成语是中国传统文化的一大特色,有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的,承担主语、宾语、定语等成分。下面为大家带来了描写旅行的成语,欢迎大家参考。
陟蹈、踏。即翻山越岭。形容旅途艰辛劳累。
爬山过水。比喻历尽艰难。
明·施耐庵《水浒传》第二十二回:“[宋江兄弟]两个商量了,径望沧州路上来。途中免不得登山涉水,过府冲州。”
我因归正释门,秉诚僧教,这一向登山涉水,把我那幼时的朋友也都疏失,未及拜访,少识尊颜。★明·吴承恩《西游记》第五十三回
走在野草里,睡在露天下。形容走远路的人艰苦和匆忙的情形。
《晋书·谢玄传》:“闻内生鹤唳,皆以为王师已至,草行露宿,重以饥冻,死者十七八。”
不得已,变姓名,诡踪迹,草行露宿,日与北骑相出没于长淮间。(宋·文天祥《指南录后序》)
跋涉:翻山越岭、趟水过河。指远距离的翻山渡水。形容路途遥远,行路辛苦。
清 钱采《说岳全传》第66回:“妾身身犯国法,理所当然,怎敢劳贤姐长途跋涉?决难从命。”
岳夫人道:“……怎敢劳姐长途跋涉,决难从命。”(清·钱彩《说岳全传》第六十六回)
跋山:翻过山岭;涉水,用脚趟着水渡过大河。翻山越岭,趟水过河。形容走远路的艰苦。
《诗经·鄘风·载驰》:“大夫跋涉,我心则忧。”《左传·襄公二十八年》:“跋山涉水,蒙犯霜露。”
同样的青春,同样的年龄,有人跋山涉水,为改变祖国一穷二白的面貌而感到莫大的幸福。(魏巍《路标》)
倍、兼:加倍;道:指行程。每天加倍行进,一天走两天的路程。形容加速急行。
《孙子·军争》:“日夜不处,倍道兼行,百里而争利,则擒三将军。”
倍道兼行,召三方兵,大会于陈许之郊。★《晋书·景帝纪》
日夜赶路。
《史记·孙子吴起列传》:“乃弃其步军,与其轻锐倍日并行逐之。”
唐·赵蕤《反经·变通》:“乃弃其步兵,与轻锐倍日并行逐之。”
不以千里为远。形容不怕路途遥远。
《孟子·梁惠王上》:“王曰:‘叟,不远千里而来,亦将有以利吾国乎?’”
(1)他不远千里,到边疆去考察。(2)我的朋友,不远千里从国外回来看我。
不以万里为远。形容不怕路途遥远。
《孟子·梁惠王上》:“王曰:‘叟,不远千里而来,亦将有以利吾国乎?’”
毛泽东《纪念白求恩》:“(白求恩)受加拿大共产党和美国共产党的派遣,不远万里,来到中国。”
形容远道奔波之苦。参见跋山涉水”。
宋·吴曾《能改斋漫录·事实二》过家上冢,恳章尽得于哀荣;跋山涉川,之任敢辞于艰险。”
百里一舍,足底老皮上又生出硬皮。形容长途奔走,十分辛劳。亦作百舍重茧”。
《庄子·天道》吾闻夫子圣人也。吾固不辞远道而来愿见,百舍重趼而不敢息。”《淮南子·修务训》昔南荣畴耻圣道之独亡于己身……百舍重趼,不敢休息,南见老聃。”
安:安详,不慌忙;安步:缓缓步行。以从容的步行代替乘车。
《战国策·齐策四》:“晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵,清静贞正以自虞。”
反正路不远,我们还是安步当车吧!
骑马赶路过久,劳累疲困。形容旅途劳累。
元·杨显之《潇湘雨》第四折:“兴儿,我一路上鞍马劳顿,我权且歇息。”
恐王侄一路远来,鞍马劳顿,故令王侄回营安歇。(清·钱彩《说岳全传》第四二回)
脚不跨出家门。
明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十五:“却说苏盼奴自赵司户去后,足不出门,一客不见,只等襄阳来音。”
据我个人的经验,我们那里的土话,和苏州很不同,但一部《海上花列传》,却教我“足不出户”懂了白。(鲁迅《花边文学·汉字和拉丁化》
指走过南方北方不少地方。也泛指闯荡。
老舍《龙须沟》第二幕:“这年月呀,女人尊贵啦,跟男人一样可以走南闯北的。”
他自小走南闯北,见过许多大世面。
不出大门一步。指闭门自守。
《南齐书·高逸传·何求》仍住吴,居波若寺,足不逾户,人莫见其面。”
衔:马嚼子;尾:马尾巴。马嚼子接着马尾巴。形容一个紧跟着一个,成单行前进。
《汉书·匈奴传》:“如遇险阻,衔尾相随。”
晓:天明。一早起来赶路,到夜里才住宿下来。形容旅途奔波劳苦。
元·郑廷玉《楚昭公》第一折:“但愿你晓行晚宿无辞惮。”
庄昭光从水路过了黄河,雇了一辆车,晓行夜宿,一路来到山东地方。(清·吴敬梓《儒林外史》第三十四回)
天没亮就出去,天黑了才回来。
万道河,千重山。形容路途艰难遥远。
唐·张乔《寄维阳故人》诗:“离别河边绾柳条,千山万水玉人遥。”
万水千山路,孤舟几月程。(唐·贾岛《送耿处士》诗)
登山航海。比喻长途跋涉,经历险远的旅程。
《宋书·明帝纪》:“日月所照,梯山航海,风雨所均,削衽袭带。”
清·谭嗣同《仁学》:“几缩千程于咫尺,玩地球若股掌,梯山航海。”
比喻道路遥远艰险。
唐·许浑《将为南行陪尚书崔公宴海榴堂》诗:“谩夸书剑无好处,水远山长步步愁。”
清·郭小亭《济公全传》第61回:“倘若老太太有一个山长水远,怎得办事?”
