猴,在中国是十二生肖之一,位列第九,即所谓“申猴”。猴与中国人缘分深厚,自古便被视为吉祥、显贵、驱邪纳福的象征。猴文化是中国生肖文化的一个重要组成部分,是古代文化不可或缺的一个分支。下面小编带大家一起看看那些关于猴的成语故事和歇后语,切身体验一下猴文化。
猴、马:十二生肖之一。泛指未来的岁月。
古华《芙蓉镇》第四章:“斗斗斗,一直斗到猴年马月,天下一统,世界大同。”
你这样下去,猴年马月才能完成。
猴、马:十二生肖之一。泛指未来的岁月。
古华《芙蓉镇》第四章:“斗斗斗,一直斗到猴年马月,天下一统,世界大同。”
你这样下去,猴年马月才能完成。
猴、马:十二生肖之一。泛指未来的岁月。
古华《芙蓉镇》第四章:“斗斗斗,一直斗到猴年马月,天下一统,世界大同。”
你这样下去,猴年马月才能完成。
猴、马:十二生肖之一。泛指未来的岁月。
古华《芙蓉镇》第四章:“斗斗斗,一直斗到猴年马月,天下一统,世界大同。”
你这样下去,猴年马月才能完成。
猴、马:十二生肖之一。泛指未来的岁月。
古华《芙蓉镇》第四章:“斗斗斗,一直斗到猴年马月,天下一统,世界大同。”
你这样下去,猴年马月才能完成。
像猴子那样好动,形容行动浮躁。
清·唐芸洲《七剑十三侠》第21回:“看他虽是人形,却似猴头猴脑,身上着件单衫。”
这孩子一点规矩也不懂,猴头猴脑的。
形容人相貌丑陋粗俗。
清 吴敬梓《儒林外史》第三回:“象你这尖嘴猴腮,也该撒泡尿自己照照!不三不四,就想天鹅屁吃。”
象你这尖嘴猴腮,也该撒泡尿自己照照!不三不四,就想天鹅屁吃。(清·吴敬梓《儒林外史》第三回)
杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。
俗话说的好,叫做‘杀鸡骇猴’,拿鸡子宰了,那猴儿自然害怕。 清·李宝嘉《官场现形记》第53回
猜到皇上有杀鸡吓猴之意,心中七上八下,半天没有做声。(姚雪垠《李自成》第二卷第二十一章)
杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。
司马文森《风雨桐江》第七章:“他们用的是杀鸡儆猴法,有意叫大哥难堪。”
他现在玩的就是杀鸡儆猴的把戏
比喻愚昧无知。也比喻白费力气。
宋·黄庭坚《沁园春》词:“镜里拈花,水中捉月,觑着无由得近伊。”
猿猴取月的故事滑稽可笑
传说猴子怕见血,驯猴的人便杀鸡放血来恐吓猴子。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。
俗话说得好,叫做‘杀鸡骇猴’,拿鸡子宰了,那猴儿自然害怕。 清·李宝嘉《官场现形记》第53回
俗语说的好,叫做“杀鸡骇猴”,拿鸡子宰了,那猴儿自然害怕。(清·李宝嘉《官场现形记》第五十三回)
形容不守规矩、不受管束的人
我们要对这些五马六猴严加管理
形容没事找事,结果自己反而受到伤害。
连猕猴重,树弱枝折,一切猕猴堕井水中。 《法苑珠林·愚赣篇·杂痴部》
猴子救月等于杞人忧天
沐猴:猕猴;冠:戴帽子。猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
《史记·项羽本纪》:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。”
那些肥头胖脑的绅士,大肚皮的豪商,沐猴而冠的穿着西洋礼服,其实都是资本家的走狗。
乘轩之鹤,戴帽之猴。比喻滥厕禄位、虚有其表的人。
明·刘基《驿传杭台消息石末公有诗见寄次韵奉和并寓悲感》之一池鱼幕燕依栖浅,轩鹤冠猴宠渥新。”
比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人。同杀鸡骇猴”。
用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其余。
高云览《小城春秋》第三章吴七总想抓个奸细来‘宰鸡教猴’一下,吴坚和家剑平反对;怕闹得内部更混乱,又怕有后患。”
沐猴:猕猴。穿衣戴帽的猕猴。比喻人虚有其表而人品低下
元·汪元亨《朝天子·归隐》曲:“厌襟裾马牛,笑衣冠沐猴。”
比喻职位提升很慢。
《三国志·魏书·邓艾传》引《世语》:“君,名公之子,少有文采,故守吏职;猕猴骑土牛,又何迟也。”
唐·李白《赠宣城赵太守悦》:“猕猴骑土牛,羸马夹双辕。”
比喻调皮捣蛋。
