高考就快到了,成语是许多考生的弱项,下面是网小编为大家搜集的高考常考成语大全,供大家参考。
开发水源,节制水流。比喻增加收入,节省开支。
《荀子·富国》:“故明主必谨养其和,节其流,开其源,而时斟酌焉,潢然使天下必有余,而上不忧不足。”
在经济工作中,应该经常注意开源节流。
铭刻在心灵深处。形容记忆深刻,永远不忘。
唐·李白《上安州李长史书》:“深荷王公之德,铭刻心骨。”
万望太尉慈悯,救拔深陷之人,得瞻天日,刻骨铭心,誓图死保。(明·施耐庵《水浒全传》第八十回)
开宗:阐发宗旨;明义:说明意思。指说话、写文章一开始就讲明主要意思。
《孝经·开宗明义》宋·邢昺题解:“开,张也;宗,本也;明,显也;义,理也。言此章开张一经之宗本,显明五孝之义理,故曰开宗明义章也。”
在这开宗明义的第一信里,请你们容我在你们面前介绍我自己。(冰心《寄小读者·通讯一》)
脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味人人爱吃。比喻好的诗文受到人们和称赞和传讼。
五代·王定宝《唐摭言·海叙不遇》:“如‘水声常在耳,山色不离门’,又‘扫地树留影,拂床琴有声’……皆脍炙人口。”
一部脍炙人口的《国风》与《小雅》,也是“三百篇”的最精采部分,便是诗歌合作中最美满的成绩。(闻一多《歌与诗》)
有了洞穴才进风。比喻消息和谣言的传播不是完全没有原因的。也比喻流言乘机会传开来。
战国楚·宋玉《风赋》:“臣闻于师:枳句来巢,空穴来风。”
棹摇船掠鬓,风动竹捶胸。虽好事托以成之,亦空穴来风之义也。(宋·孙光宪《北梦琐言》卷七)
开门请强盗进来。比喻引进坏人,招来祸患。
《三国志·吴志·吴主传》:“况今奸宄竞逐,豺狼满道,乃欲哀亲戚,顾礼制,是犹开门而揖盗,未可以为仁也。”
失守城池,要按军法;况又有禀帖到杨太守差我保守,我是你徒弟,开门揖盗,岂不是私通叛寇?(清·陈忱《水浒后传》第三回)
理直气壮、从容不迫地说话。
《论语·乡党》:“朝,与下大夫言,侃侃如也。”
却从来不曾见过象这位蛮子般的那末侃侃而谈,旁若无人的气概。(郑振铎《桂公塘·三》)
比喻说话或写文章直截了当谈本题,不拐弯抹角。
唐·刘得仁《青龙寺僧院》:“此地堪终日,开门见数峰。”
太白发句,谓之开门见山。(宋·严羽《沧浪诗话·诗评》)
指苦心钻研,到了别人所达不到的地步。也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心。
清·翁方纲《复初斋文集·格调论下》:“今且勿以意匠之独运者言之,且勿以苦心孤诣戛戛独造者言之,公且以效古之作若规仿格调者言之。”
苦心孤诣地运动着做了一次大总统,后来被人赶跑了,跑向天津。(郭沫若《革命春秋·创造十年》)
原形容法令条文的尽善尽美。现比喻必须遵守、不能变更的信条。
汉·扬雄《剧秦美新》:“懿律嘉量,金科玉条。”
我们不能把这些看成永远适用的金科玉律,因为社会是发展的,总会有些改变。
原指江淹少有文名,晚年诗文无佳句。比喻才情减退。
《南史·江淹传》:“淹乃探怀中得五色笔一以授之。尔后为诗绝无美句,时人谓之才尽。”
不,他不能和菊子散伙。散了伙,他必感到空虚,寂寞,无聊,或者还落个江郎才尽,连诗也写不出了。(老舍《四世同堂》五十五)
很有兴趣地说个不停。
清·颐琐《黄绣球》第七回:“这位莱恩女杰,他才学固然卓越,但他也只从口讲指画入手,每遇乡愚,津津乐道。”
十余年来,在不少出版物中我都看到这幅画,它为不少人所津津乐道。(秦牧《一幅古画的风味》)
原指已经做完或做过的事,就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。
《论语·八佾》:“成事不说,逐事不谏,既往不咎。”
既往不咎,以后再办起事来,审慎点就是了。(清·吴趼人《痛史》第十三回)
重:程度深;返:回转。经过长时间形成的思想作风或习惯,很难改变。
《国语·晋语》:“重,无乃难迁乎?” 明·沈德符《万历野获编·一三·旧制一废难复》:“此又皆势处极重之难返者。”
无如积重难返,不惟地方上不见些起色,久而久之,连那些地方官,也就视为具文。(清·文康《儿女英雄传》第四十回)
吉光:古代神话中的神兽名;片羽:一片毛。比喻残存的珍贵文物。
《西京杂记》卷一:“武帝时西域献吉光裘,入水不濡。”
祖宗诗文,在旁人观之,不过行云流水,我们后辈视之,吉光片羽,皆金玉珠贝。(清·李绿园《歧路灯》第九十二回)
工作进度或成效可以按日计算。形容进展快,有把握按时完成。
梁启超《中国理法学发达史论》:“法治国虽进不必骤,而得过进尺,计日程功。”
深圳这些年的建设速度相当快,可以说是计日程功的。
形容很多有才能的人聚集在一起。
《书·大禹谟》:“济济有众。”
摄影中济济一堂的满是儿童。(朱自清《“海阔天空”与“古今中外”》)
激:冲去;浊:脏水;清:清水。冲去污水,让清水上来。比喻清除坏的,发扬好的。
《尸子·君治》:“扬清激浊,荡去滓秽,义也。”
待制为官,尽忠报国,激浊扬清。(元·无名氏《陈州粜米》第二折)
