在日常的学习、工作、生活中,许多人都接触过一些比较经典的成语吧,成语在文化中的一颗璀璨的明珠,并且每个成语都代表了一个故事或者典故,都有哪些经典的成语呢?下面是小编帮大家整理的形容人洁身的成语,仅供参考,欢迎大家阅读。
形容清心寡欲、安贫乐道的生活。
《论语·述而》:“子曰:‘饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,於我如浮云。’”
饭蔬饮水,客莫嘲吾拙。高处看浮云,一丘壑,中间甚乐。★宋·辛弃疾《蓦山溪·赵昌父赋一丘一壑格律高古因效其体》词
指不追求名利才能使志趣高洁。
三国·蜀·诸葛亮《戒子书》:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”
至于宽闲之野,寂寞之滨,每自寓其天怀之乐,而淡泊明志,宁静致远,未尝不处处流露。(清·无名氏《杜诗言志》卷三)
比喻隐居不仕,生活安闲。
《晋书·谢安传》:“卿累违朝旨,高卧东山。”
我,赶不上庞居士海内沉舟,晋孙登苏门长啸,我可甚么谢安石东山高卧。(元·郑廷玉《忍字记》第四折)
独:唯独;善:好,维护。原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己,不管别人。
《孟子·尽心上》:“穷则独善其身,达则兼善天下。”
独善其身尽日安,何须千古名不朽。(明·罗贯中《三国演义》第三十七回)
淤泥水底的污泥;染沾。生长在淤泥中,而不被污泥所污染。
宋·朱敦颐《爱莲说》予独爱莲之出淤泥而不染,濯清连而不妖。”
超:高超脱俗;物外:世外。超出世俗生活之外。引申为置身事外。
宋·苏轼《超然台记》:“予弟子由适在济南,闻而赋之,且名其台曰‘超然’。以见予之无所往而不乐者,盖游于物之外也。”
这一种仪式既经举行,即倘有后患,各部都该负责,不能超然物外,说风凉话了。(鲁迅《而已集·谈所谓大内档案》)
超脱世事,自觉快乐和满足。
宋·释普济《五灯会元·东土祖师》:“光自幼志气不群,博涉诗书,尤精玄理,而不事家产,好游山水,后览佛书,超然自得。”
他的小日子过得超然自得
指超出世事离群独居。
《文选·宋玉<对楚王问>》宋玉曰‘夫圣人瑰意琦行,超然独处,世俗之民又安知臣之所为哉!’”
五斗米:晋代县令的俸禄,后指微薄的俸禄;折腰:弯腰行礼,指屈身于人。比喻为人清高,有骨气,不为利禄所动。
《晋书·陶潜传》:“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪。”
古人不为五斗米折腰,这个助教官儿,也不是我终身养老之事。(明·冯梦龙《喻世明言》卷五)
粟:小米,泛指粮食。本指伯夷、叔齐于商亡后不吃周粟而死。比喻忠诚坚定,不因生计艰难而为敌方工作。
《史记·伯夷列传》:“武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之。”
这是沿路讨来的残饭,因为两人曾经议定“不食周粟”,只好进了首阳山之后开始实行。(鲁迅《故事新编·采薇》)
闻:有名望;达:显达。不追求名誉和地位。
三国蜀·诸葛亮《出师表》:“不求闻达于诸候。”
因此不事王侯,不求闻达,隐姓埋名,做庄家,学耕稼。(元·王子一《误入桃源》第一折)
修养身心,使纯洁清白。
《礼记·儒行》:“儒有澡身而浴德。”
日逝月除,时方已过,澡身浴德,将以曷为?(《三国志·魏志·管宁传》)
净洁身心,清除杂念。
宋叶適《辩兵部郎官朱元晦状》方斋心涤虑,以俟陛下反复诘难,庶几竭尽愚衷。”
原意是与其位列卿相,受爵禄、刑罚的管束,不如隐居而安于贫贱。后也比喻在污浊的环境里苟且偷生。
《庄子·秋水》:“宁其生而曳尾于涂中乎?”
郁达夫《毁家诗纪·词》:“欲返江东无面目,曳尾涂中当死。”
旧指安贫守道。现也形容安于艰苦的生活。
宋·朱熹《小学·善行实敬身》:“汪信民尝言:‘人常咬得菜根,则百事可做。’”
咬得菜根无别异,看将桃叶与君同。(董必武《口占和叶参谋长韵》诗)
冰心:清洁的心。形容性情淡泊,不求名利。
唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》诗:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”
梁遇春《致石民书六通》:“良心(交与Nurse)已如风前残烛,一片冰心,将付之东流矣。”
遗世:遗弃世间之事。脱离社会独立生活,不跟任何人往来。
宋·苏轼《前赤壁赋》:“飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。”
丰子恺《车厢社会》:“那时我在形式上乘火车,而在精神上仿佛遗世独立。”
不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。
《战国策·楚策四》:“自以为无患;与人无争也。”
他总是持着与世无争的态度。
①比喻在污浊的环境里苟且偷生。同曳尾涂中”。②比喻卑鄙龌龊的行为。
古井:年代久远的枯井。内心象不起波澜的枯井。形容心里十分平静或一点也不动情。
唐·孟郊《烈女操》诗:“波澜誓不起,妾心古井水。”
全国受过教育的女子,无论已嫁未嫁,有夫无夫,个个心如古井,脸若严霜。(鲁迅《坟·寡妇主义》)
形容心境平静,毫无杂念。
唐·白居易《祭李侍郎文》:“浩浩世途,是非同轨;齿牙相轧,波澜四起。公独何人,心如止水;风雨如晦,鸡鸣不已。”
屡遭情变之后,她已然心如止水,古井无波。
指做事有主见,不随便附和别人。
特:独特;立:立身。形容人的志行高洁,不同流俗。
《礼记·儒行》:“其特立独行,有如此者。”
士之特立独行,适于义而已。(唐·韩愈《伯夷颂》)
恬淡:安静闲适,不求名利;寡:少;欲:欲望。心境清静淡泊,没有世俗的欲望。
