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第二节读解
这一篇是论述国家的行为方式，即天子治理国家，治理诸侯国，治理为官者的一种行为方式。这种行为方式即被称为“礼”，即社会行为规范。有了这个规范，人们在有所行为时，就要按照这个行为规范来行为。我们且不论这个规范是否合理，我们只是从中看到，凡治理国家，治理人民，国家的行为方式必须要选择最佳的，最好的，才能得到所有人的认同。当然，周初所制定的这个行为规范至春秋战国时期已被废弃，但这并不能说明这个行为规范是错误的，因为时代的发展，人民思想的变化，尤其是私有制的畸形发展，使得春秋战国时期的人们的贪欲更加膨胀，因此才导致周初的这个行为规范被废弃。但是，不能否认的是，不论什么样的国家，不论任何时代，都必须要有一定的社会行为规范，这个国家才能存在下去。而国家行政的行为方式，亦是至关重要的。
推荐古诗：
行次西郊作一百韵、柳州二月榕叶落尽偶题、满庭芳（小阁藏春，闲窗锁昼）、和段季承左臧惠四绝句（个个诗家各筑坛）、己亥杂诗（九州生气恃风雷）、梅村（枳篱茅舍掩苍苔）、江城子（翠蛾羞黛怯人看）、次韵子瞻上元见寄、沈园（城上斜阳画角哀）、破山寺后禅院（清晨入古寺）
推荐诗句：
春风又绿江南岸，明月何时照我还、浮云一别后，流水十年间、悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意、儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢、山高月小，水落石出、逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中、殷勤花下同携手更尽杯中酒美人不用敛蛾眉、故人具鸡黍，邀我至田家
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 安分知足 安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
- 飞沙走砾 沙：沙土；砾：小石块。沙土飞扬，小石块滚动。形容风势很猛。
- 匕鬯不惊 匕：古代的一种勺子；鬯：香酒；匕和鬯都是古代宗庙祭祀用物。形容军纪严明，所到之处，百姓安居，宗庙祭祀，照常进行。
- 飞黄腾达 飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
- 肥马轻裘 裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
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- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
- 不急之务 急：急迫，要紧；务：事情。无关紧要的或不急于做的事情。
- 不假思索 假：假借，依靠。形容做事答话敏捷、熟练，用不着考虑。
- 飞云掣电 掣：闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。
- 方领矩步 方领：直的衣领；矩步：行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
