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朱敦儒评价

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  在两宋词史上,能比较完整地表现出自我一生行藏出处、心态情感变化的,除朱敦儒之外,就只有后来的辛弃疾。苏轼作为新词风的开拓者,虽然扩大了词的表现功能,开拓了抒情自我化的方向,但他还没有将自我完整的人生历程和整个精神世界写进词中(另一半写在人的诗里),诗词的表现功能还有所区分--词多言情,诗多言志和叙事。李清照也恪守这种惯例。朱敦儒则进一步发挥了词体抒情言志的功能,不仅用词来抒发自我的人生感受,而且以词表现社会现实,诗词的功能初步合一,从而给后来的辛派词人以更直接的启迪和影响。辛弃疾《念奴娇》词就明确说是“效朱希真体”,陆游年青时曾受知于朱敦儒,为人与作词都受朱敦儒的熏陶,他的名作《卜算子·咏梅》即与朱敦儒的《卜算子》(古涧一枝梅)风神相似。

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推荐诗句: 一往情深深几许?深山夕照深秋雨。谁道人生无再少门前流水尚能西休将白发唱黄鸡忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难桃之夭夭,灼灼其华酒阑歌罢玉尊空,青缸暗明灭莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山轮台东门送君去,去时雪满天山路

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  • 不哼不哈  不言语,该说而不说。
  • 不教而诛  教:教育;诛:处罚,杀死。不警告就处死。指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚。
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