一天能走一千里。形容速度惊人。
《魏书·吐谷浑传》:“吐谷浑尝得波斯草马,放入海,因生骢驹,能日行千里,世传青海骢者是也。”
云锦队中曾赛,每闻伯乐声嘶,登山度岭去如飞,真个日行千里。★《平妖传》第28回
日晒风吹。形容长途跋涉之苦。
明·无名氏《锁白猿》第一折:“万里驱驰,二年经纪,非容易,受了些日炙风吹,今日个才盼得还乡地。”
受了些眠霜卧雪,日炙风吹。★明·无名氏《聚兽牌》第一折
迢迢:遥远。形容路途遥远。
明·冯梦龙《古今小说·范巨卿鸡黍死生交》:“辞亲别弟到山阳,千里迢迢客梦长。岂为友朋轻骨肉,只因信义迫中肠。”
李少荃要讲和,曾国荃只主战,派了唐景崧,千里迢迢来把将军见。(清·曾朴《孽海花》第六回)
万道河,千重山。形容路途艰难遥远。
唐·张乔《寄维阳故人》诗:“离别河边绾柳条,千山万水玉人遥。”
(1)千山万水并不能隔断真诚的友谊。(2)红军经过了千山万水,最后到达了延安。
行装简单,跟随的人少(多指有地位的人)。
清·刘鹗《老残游记》第八回:“他就向县里要了车,轻车简从的向平阴进发。”
熊召政《张居正》第二卷第19回:“张居正为何轻车简从,突然到这积香庐来,起因还是与王篆有关。”
象浮萍、波浪一般的无定。比喻到处漂泊,没有固定的住所。
明·汤显祖《牡丹亭》第二十出:“恨怱怱,萍踪浪影,风剪了玉芙蓉。”
只是此人不是本国之人,萍踪浪迹。(明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二)
渡过海洋。多指去异国他乡或远处。
明·吴承恩《西游记》第一回飘洋过海寻仙道,立志潜心建大功。”
浪迹:到处流浪。到处流浪,足迹遍天下。
宋·李楙《野客丛书·李白事说者不一》:“为同列者所谤,诏令归山,遂浪迹天下。”
我们做这体面憋脚生意,浪迹天涯,那社会上奇闻怪事,与此事相仿的,也说不尽许多。★清·壮者《扫迷帚》
指人的来去行踪。
明 冯梦龙《醒世恒言》第16卷:“陆婆向来也晓得儿子些来踪去迹,今番杀人一事,定有干涉,只是不敢问他,却也怀着鬼胎。”
一定要马上查清这伙盗窃犯的来踪去迹。
形容踪迹漂泊不定,就象流水和浮萍一样。
明·汤显祖《牡丹亭》第二十出:“恨怱怱,萍踪浪影,风剪了玉芙蓉。”
清·石玉昆《小五义》第四回:“你我回到原籍,野鹤闲云,浪迹萍踪,游山玩水。”
浪迹到处流浪。到处流浪,足迹遍天下。
宋·李楙《野客丛书·李白事说者不一》为同列者所谤,诏令归山,遂浪迹天下。”
兼两倍的;并合并。加快步伐,一天走两天的路程。
《三国志·贾逵传》乃兼道进军,多设旗鼓为疑兵。”
再度来到曾经居住过或游览过的地方。
郭沫若《洪波曲》第一章:“广州,在1926年北伐的那一年,我是住过三个多月的,整整隔了十二年又到旧地重游了。”
我曾在1949年到过北京,时隔50多年后,旧地重游,倍感快慰。
翻越不少山头。形容走山路的艰苦。
姚雪垠《李自成》第一卷第六章:“他的腿脚好,只要肚子里填饱了瓤子,翻山越岭,跟年轻人一样。”
他们几个掉队了,只得昼夜赶路,翻山越岭,寻找大部队。
风尘:指行旅,含有辛苦之意;仆仆:行路劳累的样子。形容旅途奔波,忙碌劳累。
清·吴趼人《痛史》第八回:“三人拣了一家客店住下,一路上风尘仆仆,到了此时,不免早些歇息。”
门开了,风尘仆仆地走进一位大汉,这人正是鲁智深。
形容旅途遥远。也指游山玩水。
战国·楚·宋玉《九辩》:“登山临水兮送将归。”
王朔《空中小姐》:“我到处登山临水,不停地往南走。”
指四方、到处、各地、普天下或方向;亦指到处飘泊,行踪不定。
《左传·襄公二十九年》:“东西南北,谁敢安处。” 《礼记·檀弓上》:“今丘(孔子)也,东西南北之人也。”
后以奔走四方,东西南北,驰驱少暇。(清·黄遵宪《人境庐诗草自序》)
梗:植物的枝茎;蓬:蓬蒿,遇风常吹折离根,飞转不已。如同折断的枝茎,飘飞的蓬蒿一般。形容人东奔西走,生活不固定。
宋 石季友《清平乐》:“自怜俗状尘容,几年断梗飘蓬。”
一个世家千金小姐,弄得一生伶仃孤苦,有如断梗飘蓬,生死存亡,竟难预定。(清·文康《儿女英雄传》第二十二回)
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