三国·魏·曹丕《与吴质书》:“而伟长独怀文抱质,恬然寡欲,有箕山之志,可谓彬彬君子者矣。”
贫道原是恬淡寡欲的,可惜这个顽徒,道行未深,经过京城繁华地面,信手挥霍。★清·李绿园《歧路灯》第七十五回
心境清静自适而无所营求。
《庄子·刻意》:“夫恬惔寂漠,虚无无为,此天地之平,而道德之质也。”
唐 王邕《修养杂诀气铭》:“恬淡无为,以道自怡,妙中之妙,微中之微。”
指财物等身体以外的东西,表示无足轻重的意思。
元·蒋子正《山房随笔》引刘改之(过)诗:“拔毫已付管城子,烂首曾封关内候。死后不知身外物,也随尊酒伴风流。”
名利终究是身外之物,一个人的品行才是要紧的。
清:清净;寡:少:欲:欲望,需求。保持心地清净,减少欲念。
《后汉书·任隗传》:“隗字仲和,少好黄老,清静寡欲。”
刘均佐,我奉师父法旨,等你清心寡欲,受戒持斋,不许凡心动。(元·郑廷玉《忍字记》第三折)
涅:矿物名,古代用作黑色染料;缁:黑色。用涅染也染不黑。比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。
《论语·阳货》:“不曰白乎,涅而不缁。”
义孙可谓岁寒不凋,涅而不缁者矣。(《晋书·刘曜载记》)
如龙盘曲,如凤深藏。比喻有才能而没有人赏识。
唐·李白《与韩刑州书》:“所以龙蟠凤逸之士,皆欲收名定价于君侯。”
清·李百川《绿野仙踪》第三回:“先生乃龙蟠凤逸之士,非玉堂金马不足以荣冠冕。”
俭:节俭;廉:廉洁。节俭可以培养廉洁的作风。
三国·蜀·诸葛亮《诫子书》:“夫君子之行,静以养身,俭以养德。”
俭以养廉看起来容易,做起来难。
保持自己纯洁,不同流合污。也指怕招惹是非,只顾自己好,不关心公众事情。
《孟子·万章上》:“归洁其身而已矣。”
他以作家、教授的身份、地位,洁身自好,有所不为,对国家的前途,忧心忡忡。(臧克家《老舍永在》)
箕山:古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节:名节,节操。指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕山之操”。
《吕氏春秋·求人》:“昔尧朝许由于沛泽之中,曰:‘……请属天下于夫子。’许由辞曰:‘为天下之不治与?而既已治矣。自为与?啁噍巢于林,不过一枝;偃鼠饮于河,不过满腹。归已君乎!恶用天下?’遂之箕山之下,颖水之阳,耕而食,终身无经天下之色。”
尧舜在上,下有巢由,今明主方隆唐虞之德,小臣欲守箕山之节也。★《汉书·鲍宣传》
晦、韬:隐藏;迹:踪迹;光:指才华。指将自己的才华隐藏起来,不使外露。
《隋书·薛道衡传》:“粤若高祖文皇帝,诞圣降灵则赤光照室,韬神晦迹则紫气腾天。”
叶赫那拉·图鸿《乾隆皇帝》第三章:“知他又抱了‘万言万当,不如一默’之八字真言,收敛锋芒晦迹韬光。”
旧指道家悠闲清静的无为生活。
唐·李白《下途归石门旧居》:“何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”
清·郭小亭《济公全传》第148回:“跳出红尘,静观云水,笑傲江湖,醉里乾坤,壶中日月,荣辱不惊。”
指道家的生活。
元·刘秉忠《永遇乐》词壶中天地,目前今古,今日还明日。”
比喻容易引起嫌疑的场合。
《北史·袁翻传》:“瓜田李下,古人所慎。”
只要自己行得正,就是在瓜田李下也没有什么可担心的。
比喻隐居不仕,生活安闲。
《晋书·谢安传》:“卿累违朝旨,高卧东山。”
蔡东藩《民国通俗演义》第47回:“既以高卧东山,不应再为冯妇。”
瓜李:瓜田李下。比喻处在嫌疑的地位。
《旧唐书·柳公权传》:“瓜李之嫌,何以户晓?”
谁知事既不谐,反涉瓜李之嫌,今日父母哥嫂亦不能相谅,何况他人。(明·冯梦龙《警世通言》卷二十一)
天姿:天生的姿色;国色:女子美色冠绝全国。旧时形容女子容貌极美。
《公羊传·昭公三十一年》:“颜夫人者,妪盈女也,国色也。”《汉武帝内传》:“修短得中,天姿掩蔼,容颜绝世。”
俺安禄山,前往曲江,恰好遇着三国夫人,一个个天姿国色。★清·洪昇《长生殿·褉游》
天生:天然生成。丽质:美丽的姿容。形容女子妩媚艳丽。
唐·白居易《长恨歌》:“天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。”
蝉鬓拢云,蛾眉扫月,天生丽质难描。★明·洪楩《清平山堂话本·风月相思》
润:细腻光滑。象珠子一样圆,象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美,或文字流畅明快。
唐·张文琮《咏水诗》:“方流涵玉润,圆折动珠光。”
北宋词多就景叙情,故珠圆玉润,四照玲珑。(清·周济《词辨》)
指容貌艳丽的女子。
《左传·昭公二十八年》:“夫有尤物,足以移人。”
慈:慈爱。爱护老人与儿童
清·曹雪芹《红楼梦》第13回:“家中仆从老小想他素日怜贫怜贱,爱老慈幼之恩,莫不悲号痛哭。”
爱老慈幼是人应有的美德之一
饱:充分;以:用。痛打,尽情地揍。
《晋书·石勒载记下》:“孤往日厌卿老拳,卿亦饱孤毒手。”
他随即把老婆痛打一顿。饱以老拳是把男女生理上的共性消除不了的。(李欣《从“男女有别”谈起》)
白头:头发白。指夫妻相爱相守一直到老
冯德英《迎春花》第20章:“淑娴抱着与孙若西白发偕老的贞操节烈的决心,等待着孙若西的花轿。”
形容老年人动作不灵活。
清·曹雪芹《红楼梦》第29回:“你老人家老天拔地的,跑什么呢?”
波澜:波涛,形容文章多起伏;老成:指文章很老练。形容文章气势雄壮,语句老练。
唐·杜甫《敬赠郑谏议十韵》诗:“毫发无遗憾,波澜独老成。”
情辞斐亹,波澜老成,吾敬孙君宇台。(清·王晫《今世说·品藻》)
偕:共同。指夫妻共同白头到老。
元·武汉臣《生金阁》第二折:“俺衙内大财大礼,娶将你来,指望百年偕老,你只是不肯随顺,可是为何?”