清·曹雪芹《红楼梦》第四十六回:“买了来三日两日,又弄鬼掉猴的。”
你就是弄鬼掉猴也瞒不过我的眼睛
同“沐猴而冠”。
元·无名氏《十探子》第二折:“你这等人,乃沐猴衣冠之辈,马牛襟裾之材。”
比喻徒有虚名,而无其实。
猴子穿衣戴帽装扮成人样。比喻虚有其表而无真本领。用来讽刺投靠权势窃据权位的人
元·石君宝《秋胡戏妻》第三折:“岂不闻财上分明大丈夫,不由咱生嗔怒,我骂你个沐猴冠冕,牛马襟裾。”
猴子穿衣戴帽装扮成人样。比喻虚有其表而无真本领。用来讽刺投靠权势窃据权位的人
明·沈采《千金记·会宴》:“项王乃是木猴而冠,不足谋天下矣。”
棘:多刺的植物。在棘刺尖端雕刻的猕猴。形容欺骗的勾当或艰难的事业。
宋人有请为燕王以棘刺之端为母猴者,必三月斋然后能观之。 战国·韩·韩非《韩非子·外储说右上》
形容喜欢卖弄小聪明的人容易上当。
王射之,敏给搏捷矢。王命相者趋射,狙执死。 战国·宋·庄周《庄子·徐无鬼》
沐猴:猕猴;冠:戴帽子。猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
《史记·项羽本纪》:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。”
那些肥头胖脑的绅士,大肚皮的豪商,沐猴而冠的穿着西洋礼服,其实都是资本家的走狗。
投:迎合;其:代词,他,他的;好:爱好。迎合别人的喜好。
《庄子·庚桑楚》:“是故非以其所好笼之而可得者,无有也。”
今王志在报吴,必先投其所好,然后得制其命。(明·冯梦龙《东周列国志》第八十回)
猴、马:十二生肖之一。泛指未来的岁月。
古华《芙蓉镇》第四章:“斗斗斗,一直斗到猴年马月,天下一统,世界大同。”
你这样下去,猴年马月才能完成。
比喻愚昧无知。也比喻白费力气。
宋·黄庭坚《沁园春》词:“镜里拈花,水中捉月,觑着无由得近伊。”
猿猴取月的故事滑稽可笑
原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦,反复无常。
《庄子·齐物论》:“狙公赋芧,曰:‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰:‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用,亦因是也。”
厘定规则:怎样服役,怎样纳粮,怎样磕头,怎样颂圣。而且这规则是不象现在那样朝三暮四的。(鲁迅《坟·灯下漫笔》)
树倒了,树上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮台,随从的人也就一哄而散。
宋·庞元英《谈薮·曹咏妻》:“宋曹咏依附秦桧,官至侍郎,显赫一时。……咏百端威胁,德斯卒不屈。及秦桧死,德斯遣人致书於曹咏,启封,乃《树倒猢猻散赋》一篇。”
杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。
俗话说的好,叫做‘杀鸡骇猴’,拿鸡子宰了,那猴儿自然害怕。 清·李宝嘉《官场现形记》第53回
猜到皇上有杀鸡吓猴之意,心中七上八下,半天没有做声。(姚雪垠《李自成》第二卷第二十一章)
杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。
司马文森《风雨桐江》第七章:“他们用的是杀鸡儆猴法,有意叫大哥难堪。”
他现在玩的就是杀鸡儆猴的把戏
假心假意的样子。
元·乔孟符《金钱记》第一折:“想当日,楚屈原,假惺惺醉倒步兵厨。”
别假惺惺了,除了眼中钉,尽着你们去乐吧。(《孽海花》第二十七回)
做事粗心,不细致。
清 石玉昆《三侠五义》第76回:“但凡有点毛手毛脚的,小人决不用他。”
曹禺《北京人》第一幕:“你毛手毛脚地弄坏了。”
形容害怕得慌乱逃走的样子
清·无垢道人《八仙全传》第89回:“一点不由他自身作主,连滚带爬地跪了过来,抱住吕洞宾双腿。”
王朔《动物凶猛》:“我怒吼一声,朝小孩踢了一脚,他连滚带爬地跑了。”
比喻承担重任
姜树茂《渔岛怒潮》第17章:“如今老会长被捕,全村就靠你扛大梁。”
徐贵祥《历史的天空》第二章:“但还是要杨庭辉同志扛大梁,他有威信。”
指象野兽远远跑掉,象鸟儿远远飞走。比喻人跑到很远的地方去。多指摆脱困境去寻找出路。
《后汉书·卓茂传》:“汝独不欲修之,宁能高飞远走,不在人间邪?”
