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第十三节读解
这是围绕着乐正子这个人来谈的，善，即是善良，即是爱民。一个人若有善心，就不会虐民、苛民、暴民、剥民、夺民。而一个人若是没有善心，那就会虐民、苛民、暴民、剥民、夺民。一个人若有善心，人们受到善良的对待，也就会有善良的回报。一个人若没有善心，人们当然也就敬而远之了。那么善和社会行为规范有什么关系呢？前面我们就探讨过，法律和社会行为规范是根据人们的需要而建立起来的一种规范制度，是维护人与人之间的正常关系的，这里面必然也就含有人与人之间的相互亲爱的关系了，而人与人之间的关系是靠亲情和善心维系着的，所以法律和社会行为规范里面必然也含有仁和善的内容。其实，仁里面就有善，善里面亦有仁，但是善和仁还是有分别的。善不一定就要去爱，我可以善良地对待你，但不一定非要爱你。爱里面就不可以缺善，凶恶的爱是没有的。所以，善良地对待一切人，人们也就会有善良的回报。这就是遵守一定的社会行为规范，用“善”的最佳行为方式。
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春江潮水连海平，海上明月共潮生、射人先射马，擒贼先擒王、泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔、柳如眉，云似发，鲛绡雾縠笼香雪、白发悲花落，青云羡鸟飞、今日斗酒会，明旦沟水头、对酒卷帘邀明月，风露透窗纱、天门中断楚江开，碧水东流至此回、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关、中岁颇好道，晚家南山陲
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- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
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- 病魔缠身 指长期患病。
- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
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