恩深义重,誓必图百年偕老。(明·冯梦龙《醒世恒言》卷八)
老年时的壮志。
唐·王勃《滕王阁序》:“老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。”
你不会明白他的白首之心的
白头:头发白。夫妻相亲相爱,一直到老。
《诗经·卫风·氓》:“及尔偕老。”明·陆采《怀香记·奉诏班师》:“孩儿,我与你母亲白头偕老,富贵双全。”
小娘半老之际,风波历尽,刚好遇到个老成的孤老,两下志同道合,收绳卷索,白头到老。★明·冯梦龙《醒世恒言》卷三
反:同“返”,归,还。道教语,由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力
《旧唐书·王守澄传》:“服一刀圭,可愈痿弱重膇之疾,复能反老成童。”
在风里晃动的烛光。比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。
晋·王羲之《题卫夫人笔陈图后》:“时年五十有三,或恐风烛奄及,聊遗教于子孙耳。”
老拙夫妇年近七旬,如风中之烛,早暮难保。(明·冯梦龙《醒世恒言》卷十)
尊重老人,使其安逸;关怀年轻人,使其信服。
《论语·公冶长》:“子路曰:‘原闻子之志。’子曰:‘老者安之,朋友信之,少者怀之。’”
诚为枉法营私,原王章所不宥;要知安老怀少,亦圣道之大同。(《儿女英雄传》第三十五回)
由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。
《文苑英华》卷三五二载无名氏《七召》:“既变丑以成妍,亦反老而为少。”
返老还童容易得,超凡入圣路非遥。(明·吴承恩《西游记》第一百五回)
比喻虽然年龄已大或脱离本行已久,但功夫技术并没减退。
明·罗贯中《三国演义》第七十回:“忠(黄忠)怒曰:‘竖子欺吾年老!吾手中宝刀却不老。’”
孙犁《文事琐谈》:“我从来不相信,朋友们对我说的,什么‘宝刀不老’呀,‘不减当年’呀,一类的话。”
原形容年老视力差,看东西模糊,后也比喻看事情不真切。
唐·杜甫《小寒食舟中作》诗:“春水船如天上坐,老年花似雾中看。”
白石写景之作,虽格韵高绝,然如雾里看花,终隔一层。(清·王国维《人间词话》)
迟暮:黄昏,比喻晚年。指人至老年。
清·荑荻散人《玉娇梨》第三回:“年兄之论固正,但只是年兄迟暮之年,当此严冷之际,塞外驱驰,良不容易。”
痛思臣母迟暮之年,不幸身婴残疾。(《清朝野史大观·第九卷·两大文章》)
形容人到老年还依然威猛,不减当年。
《三国演义》第七十回:“忠怒曰:‘竖子欺吾年老!吾手中宝刀却不老。’”
爷爷虽然年纪很大了,但宝刀未老,依然每天出去晨练。
直至年纪老了还在钻研经籍,犹言活到老,学到老。
《元史·张特立传》:“壬子岁,复降玺书谕特立曰:白首穷经,诲人不倦,无过不及,学者宗之,昔已赐嘉名,今复谕意。”
青春作赋,皓首穷经;笔下虽有千言,胸中实无一策。(明·罗贯中《三国演义》第四十三回)
扶:挽着;挈:提携,带领。搀着老人,领着小孩
明·施耐庵《水浒传》第58回:“所过州县,分毫不扰,乡村百姓,扶老挈幼,烧香罗拜迎接。”
魏巍《东方》:“市民脸上带着惶惶不安的神情,扶老挈幼,背着行李家具,在向市郊疏散。”
头发斑白而脸色红润。形容老年人容光焕发的样子。
宋·佚名《宣和画谱·道释四》:“(徐知常)旧尝有痼疾,遇异人得修炼之术,却药谢医,以至引年,白发红颜,真有所得。”
路遥《平凡的世界》第一卷第21章:“顾老和大部分中医一样,白发红颜,戴一幅老花镜,认真地给田福堂号脉。”
比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。
梁遇春《致石民书六通》:“良心(交与Nurse)已如风前残烛,一片冰心,将付之东流矣。”
郭戈《金瓶梅传奇》第17回:“常言道,小不忍则乱大谋。我儿不可逞强。况我已是病弱之体,如那~,再也经不得事了。”
白头:头发白;偕:共同。夫妻相亲相爱,一直到老。
明·陆采《怀香记·奉诏班师》:“孩儿,我与你母亲白头偕老,宝贵双全。”
婚礼上,来宾们由衷地祝愿一对新人白头偕老。
指笔姿老到而墨韵清秀。
明·宋濂《跋东坡书〈乳泉赋〉后》李侍郎微之,谓笔老墨秀,挟海上风涛之气,当为海内苏书第一,诚知言也。”
天姿:天生的姿色;国色:女子美色冠绝全国。旧时形容女子容貌极美。
《公羊传·昭公三十一年》:“颜夫人者,妪盈女也,国色也。”《汉武帝内传》:“修短得中,天姿掩蔼,容颜绝世。”
俺安禄山,前往曲江,恰好遇着三国夫人,一个个天姿国色。★清·洪昇《长生殿·褉游》
仪态:姿态,容貌;万方:多方面。形容容貌、姿态各方面都很美。
汉·张衡《同声赋》:“素女为我师,仪态盈万方。”
湖上的明月和落日,湖上的浓阴和微雨,我都见过了,真是仪态万方。
天生:天然生成。丽质:美丽的姿容。形容女子妩媚艳丽。
唐·白居易《长恨歌》:“天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。”
蝉鬓拢云,蛾眉扫月,天生丽质难描。★明·洪楩《清平山堂话本·风月相思》
润:细腻光滑。象珠子一样圆,象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美,或文字流畅明快。
唐·张文琮《咏水诗》:“方流涵玉润,圆折动珠光。”
北宋词多就景叙情,故珠圆玉润,四照玲珑。(清·周济《词辨》)
秀色:美女姿容或自然美景;餐:吃。原形容妇女美貌。后也形容景物秀丽。
晋·陆机《日出东南隅行》:“鲜肤一何润,秀色若可餐。”
(1)这位姑娘非常漂亮,真可说是秀色可餐了。(2)向西望去,远远地有座高冈,冈上林木蓊郁,秀色可餐。
宛转轻而柔的起落。蛾眉细而长的眉毛,指美丽的眼睛。漂亮的眼眉轻轻扬起。常用作美人的代称。
指容貌艳丽的女子。
《左传·昭公二十八年》:“夫有尤物,足以移人。”
温文:态度温和,有礼貌;尔雅:文雅。形容人态度温和,举动斯文。现有时也指缺乏斗争性,做事不大胆泼辣,没有闯劲。
清·蒲松龄《聊斋志异·陈锡九》:“此名士之子,温文尔雅,乌能作贼?”
温文尔雅,正是学者的态度。(叶圣陶《演讲》)
闭:藏。使月亮躲藏,使花儿羞惭。形容女子容貌美丽。
元·王子一《误入桃源》第四折:“引动这撩云拨雨心,想起那闭月羞花貌,撇的似绕朱门燕子寻巢。”
此时鲁小姐卸了浓装,换了几件雅淡衣服,蘧公子举眼细看,真有沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌。(清·吴敬梓《儒林外史》第十回)
冰:晶莹。肌骨如同冰玉一般。形容女子肌肤莹洁光滑。
宋·苏轼《洞仙歌》词:“冰肌玉骨,自清凉无汗。”
换却冰肌玉骨胎,丹心吐出异香来。(元·张寿卿《红梨花》第二折)
鱼见之沉入水底,雁见之降落沙洲。形容女子容貌美丽。
《庄子·齐物论》:“毛嫱、丽姬,人之所美也;鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉?”
