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第五节读解
孟季子和告子一样，始终认为行为方式是外在的，因为虽然尊敬兄长，但在宴席上还是要恭恭敬敬地先给乡人斟酒，这种行为方式怎么能说是内在的呢？然而他却忽略了一个问题，即恭敬的行为方式必须先要有内在的恭敬的情感，如果没有恭敬的情感，怎么会有恭敬的行为方式呢？试想一个对社会充满仇恨的人，心中只有憎恨，恨一切人，恨一切事，他怎么会有恭敬待人的行为方式呢？一个人在外在的行为上表现出恭敬的行为方式，就说明这个人的内心里有恭敬待人的意识；就象天气变冷了，内心里有需要热汤的意识一样，如果没有需要热汤的意识，那他只有喝凉水了。用现代心理学的话说，外界事物或体内的变化作用于人的机体或感官，经过神经系统和大脑的信息加工，就产生了对事物的感觉和知觉、记忆和表象，进而进行分析和思考。人在实践中同客观事物打交道时，总会对它们产生某种态度，形成各种情绪，从而产生各种行为方式。所以说，行为方式是由内在的心理活动所决定的。
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钱塘湖春行、竹枝（巴东船舫上巴西）、汉江临眺、剔银灯、点绛唇（寂寞深闺）、定风波（莫听穿林打叶声）、沁园春（为子死孝，为臣死忠）、菩萨蛮（赤橙黄绿青蓝紫）、清平乐（风云突变）、破阵子（千里茫茫若梦）
推荐诗句：
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山、支离东北风尘际，漂泊西南天地间、云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意、夜长争得薄情知，春初早被相思染、曾与美人桥上别，恨无消息到今朝、被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏、律回岁晚冰霜少，春到人间草木知
热文成语
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- 必里迟离 阴历九月九日。