孙行者!好男子不可远走高飞!快向前与我交战三合。(明·吴承恩《西游记》第六十五回)
原为佛家语,称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。
宋·释普济《五灯会元》卷一:“天上天下,唯吾独尊。”
孤家看来,朝里朝外,唯我独尊。(元·无名氏《连环计》第一折)
色:脸色。形容人得意兴奋的样子。
清·李宝嘉《官场现形记》第三十二回:“余荩臣一听‘明保’二字,正是他心上最为关切之事,不禁眉飞色舞。”
他一定是听见了什么好消息,一副眉飞色舞的样子。
回环旋转,形容不知道怎么办好。
苏青《结婚十年》第四章于是我急得在房中团团转出去呢?不出去呢?换衣服呢?还是不换?”
穿戴着衣帽的禽兽。指品德极坏,行为象禽兽一样卑劣的人。
清·李汝珍《镜花缘》第四十三回:“既是不孝,所谓衣冠禽兽,要那才女又有何用。”
清 李汝珍《镜花缘》:“既是不孝,所谓衣冠禽兽,要那才女又有何用?”
坐着也不是,站着也不是。形容心情紧张,情绪不安。
明·施耐庵《水浒全传》第四十回:“自从哥哥吃官事,兄弟坐立不安,又无路可救。”
萧状元终日在此来往,吾等见了坐立不安。(明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十)
原指演员擅长的剧目。泛指最擅长的本领。
茅盾《子夜》十七:“制造空气是老赵的拿手好戏!他故意放出什么托拉斯的空气来,好叫人们起恐慌。”
最后,当老场长的拿手好戏《借东风》收场的时候,三星高高地升起,天已经是在半夜了。(峻青《壮志录》)
形:形态。形容高兴得失去了常态。
《晋书·阮籍传》:“嗜酒能啸,善弹琴。当其得意,忽忘形骸。”
他把科长看成有天那么大,把他和科长连在一块,他没法不得意忘形。(老舍《四世同堂》三十二)
本为推崇佛陀之辞,后用以形容人妄自尊大,目空一切。
《续传灯录·宗元庵主》一日举世尊生下,一手指天,一手指地云‘天上天下,惟我独尊。’”
形容害怕得慌乱逃走的样子
清·无垢道人《八仙全传》第89回:“一点不由他自身作主,连滚带爬地跪了过来,抱住吕洞宾双腿。”
王朔《动物凶猛》:“我怒吼一声,朝小孩踢了一脚,他连滚带爬地跑了。”
王:帝王;霸:古代诸侯联盟的首领。比喻凭借权势横行一方,或狂妄地以首脑自居。
三国魏·曹操《让县自明本志令》:“设使国家无有孤,不知当几人称帝,几人称王。”宋·汪元量《读史》:“刘项称王称霸,关张无命无功。”
决不可把自己关在小房子里,自吹自擂,称王称霸。(毛泽东《在陕甘宁边区参议会的演说》)
比喻承担重任
姜树茂《渔岛怒潮》第17章:“如今老会长被捕,全村就靠你扛大梁。”
徐贵祥《历史的天空》第二章:“但还是要杨庭辉同志扛大梁,他有威信。”
讨:招惹。自己找苦吃。
鲁迅《书信集 致萧军》:“其实《文学》和我并无关系,不过因为有些人要它灭亡,所以偏去支持一下,其实这是自讨苦吃。”
可是我有一种毛病,自己也疑心是自讨苦吃的要苗,就是偶尔要想想。(鲁迅《华盖集·“碰壁”之后》)
心腹:比喻要害。比喻隐藏在内部的严重祸害。也泛指最大的隐患。