他二人长的一个是沉鱼落雁之容,一个是闭月羞花之貌。(清·李宝嘉《官场现形记》第十二回)
牙齿白,嘴唇红。形容面容美。
明·胡文焕《琼琚记·桑下戏妻》:“只见唇红齿白,桃花脸,绿鬓朱颜柳叶眉,因此不忍而去。”
那厮唤做“小张三”,生得眉清目秀,齿白唇红。(明·施耐庵《水浒全传》第二十回)
愁眉:使眉细而曲折;啼妆:轻轻地擦去目下的粉饰以作啼痕。形容妇女的妖态。
《后汉书·五行志一》:“桓帝元嘉中,京都妇女作愁眉、啼妆、堕马髻、折腰步、龋齿笑。所谓愁眉者,细而曲折。啼妆者,薄饰目下,若啼处。”
芙蓉:荷花。刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。
南朝·梁·钟嵘《诗品》卷中:“谢诗如芙蓉出水,颜如错彩镂金。”
如果用出水芙蓉来形容这个女孩的容貌,一点也不过分。
绰约:姿态优美的样子。形容女子体态的美。
《庄子·逍遥游》:“肌肤若冰雪,绰约若处子。”唐·蒋防《霍小玉传》:“年可四十余,绰约多姿,谈笑甚媚。”
唐·蒋防《霍小玉传》:“年可四十余,绰约多姿,谈笑甚媚。”
原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美丽。
唐·李浚《摭异记》:“国色朝酣酒,天香夜染衣。”
于那娉婷妩媚之中,无不带著一团书卷秀气,虽非国色天香,却是斌斌儒雅。(清·李汝珍《镜花缘》第六十六回)
旧时形容女子容貌冠群。
《公羊传·昭公三十一年》:“颜夫人者,妪盈女也,国色也。”《汉武帝内传》:“修短得中,天姿掩蔼,容颜绝世。”
现出女娲圣像,容貌端丽,瑞彩翩跹,国色天姿,婉然如生。(明·许仲琳《封神演义》第一回)
如花似月的容貌。形容女子美貌。
明·吴承恩《西游记》第六十二回:“那公主花容月貌,有二十分人才。”
(1)他的妻子不仅长得花容月貌,而且才高八斗。(2)参赛的中外时装模特儿小姐个个花容月貌。
形容女子形态不同,各有各好看的地方。也借喻艺术作品风格不同,而各有所长。
宋·苏轼《孙莘老求墨妙亭诗》:“杜陵评书贵瘦硬,此论未公吾不凭。短长肥瘦各有态,玉环飞燕谁敢憎。”
丰子恺《西湖春游》:“这些名胜古迹的确是环肥燕瘦,各有其美。”
形容身材小巧、伶俐可爱的样子。
清·曾朴《孽海花》第四回:“衾里面,紧贴身朝外睡着个娇小玲珑的妙人儿。”
然而我们中国的作家是另有一种称赞的写法的:所谓“娇小玲珑”者就是。(鲁迅《南腔北调集·上海的少女》)
象沾着雨点的梨花一样。原形容杨贵妃哭泣时的姿态。后用以形容女子的娇美。
唐·白居易《长恨歌》:“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。”
纣王定睛观看,见妲己乌云叠鬓,杏脸桃腮,浅淡春山,娇柔柳腰,真似海棠醉日,梨花带雨。(明·许仲琳《封神演义》第四回)
林下:幽僻之境;风气:风度。指女子态度娴雅、举止大方。
南朝宋·刘义庆《世说新语·贤媛》:“王夫人神情散朗,故有林下风气。”
明·冯梦龙《醒世恒言》第四卷:“举目看十八姨,体态飘逸,言词泠泠,有林下风气。”
形容容貌端正秀丽。
《后汉书·马援传》:“援自还京师,数被进见。为人明须发,眉目如画。”
帝姿貌端华,眉目如画。(《南史·宋顺帝纪》)
形容人容貌清秀不俗气。
元·无名氏《合同文学》第一折:“有个小孩唤做按住,今年三岁,生得眉清目秀,是好一个孩儿也。”
因为本是贵族子弟,所以往往眉清目秀,举止娴雅,而知识水准也相当高。(闻一多《屈原问题》)
明亮的眼睛,洁白的牙齿。形容女子容貌美丽,也指美丽的女子。
三国魏·曹植《洛神赋》:“丹唇外朗,皓齿内鲜,明眸善睐,靥辅承权。”
明眸皓齿今何在,血污游魂归不得。(唐·杜甫《哀江头》诗)
形容女子姿态美好。
南朝陈·徐陵《杂曲》诗:“绿黛红颜两相发,千娇百态情无歇。”唐·张文成《游仙窟》:“千娇百媚,造次无可比方;弱体轻身,谈之不能备尽。”
这个姑娘虽出身于小户人家,倒也长得千娇百媚。
螓:蝉的一种。螓首:额广而方;蛾眉:眉细而长。宽宽的额头,弯弯的眉毛。形容女子容貌美丽。
《诗经·卫风·硕人》:“螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。”
想杀我龙肝凤髓;害杀我螓首蛾眉。(元·王子一《误入桃源》第三折)
倾:倾覆;城:国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。
《诗·大雅·瞻卬》:“哲夫成城,哲妇倾城。”《汉书·外戚传》:“北方有佳人,绝世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国。”
一个太真妃倾国倾城。(元·白朴《梧桐雨》第一折)
瞳:瞳孔,指眼睛。形容眼睛清澈明亮。
唐·李贺《唐儿歌》:“一双瞳人剪秋水。”
明·周履靖《铮笺记·初晤》:“不要说什么,你且看他双瞳剪水迎人滟,风流万种谈笑间。”
亭亭:高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。
明·张岱《公祭祁夫人文》:“一女英迈出群,亭亭玉立。”
花型小,比起亭亭玉立的荷花远逊。(郭沫若《百花齐放·睡莲》)
仙子的姿质,秀逸的容貌。形容女子出色的姿容。佚,通逸”。
旧时指小户人家美丽的年轻女子。
《乐府诗集·碧玉歌》:“碧玉小家女,不敢攀贵德。感郎义气重,遂得结金兰。”
无论南部烟花,小家碧玉,只要有宜男相,便算得如意珠。(清·彭养鸥《黑籍冤魂》第二十一回)
惠:通“慧”,聪慧。外表秀丽,内心聪明
唐·韩愈《送李愿归盘谷序》:“曲眉丰颊,清声而便体,秀外而惠中。”
清·蒲松龄《聊斋志异·香玉》:“卿秀外惠中,令人爱而忘死。顾一日之去,如千里之别。”
比喻年少美貌。多用为对人婚娶的颂辞。
《诗经·周南·桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其华。”《诗经·召南·何彼秾矣》:“何彼秾矣,华如桃李。”
夭桃秾李,宜早合良缘,毋使婚嫁愆期,致令幼女怀春,吉士有摽梅之赋也。(清·彭养鸥《黑籍冤魂》第八回)
表:外貌;凡:平凡。形容人容貌俊秀又有精神。
元·无名氏《鸳鸯被》第一折:“天生的一表非俗,匹配得你过。”
适才有东土大唐差来拜佛取经的一个和尚,倒换关文,却一表非凡。(明·吴承恩《西游记》第八十八回)
美女一笑,价值千金。形容美人一笑很难得。
汉·崔骃《七依》:“回顾百万,一笑千金。”
借得山东烟水寨,来买凤城春色。翠袖围香,绛绡笼雪,一笑千金值。(明·施耐庵《水浒全传》第七十二回)
仪态:姿态,容貌;万方:多方面。形容容貌、姿态各方面都很美。
汉·张衡《同声赋》:“素女为我师,仪态盈万方。”
湖上的明月和落日,湖上的浓阴和微雨,我都见过了,真是仪态万方。
嫦娥:神话中月宫里的仙女,相传她是后羿的妻子,因偷吃不死之药而上了月宫。比喻风姿绰约的美女。
元·无名氏《赚蒯通》第三折:“姐姐是月里嫦娥。”
她的长相很像月里嫦娥
温文:态度温和,有礼貌;尔雅:文雅。形容人态度温和,举动斯文。现有时也指缺乏斗争性,做事不大胆泼辣,没有闯劲。
清·蒲松龄《聊斋志异·陈锡九》:“此名士之子,温文尔雅,乌能作贼?”
