指有所抒发或表示。指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。
- 方领矩步 方领:直的衣领;矩步:行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
- 繁文末节 文:规定、仪式;节:礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。
- 百丈竿头 佛教语,百丈高的竿子,比喻道行达到很高境界。