《左传·哀公十一年》:“越在我,心腹之疾也。”《后汉书·陈蕃传》:“寇贼在处,四肢之疾;内政不理,心腹之患。”
大家都这么想,这个心腹之患一天不除,就一天不得安宁。
指自己做了坏事,自己受到损害或惩罚。
茅盾《〈呼兰河传〉序》:“除了因为愚昧保守而自食其果,这些人物的的生活原也悠然自得其乐。
玩火者只会自食其果。
打出手:戏曲中的一种武打技术,一出剧中的主要人物与多个对手相打,形成种种武打场面。比喻逞凶打人或殴斗。
许涤新《周总理战斗在重庆》:“国民党反动派发现了这一情况,气急败坏地大打出手,警察、宪兵、便衣、特务,纷纷出动。”
有些人缺乏法律观念,为一点小事也能大打出手。
努力和希望完全落空
明·许仲琳《封神演义》第40回:“枉费心机空费力,雪消春水一场空。”
钱钟书《围城》:“同时又怕到了吉安一场空,愿意这车走下去,永远在开动,永远不到达,替希望留着一线生机。”
变化多端的策略、手法和方法
毛泽东《矛盾论》:“神话中的许多变化,例如《山海经》中所说的‘夸父追日’,《淮南子》中所说的‘羿射九日’,《西游记》中所说的孙悟空七十二变……”
孙悟空有七十二变的本领,你比他更厉害
小说《西游记》中唐僧用来制服孙悟空的咒语,能使孙悟空头上的金箍紧缩,头痛欲裂。后用来比喻束缚人的东西。
明·吴承恩《西游记》第14回:“我那里还有一篇咒儿,唤做‘定心真言’,又名做‘紧箍儿咒’,你可暗暗的念熟,牢记心头,再莫泄漏一人知道。”
茅盾《我们这文坛》:“生活的紧箍咒会把这些各殊咸酸的看客们的口味渐渐弄成了一律。”
指多余的,没有必要的举动。
清·侯方域《南省策》:“而况于避影匿形,惟恐多此举,以身累者乎?”
问起北京人来,只知道《三侠五义》,而南方人却只见有曲园老人的改本,此老实在可谓多此一举。(《鲁迅书信集·致胡适》)
比喻言语行动有条理、有步调。
周立波《山那边人家》:“哭起来一数一落,有板有眼,好象唱歌,好听极了。”
他说起话来有板有眼,办起事来头头是道。
无常:没有常态。指事物经常变化,没有规律性。
《庄子·天下》:“忽漠无形,变化无常。”
近来天气变化无常,一会儿晴空万里,一会儿又大雨倾盆。
做事粗心,不细致。
清 石玉昆《三侠五义》第76回:“但凡有点毛手毛脚的,小人决不用他。”
曹禺《北京人》第一幕:“你毛手毛脚地弄坏了。”
形:形态。形容高兴得失去了常态。
《晋书·阮籍传》:“嗜酒能啸,善弹琴。当其得意,忽忘形骸。”
他把科长看成有天那么大,把他和科长连在一块,他没法不得意忘形。(老舍《四世同堂》三十二)
比喻人上下奔走,四处活动
阿来《尘埃落定》第四章:“这东西足足有三四十斤,真不知道他有多大气力,戴着它还能上蹿下跳,仗剑作法。”
一有机会,他就上蹿下跳,煽风点火
登上高处,看得更远。也比喻思想境界高,目光远大。
《吕氏春秋·顺说》:“顺风而呼,声不加疾也,际高而望,目不加明也,所因便也。”
郁达夫《住所的话》:“房子亦不必讲究,只须有一处可以登高望远的高楼,三间平屋就对。”
干着急而没有办法
路遥《平凡的世界》第一卷第26章:“等他们知道了,水已经到了咱们村,他们也只能干瞪眼!”