温文尔雅,正是学者的态度。(叶圣陶《演讲》)
原指人民与财产。后用以泛指财物、美女。
《左传·僖工二十三年》:“子女玉帛,则君有之;羽毛齿革,则君他生焉。”
于时北海完富,兰利其子女玉帛,与群盗相应,破其本乡城邑。★《旧唐书·薛万彻传》
以云霞为裙,明月为披肩。借指仙女或美女。
美女一笑,价值千金。形容美人一笑很难得。
汉·崔骃《七依》:“回顾百万,一笑千金。”
借得山东烟水寨,来买凤城春色。翠袖围香,绛绡笼雪,一笑千金值。(明·施耐庵《水浒全传》第七十二回)
细长秀美如柳叶的宫妆画眉。借指美女。
比喻美女的体态轻盈。
三国魏·曹植《洛神赋》:“(洛神)其形也,翩若惊鸿,婉若游龙。”
正在绳子忽低忽昂的走来走去,大有娇若游龙,翩若惊鸿之势。(清·曾朴《孽海花》第六回)
指美女之病态,愈增其妍。
《庄子·天运》:“故西施病心而矉其里,其里之丑人见而 美之,归亦捧心而矉其里。其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,挈妻子而去之走。彼知矉美,而不知矉之所以美。”
西子捧心,孙寿折腰。★五代·李瀚《蒙求》诗
皓:白色的样子;蛾眉:女子修长而美丽的眉毛。洁白的牙齿,修美的眉毛。形容女子容貌端庄美丽,也喻称美女。
汉·枚乘《七发》:“皓齿蛾眉,命曰伐性之斧。”
元·吴亮《劝忍百箴》:“伐性斤斧,皓齿蛾眉;毒药猛兽,越女齐姬。”
嫦娥:神话中月宫里的仙女,相传她是后羿的妻子,因偷吃不死之药而上了月宫。比喻风姿绰约的美女。
元·无名氏《赚蒯通》第三折:“姐姐是月里嫦娥。”
她的长相很像月里嫦娥
旧时比喻美女的眼睛象秋天明净的水波一样。指暗中眉目传情。
宋·苏轼《百步洪》诗之二:“佳人未肯回秋波,幼舆欲语防飞梭。”
对张(作霖)则暗送秋波,对曹(锟)尤密切勾结。(蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一二四回)
形容女子貌美。亦指美女。
元·高明《琵琶记·牛氏归奴》:“绣屏前品竹弹丝,摆列的是朱唇粉面。”
看了春树,朱唇粉面,那相貌竟同大家闺秀一般,也觉脉脉无言,芳心自动。★清·张春帆《九尾龟》第十五回
比喻美女日渐消瘦。
元·贾仲名《萧淑兰》第二折:“则为他粉悴胭憔,端的是香消也那玉减。”
渐渐香消玉减,柳嚬花困,太医院诊脉,吃下药去,如水浇石一般。(明·冯梦龙《醒世恒言》卷十三)
姻娇:美女。指美女众多
元·马致远《汉宫秋》第一折:“他双瞎,便宜的八百姻娇比并他,也未必强如俺娘娘带破赚丹青画。”
旧时指小户人家美丽的年轻女子。
《乐府诗集·碧玉歌》:“碧玉小家女,不敢攀贵德。感郎义气重,遂得结金兰。”
无论南部烟花,小家碧玉,只要有宜男相,便算得如意珠。(清·彭养鸥《黑籍冤魂》第二十一回)
薄命:福薄命苦。福薄命苦的美女。
元·洪希文《书美人图》:“可怜前代汗青史,薄命佳人类如此。”
二八:指十六岁。十五六岁的美女。指年轻貌美的女子
清 蒲松龄《聊斋志异 瞳人语》:“见车幔洞开,内坐二八女郎,红妆艳丽。”
气息象兰花那样香。形容美女的呼吸。
战国·楚·宋玉《神女赋》:“陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其若兰。”
宫人丽娟,年十四,玉肤柔软,吹气胜兰。(明·李贽《初谭集·夫妇三》)
形容衰败零落的景象。也比喻感情破裂,两相离异。
唐·温庭筠《和王秀才伤歌妓》诗:“月缺花残莫怆然,花须终发月须圆。”
月缺花残人憔悴,冷落了鸳鸯被。★元·商挺《潘妃曲》
指细腰秀发。借指美女。
唐·李贺《洛姝真珠》诗市南曲陌无秋凉,楚腰卫鬓四时芳。”
腰如柳,脸似莲。形容女性之美。亦代指美女。
唐·韩偓《频访卢秀才》诗药诀棋经思致论,柳腰莲脸本忘情。”
皓:白色的样子;眸:眼珠,泛指眼睛。洁白的牙齿,明亮的眼睛。形容女子容貌美丽,亦喻指美女。
三国·魏·曹植《洛神赋》:“丹唇外朗,皓齿内鲜,明眸善睐,靥辅承权。”
我的同事小张长得皓齿明眸。
秀色:美女姿容或自然美景;餐:吃。原形容妇女美貌。后也形容景物秀丽。
晋·陆机《日出东南隅行》:“鲜肤一何润,秀色若可餐。”
(1)这位姑娘非常漂亮,真可说是秀色可餐了。(2)向西望去,远远地有座高冈,冈上林木蓊郁,秀色可餐。
稚齿:年少;婑媠:美好的样子。指年轻的美女。
《列子·杨朱》:“穆之后庭,比房数十,皆择稚齿婑媠者以盈之。”
指天上的仙女,比喻绝色美女。
元·乔吉《金钱记》第一折:“你看此女非凡,真乃九天仙女也。”
那怕是九天仙女我不爱。★越剧《梁山伯与祝英台》第八场
莺:黄鹂。燕子的话语,黄鹂的歌声。原形容大好春光。后多形容年轻女子说笑的声音。
元·关汉卿《金线池》楔子:“袅娜复轻盈,都是宜描上翠屏,语若流莺声似燕,丹青,燕语莺声怎画成?”
