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第十九节读解
人们舍弃了善的本性而不探求、不培养、不修养自己善的本性，怎么办呢？那就探求、就培养、就修养人们善的本性。但是，这个培养、修养，也要象种庄稼一样，深耕细作，用心呵护，经历若干时日，才能成熟结果。如果撒下种子就不闻不问，任其自然生长，那么收获的东西就还不如荑草和稗草。因为荑草和稗草还可以用来作牲畜饲料，而没有结果的五谷连作牲畜饲料的资格都没有。人一死，什么都是空空如也，“赤条条地来，赤条条地去”，占据了又有什么用呢？！所以，“圣人处无为之事，行不言之教”而能成就天下。春秋战国时期出现的很多讲“仁义”的人，其实都是不成熟的“五谷”之类的人，他们一点价值也没有，还不如荑草和稗草可以用作牲畜的饲料。
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将进酒、山中问答、闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄、李花赠张十一署、无题（相见时难别亦难）、蝶恋花（遥夜亭皋闲信步）、浪淘沙（往事只堪哀）、过香积寺、瑞鹧鸪（风韵雍容未甚都）、四块玉（雁北飞）
推荐诗句：
欲把相思说似谁，浅情人不知、谁道人生无再少门前流水尚能西休将白发唱黄鸡、飞流直下三千尺，疑是银河落九天、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层、依旧桃花面，频低柳叶眉、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风、儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢、凝恨对残晖，忆君君不知、数人世相逢，百年欢笑，能得几回又、当路谁相假，知音世所稀
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- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
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- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
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- 不可究诘 究：追查；诘：追问。无法追问到底。
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- 不知所云 云：说。不知道说得是些么。形容说话内容混乱，无法理解。
- 不足齿数 足：值得。表示数不上，不值得一提。