高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册:“到时候叫你干瞪眼。”
形容相距极远。
明 吴承恩《西游记》第24回:“行者道:‘十万八千里。十停中还不曾走了一停哩。’”
丁玲《过年》:“说是从孙悟空那里学来的跟斗,一下可以翻过十万八千里。”
比喻人上下奔走,四处活动
阿来《尘埃落定》第四章:“这东西足足有三四十斤,真不知道他有多大气力,戴着它还能上蹿下跳,仗剑作法。”
一有机会,他就上蹿下跳,煽风点火
顾了这个,丢了那个。形容忙乱或慌张的情景。
明·冯梦龙《东周列国志》第七十六回:“分军为三:一军攻麦城,一军攻纪南城,大五率大军直捣郢都,彼疾雷不及掩耳,顾此失彼,二城若破,郢不守矣。”
对于工作,要从全局着眼,不可顾此失彼。
旧指不顾国法和天理,任意干坏事。现多形容违法乱纪,不受管束。
清 曹雪芹《红楼梦》:“珍大奶奶是个老实头,个个人都叫他养得无法无天的。”
你在家不读书也罢了,怎么又做出这无法无天的事来。(清·曹雪芹《红楼梦》第三十三回)
形容变化极多。也指变化很大。
明·冯梦龙《古今小说·陈从善梅岭失浑家》:“这齐天大圣神通广大,变化多端。”
旧朋友是变化多端,几乎是不剩一个了。(《鲁迅书信集·致曹靖华》)
挠:搔。抓抓耳朵,搔搔肋帮子。形容心里焦急而无法可想的样子。
明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十一:“大郎听罢,气得抓耳挠腮,没有是处。”
孙悟空在旁闻讲,喜得他抓耳挠腮,眉花眼笑。(明·吴承恩《西游记》第二回)
做事粗心,不细致。
清 石玉昆《三侠五义》第76回:“但凡有点毛手毛脚的,小人决不用他。”
曹禺《北京人》第一幕:“你毛手毛脚地弄坏了。”
形:形态。形容高兴得失去了常态。
《晋书·阮籍传》:“嗜酒能啸,善弹琴。当其得意,忽忘形骸。”
他把科长看成有天那么大,把他和科长连在一块,他没法不得意忘形。(老舍《四世同堂》三十二)
形容遇事慌张,不知如何是好。
宋·释普济《五灯会元》:“问:‘如何是大悲境?’师曰:‘千眼都来一只收。’曰:‘如何是境中人?’师曰:‘手忙脚乱。’”
諕的我手忙脚乱紧收拾。(元·无名氏《百花亭》第三折)
原指演员擅长的剧目。泛指最擅长的本领。
茅盾《子夜》十七:“制造空气是老赵的拿手好戏!他故意放出什么托拉斯的空气来,好叫人们起恐慌。”
最后,当老场长的拿手好戏《借东风》收场的时候,三星高高地升起,天已经是在半夜了。(峻青《壮志录》)
扒拉:用手指头快速移动。不能如意安排或运动
大眼看着小眼,没有解决的办法
浩然《艳阳天》第12章:“几句话,把个马连福说得张飞穿针——大眼瞪小眼,后脊梁背嗖嗖地冒凉气。”
陈忠实《白鹿原》第21章:“嫡系和杂牌正大眼瞪小眼乌龟瞅王八。”
面貌虽然是人,但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。
《列子·黄帝》:“夏桀、殷纣、鲁醒、楚穆,状貌七窍皆同于人,而有禽兽之心。”《汉书·匈奴传赞》:“被发左衽,人面兽心。”
大虫见了“兽面人心”的既不敢伤,若见了“人面兽心”的如何不啖。(清·李汝珍《镜花缘》第十回)
原指演员擅长的剧目。泛指最擅长的本领。
茅盾《子夜》十七:“制造空气是老赵的拿手好戏!他故意放出什么托拉斯的空气来,好叫人们起恐慌。”
最后,当老场长的拿手好戏《借东风》收场的时候,三星高高地升起,天已经是在半夜了。(峻青《壮志录》)
精力充沛的充满活力的样子
清·石玉昆《三侠五义》第24回:“他这驴一见,便将前蹄扬起,连蹦带跳。”
王朔《浮出海面》:“‘好吧。’我说。挂了电话,连蹦带跳地跑回宿舍。”
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