宋江听的莺声燕语,不是男子之音,便从神柜底下钻将出来,看时,却是两个青衣女童侍立在床边。(明·施耐庵《水浒全传》第四十二回)
编:顺次第排列;贝:贝壳。形容牙齿整齐洁白。
《汉书·东方朔传》:“目若玄珠,齿若编贝。”
珠:珍珠;翠:翡翠。形容妇女妆饰华丽。也形容富贵人家随侍的女子众多。
元·王子一《误入桃源》第四折:“依旧有翠绕珠围。”
刘姥姥进去,只见满屋里珠围翠绕,花枝招展的,并不知都系何人。(清·曹雪芹《红楼梦》第三十九回)
鱼见之沉入水底,雁见之降落沙洲。形容女子容貌美丽。
《庄子·齐物论》:“毛嫱、丽姬,人之所美也;鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉?”
他二人长的一个是沉鱼落雁之容,一个是闭月羞花之貌。(清·李宝嘉《官场现形记》第十二回)
珠、宝:指首饰;光、气:形容闪耀着光彩。旧时形容妇女服饰华贵富丽,闪耀着珍宝的光色。
清 漱六山房《九尾龟》:“簪饰虽是不多几件,而珠光宝气,晔晔照人。”
这光芒要是只在字和词,那就象古墓里的贵妇人似的,满身都是珠光宝气了。(鲁迅《准风月谈·难得糊涂》)
原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美丽。
唐·李浚《摭异记》:“国色朝酣酒,天香夜染衣。”
于那娉婷妩媚之中,无不带著一团书卷秀气,虽非国色天香,却是斌斌儒雅。(清·李汝珍《镜花缘》第六十六回)
嫣然:笑得很美的样子(指女性)。形容女子笑得很美。
战国楚·宋玉《登徒子好色赋》:“嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡。”
都只在嫣然一笑中,偷把幽情送。(元·无名氏《梧桐叶》第四折)
倾:倾覆;城:国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。
《诗·大雅·瞻卬》:“哲夫成城,哲妇倾城。”《汉书·外戚传》:“北方有佳人,绝世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国。”
一个太真妃倾国倾城。(元·白朴《梧桐雨》第一折)
容貌姿态艳丽到极点了。
形容姿态柔和而美好。
古乐府《孔雀东南飞》:“四角龙幡,婀娜多姿随风传。”
我喜欢婀娜多姿的芭蕾舞。
饱含温情,默默地用眼神表达自己的感情。常用以形容少女面对意中人稍带娇羞但又无限关切的表情。
唐·李德裕《二芳丛赋》:“一则含情脉脉,如有思而不得,类西施之容冶,眼红罗之盛饰。”
(1)章女士含情脉脉的眼光总没离开过曼青的面孔。(2)列车已经远去,但她还是含情脉脉地伫立在那儿,忘记了回家。
秀色:美女姿容或自然美景;餐:吃。原形容妇女美貌。后也形容景物秀丽。
晋·陆机《日出东南隅行》:“鲜肤一何润,秀色若可餐。”
(1)这位姑娘非常漂亮,真可说是秀色可餐了。(2)向西望去,远远地有座高冈,冈上林木蓊郁,秀色可餐。
闭:藏。使月亮躲藏,使花儿羞惭。形容女子容貌美丽。
元·王子一《误入桃源》第四折:“引动这撩云拨雨心,想起那闭月羞花貌,撇的似绕朱门燕子寻巢。”
此时鲁小姐卸了浓装,换了几件雅淡衣服,蘧公子举眼细看,真有沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌。(清·吴敬梓《儒林外史》第十回)
形容女子姿态容貌都美。
唐·郑?《津阳门》诗:“鸣鞭后骑何躞蹀,宫妆禁袖皆仙姿。”《乐府诗集·宫怨》:“三千玉貌休自夸,十二金钗独相问。”
形容女子姿态容貌极美。
明·谢谠《四喜记·巧夕宫筵》宫中郑娘娘,乃是郑参政之女,数月前选入宫中,仙姿玉色,世上无双。”
形容长得漂亮,如花似玉。
形容女子貌美。亦指美女。
元·高明《琵琶记·牛氏归奴》:“绣屏前品竹弹丝,摆列的是朱唇粉面。”
看了春树,朱唇粉面,那相貌竟同大家闺秀一般,也觉脉脉无言,芳心自动。★清·张春帆《九尾龟》第十五回
形容女子的眼睛明亮而灵活。
三国魏·曹植《洛神赋》:“丹唇外朗,皓齿内鲜,明眸善睐,靥辅承权。”
朱自清《温州的踪迹》:“我将赠给那善歌的盲妹;她必明眸善睐了。”
牙齿白,嘴唇红。形容面容美。
明·胡文焕《琼琚记·桑下戏妻》:“只见唇红齿白,桃花脸,绿鬓朱颜柳叶眉,因此不忍而去。”
那厮唤做“小张三”,生得眉清目秀,齿白唇红。(明·施耐庵《水浒全传》第二十回)
形容女子娇嫩柔弱,如花似玉。
形容女子态度文静,体貌素雅。
三国魏·曹植《洛神赋》:“环姿艳溢,仪静体闲。”
形容女子姿态柔美。亦借指美人。
明·徐复祚《红梨记·豪宴》:“我府中歌童舞女虽多,端没有这妮子娉婷袅娜。”
只这冷土荒堆树半棵,便是娉婷袅娜,落来的好巢窝。★清·洪昇《长生殿·冥追》
形容女子细长的眉和明亮的眼。
《全元散曲·斗鹌鹑·元宵》:“正当年,柳眉星眼芙蓉面,绛衣缥缈,麝兰琼树,花里遇神仙。”
杏脸桃腮,酝酿出十分春色;柳眉星眼,妆点就一段精神。★《水浒传》第三八回
如花似月的容貌。形容女子美貌。
明·胡文焕《群音类选·清腔类·李子花》可惜了月貌花容,颠倒做败柳残花。”
如花似月的容貌。形容女子美貌。
明·吴承恩《西游记》第六十二回:“那公主花容月貌,有二十分人才。”
(1)他的妻子不仅长得花容月貌,而且才高八斗。(2)参赛的中外时装模特儿小姐个个花容月貌。
媚、娇:美好。形容女子姿态美好。
南朝·陈·徐陵《杂曲》诗:“绿黛红颜两相发,千娇百态情无歇。”唐·张文成《游仙窟》:“千娇百媚,造次无可比方;弱体轻身,谈之不能备尽。”
倾国倾城,百媚千娇。★元·孔文昇《折桂令·赠千金奴》
形容女子步态轻盈姿。
《南史·齐纪下·废帝东昏侯》:“(东昏侯)又凿金为莲华(花)以贴地,令潘妃行其上,曰:‘此步步生莲华(花)也。’”
富翁在后面看去,真是步步生莲花。★明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第18卷
心思灵敏,手艺巧妙(多用在女子)。
清·孔尚任《桃花扇·栖真》:“香姐心灵手巧,一捻针线,就是不同的。”
那群姑娘里,就数她心灵手巧,绣出来的虫鱼花鸟无不栩栩如生,活灵活现。
像花和玉那样美好。形容女子姿容出众。
《诗·魏风·汾沮洳》:“彼其之子,美如英……彼其之子,美如玉。”
1. 如花似玉的女孩儿,皮肤真好。
2. 一头卷曲的金发披在秀美的耳后;眼睛碧蓝,如花似玉。
3. 两朵美丽的花配上两个如花似玉的人。
4. “不过,他们从哪里弄来三个这样如花似玉的傻丫头?……”
5. 他没睡多久,
头发象飘浮萦绕的云雾。形容女子发美。
宋·苏轼《题毛女贞》诗:“雾鬓风鬟木叶衣,山川良是昔人非。”宋·范成大《新作景亭程咏之提刑赋诗次其韵》:“花边雾鬓风鬟满,酒畔云衣月扇香。”
清·俞蛟《潮嘉风月记·丽品》:“莲凤玉肤花貌,云鬟雾鬓,真曲中尤物。”
头发象飘浮萦绕的云雾。形容女子发美。
宋·苏轼《题毛女贞》诗:“雾鬓风鬟木叶衣,山川良是昔人非。”宋·范成大《新作景亭程咏之提刑赋诗次其韵》:“花边雾鬓风鬟满,酒畔云衣月扇香。”
你看他雾鬓云鬟,冰肌玉骨,花开媚脸,星转双眸。(元·白朴《墙头马上》第一折)
形容女子姿态美好的样子。亦借指美人。
清·烟水散人《合浦珠》第三回:“这赵友梅年方二八,巧慧绝伦,言不尽袅娜娉婷,真乃是天姿国色。”
匡胤定睛一看,好一个齐整人品:年纪不过十五六岁,生得唇红齿白,袅娜娉婷,宛然一个美貌女子,娇艳异常。★清·吴璿《飞龙全传》第五回
像冰一样的肌肤。形容女子洁美的体肤
清·魏源《澳门花园听夷女洋琴歌》序:“鼓罢复出其二子,长者九岁,冰肌雪肤,瞳翦秋水,中原未之见也。”
形容女子苗条的身段和洁白光润的肌肤。
宋·杨无咎《柳梢青》词:“玉骨冰肌,为谁偏好,特地相宜,一段风流。”
生成玉骨冰肌态,长就兰襟蕙质心。★《再生缘》第二回
形容女子貌美,使花亦羞愧,月亦隐藏。
明·汤显祖《牡丹亭》第十出:“不堤防沉鱼落雁鸟惊喧,则怕的羞花闭月花愁颤。”
适才已见夫人面,真是羞花闭月容。★明·蘅芜室主人《再生缘》第二六回
形容女子貌美,燕见之生妒,莺对之自惭。
《红楼梦》第二七回满园里秀带飘飘摇,花枝招展,更兼这些人打扮的桃羞杏让,燕妒莺惭,一时也道不尽。”
原形容女子步态轻盈。后常比喻渐入佳境。
《南史·齐本纪下》:“又凿金为莲华以帖地,令潘妃行其上,曰:‘此步步生莲华也。’”
若将曲直无颠倒,脚底莲花步步生。(元·岳伯川《铁拐李》第二折)
皮肤像凝固的油脂。形容皮肤洁白且细嫩。
形容女子体态轻盈柔美。同“袅袅亭亭”。
明·施耐庵《水浒传》第一百一回:“那簇人歇下轿,养娘扶女子出了轿,径望艮岳门内,袅袅娜娜,妖妖娆娆走进去。”明·吴承恩《西游记》第六十回:“正自没个消息,忽见松阴下,有一女子,手折了一枝香兰,袅袅娜娜而来。”
那小娘子啭莺声、吐燕语道:‘主翁先行,贱妾随后。’只见袅袅娜娜走出房来,道了万福。★明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十八
娴:文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。
清·褚人获《隋唐演义》第一回:“更是性格敏慧,举止娴雅,浅笑微颦,丰华入目;承颜顺意,婉娈快心。”
她是一个举止娴雅的女孩,有一个文质彬彬的男朋友
绰约:姿态优美的样子。形容女子体态的美。
《庄子·逍遥游》:“肌肤若冰雪,绰约若处子。”唐·蒋防《霍小玉传》:“年可四十余,绰约多姿,谈笑甚媚。”
唐·蒋防《霍小玉传》:“年可四十余,绰约多姿,谈笑甚媚。”
秀:秀丽;慧:联盟。外表秀丽,内心聪明。
唐·韩愈《送李愿归盘谷序》:“曲眉丰颊,清声而便体,秀外而慧中。”
卿秀外慧中,令人爱而忘死。(清·蒲松龄《聊斋志异·香玉》)
形容女子眉目清秀水灵。亦作水眼山眉”。
亭亭:高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。
明·张岱《公祭祁夫人文》:“一女英迈出群,亭亭玉立。”
花型小,比起亭亭玉立的荷花远逊。(郭沫若《百花齐放·睡莲》)
形容女子走路姿态美好。亦作分花拂柳”。
知、达:懂得。有文化,懂礼貌。形容有教养。
元·无名氏《冯玉兰》第一折:“只我这知书达礼当恭谨,怎肯着出乖露丑遭谈论。”
老师希望我们健康成长,要知书达礼,全面发展。
弯弯的眉毛,方广的前额。形容女子容貌的美艳。
《诗经·卫风·硕人》:“螓首蛾眉。”
此时宫嫔在前,蛾眉螓首,巧笑倩兮。★明·孙仁孺《东郭记·为人也》
柔软的心肠一寸一寸地断开。形容女子的忧愁苦闷。
清·沙张白《再来诗谶记》:“先夫之亡,妾柔肠寸断。”
泪盈盈,只怕柔肠寸断,不忍来听。★吴梅《风洞山·鸩媒》
仪态:姿态,容貌。形容容貌、姿态各方面都很美。
汉·张衡《同声赋》:“素女为我师,仪态盈万方。”
湖上的明月和落日,湖上的浓阴和微雨,我都见过了,真是仪态万千。★冰心《寄小读者·通讯七》
曼睩:明亮转动的眼睛。形容女子的眉目秀美有神
战国 楚 屈原《楚辞 招魂》:“蛾眉曼睩,目腾光些。”
清 李慈铭《越缦堂诗话》中卷:“蛾眉曼睩分明在,孤负琴心已十年。”
袅袅:柔美貌;婷婷:美好貌。形容女子姿态柔美。
元·王实甫《西厢记》第一本第三折:“等待那齐齐整整,袅袅婷婷,姐姐莺莺。”
刚到山门,只见袅袅婷婷一行妇女,在巷道中走将进来。(《隋唐演义》第六七回)
指腰肢纤细,颈项洁白如蝤蛴。形容女子体态之美。
后蜀·阎选《虞美人》词楚腰蛴领团香玉,鬓叠深深绿。”
惊鸿:轻捷飞起的鸿雁。形容女子轻盈艳丽的身影。多就远望而言。
清·王韬《鹃红女史》:“遥见楼头有一女子凭栏临波凝睇,素妆淡服,丰神绝世,惊鸿艳影,湖水皆香。”
遥见楼头有一女子凭栏临波凝睇,素妆淡服,丰神绝世,惊鸿艳影,湖水皆香。(清·王韬《鹃红女史》)
楚楚:鲜明整洁的样子。形容美好的样子引人怜爱。
《诗经·曹风·蜉蝣》:“蜉蝣之羽,衣裳楚楚。”金·元好问《杂言》:“诸郎楚楚皆玉立。”
有卖鱼阿土者,见一女从屋中出,年二十许,楚楚动人。★清·淮阴百一居士《壶天录》卷下
袅袅:柔美貌;娉娉:美好貌。形容女子姿态柔美。
元·王实甫《西厢记》第一本第三折:“等待那齐齐整整,袅袅婷婷,姐姐莺莺。”
不一时,只见众夫人多打扮得鲜妍妩媚,袅袅娉娉,齐走进轩来。★清·禇人获《隋唐演义》第三十回
豆蒄:多年生草本植物,比喻处女。指女子十三四岁时。
唐·杜牧《赠别》诗:“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。”
方方正值豆蔻年华,十分漂亮。
闭:藏。使月亮躲藏,使花儿羞惭。形容女子容貌美丽。
元·王子一《误入桃源》第四折:“引动这撩云拨雨心,想起那闭月羞花貌,撇的似绕朱门燕子寻巢。”
此时鲁小姐卸了浓装,换了几件雅淡衣服,蘧公子举眼细看,真有沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌。(清·吴敬梓《儒林外史》第十回)
鱼见之沉入水底,雁见之降落沙洲。形容女子容貌美丽。
《庄子·齐物论》:“毛嫱、丽姬,人之所美也;鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉?”
他二人长的一个是沉鱼落雁之容,一个是闭月羞花之貌。(清·李宝嘉《官场现形记》第十二回)
绰约:形容女子体态柔美的样子。指女子体态柔美丰满。
明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十七:“那回观看的,何止挨山塞海,内中有两个女子,双鬟高髻,并肩而立。丰神绰约,宛然若并蒂芙蓉。”
庐隐《海报上的谈话》:“莹玉是个画家,在她丰神绰约的肩上,背着一副画具。”
秀色:美女姿容或自然美景;餐:吃。原形容妇女美貌。后也形容景物秀丽。
晋·陆机《日出东南隅行》:“鲜肤一何润,秀色若可餐。”
(1)这位姑娘非常漂亮,真可说是秀色可餐了。(2)向西望去,远远地有座高冈,冈上林木蓊郁,秀色可餐。
天生:天然生成。丽质:美丽的姿容。形容女子妩媚艳丽。
唐·白居易《长恨歌》:“天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。”
蝉鬓拢云,蛾眉扫月,天生丽质难描。★明·洪楩《清平山堂话本·风月相思》
冰:晶莹。肌骨如同冰玉一般。形容女子肌肤莹洁光滑。
宋·苏轼《洞仙歌》词:“冰肌玉骨,自清凉无汗。”
换却冰肌玉骨胎,丹心吐出异香来。(元·张寿卿《红梨花》第二折)
雁见了飞落地面,鱼见了潜入水底。形容女子容貌美丽动人
先秦·庄周《庄子·齐物论》:“毛嫱、丽姬,人之所美也。鱼见之深入,鸟见之高飞。”
落雁沉鱼真绝世,羞花闭月果非凡。★明·蘅芜室主人《再生缘》第一回
气息象兰花那样香。形容美女的呼吸。也用于形容文词华美。
清·陈裴之《汀烟小录·闰湘居士序》:“个侬吹气如兰,奉身如玉。”
彭羡门惊才绝艳,词家推为独步。王阮亭称其吹气如兰,每当十郎,辄自愧伧父。★清·王晫《今世说·企羡》
有道德、德行好,慈善
梁遇春《奥布伦摩夫》:“然而他们也是聪明多才,心地善良的人,却终于草草一生。”
王朔《空中小姐》:“她是个心地善良、十分容易原谅别人的姑娘。”
风:风度;绰约:女子姿态柔美。形容女子风韵姿态柔美动人。
王朔《玩儿的就是心跳》:“我们往不远处一张餐桌上看,果然有个风姿绰约的女子独坐桌旁摆着筷子等菜。”
她那风姿绰约的神态让我着迷。
眸:眼珠。转动眼珠,嫣然一笑。常用以形容女子妩媚的表情。
唐·白居易《长恨歌》:“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。”
有绿衫女子,时乘墙缺窥之,或偶避人,亦必回眸一笑,若与目成。(清·纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之一》)
丰润的肌肤,柔嫩的骨骼。形容女子或花朵娇嫩艳丽而有丰韵。
宋·范成大《园丁折花七品各赋一绝》丰肌弱骨自喜,醉晕妆光总宜。独立风前雨里,嫣然不要人持。”
比喻年少美貌。多用为对人婚娶的颂辞。
《诗经·周南·桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其华。”《诗经·召南·何彼秾矣》:“何彼秾矣,华如桃李。”
夭桃秾李,宜早合良缘,毋使婚嫁愆期,致令幼女怀春,吉士有摽梅之赋也。(清·彭养鸥《黑籍冤魂》第八回)
仙子的姿质,秀逸的容貌。形容女子出色的姿容。佚,通逸”。
倾:倾覆;城:国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。
《诗·大雅·瞻卬》:“哲夫成城,哲妇倾城。”《汉书·外戚传》:“北方有佳人,绝世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国。”
一个太真妃倾国倾城。(元·白朴《梧桐雨》第一折)
桃花和杏花都感到羞愧,只好退让。形容女子比花还要艳丽动人。
清·曹雪芹《红楼梦》第二十七回更兼这些人打扮的桃羞杏让,燕妒莺惭。”
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