腋:腋下,指狐狸腋下的皮毛;裘:皮衣。狐狸腋下的皮虽很小,但聚集起来就能制一件皮袍。比喻积少成多。
《慎子·知忠》:“狐白之裘,盖非一狐之皮也。”
如今弄多少是多少,也只好是集腋成裘了。(清·文康《儿女英雄传》第三回)
谢:推辞;不敏:不聪明,没有才能。恭敬地表示能力不够或不能接受。多作推辞做某事的婉辞。
唐·韩愈《寄卢仝》诗:“买羊沽酒谢不敏,偶逢明月曜桃李。”
假设我们要拿着“一个主义”的尺度来衡量人才,那我就敬谢不敏,实在连一打也找不到。(郭沫若)
指让内行人笑话。
《庄子·秋水》:“吾长见笑于大方之家。”
清·恽敬《与廖听桥书》:“今时叠床架屋以为声气,不知见笑于大方之家。”
用胶把柱粘住以后奏琴,柱不能移动,就无法调弦。比喻固执拘泥,不知变通。
《史记·廉颇蔺相如列传》:“王以名使括,若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传,不知合变也。”
情况变了,办法也要适应,不能胶柱鼓瑟。
疾首:头痛;蹙眉:皱眉。形容厌恶痛恨的样子。
《孟子·梁惠王下》:“举疾首蹙额而相告曰:‘吾王之好鼓乐,夫何使我至于此极也?父子不相见,兄弟妻子离散。”
一听到劝捐二字,百姓就一个个疾首蹙额,避之惟恐不遑,此中缘故,就在有信、无信两个分别。(清·李宝嘉《文明小史》第四十八回)
空隙中容不下一根头发。比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。
汉·枚乘《上书谏吴王》:“系绝于天,不可复结,坠入深渊,难以复出,其出不出,间不容发。”
这事间不容发,明天就上个折子,一定要争回此事。(《晚清文学丛钞·中国未来记》第一回)
见到事情的苗头,就能知道它的实质和发展趋势。
《韩非子·说林上》:“圣人见微以知萌,见端以知末,故见象箸而怖,知天下不足也。”宋·苏洵《辨奸论》:“惟天下之静者乃能见微而知著。”
明智的人善于见微知著,从而做出科学的论断,于是便成了所谓的未卜先知。
狡猾的兔子准备好几个藏身的窝。比喻隐蔽的地方或方法多。
《战国策·齐策四》:“狡兔有三窟,仅得兔其死耳。”
见柴曰:“汝狡兔三窟,何归为?”(清·蒲松龄《聊斋志异·邵九娘》)
指事物的各个组成部分大体都有了,不过形状和规模比较小些。
《孟子·公孙丑上》:“冉牛、闵子、颜渊,则具体而微。”
范长江《中国的西北角》:“然而这位不甘落后的先生,就利用他的士兵无代价的强迫劳动,所谓‘兵工’,具体而微的筑造起来。
形容建筑物装饰华丽,光彩夺目。
明·许仲琳《封神演义》第十二回:“朝圣殿中绛纱衣,金霞灿烂;彤廷阶下芙蓉冠,金碧辉煌。”
他便把门面装璜得金碧辉煌,把些光怪陆离的洋货,罗列在外。(清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十七回)
迁:变动。看见另一个事物就想改变原来的主意。指意志不坚定,喜爱不专一。
《管子·小匡》:“少而习焉,其心安焉,不见异物而迁焉。”
因此满胸抑郁,终不免宗旨不定。见异思迁,是个自然的道理。(清·黄小配《大马扁》第七回)
对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
《周易·系辞上》:“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。”
见仁见智,议论纷纭,却无非背后论人是非,在兆奎面前都有忌讳。(高阳《清宫外史》上册)
指人们前脚跟着后脚,接连不断地来。形容来者很多,络绎不绝。
《战国策·齐策三》:“子来,寡人闻之,千里而一士,是比肩而立,百世而一圣,若随踵而至也,今子一朝而见七士,则士不亦众乎!”
台湾之割,青岛之割,威海之割,接踵而至。(章炳麟《箴新党论》)
江河的水一天天地向下流。比喻情况一天天地坏下去。
清·郑燮《焦山别峰庵雨中无事书寄舍弟墨》:“岂得为日月经天,江河行地哉!”清·宗山《词学集成序》:“词之为道,自李唐沿及两宋,滥觞厥制,渐至纷纭歧出,有江河日下之慨。”
不瞒大师说,现在的时势,实在是江河日下了!(清·李宝嘉《官场现形记》第二十九回)
金玉财宝满堂。形容财富极多。也形容学识丰富。
《老子》第九章:“金玉满堂,莫之能守。”
真长(刘惔)可谓金玉满堂。(南朝宋·刘义庆《世说新语·赏誉》)
精卫衔来木石,决心填平大海。旧时比喻仇恨极深,立志报复。后比喻意志坚决,不畏艰难。
《山海经·北山经》:“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海。”
治理改造大自然,要有精卫填海的顽强精神。
无论是进还是退,都是处在困境之中。形容进退两难。
《诗经·大雅·桑柔》:“人亦有言,进退维谷。”
在我自己的思想上也正感受着一种进退维谷的苦闷。(离沫若《革命春秋·创造十年》)
假:借;归:归还。原指假借仁义的名义而不真正实行,后指长期借用而不归还。
《孟子·尽心上》:“久假而不归,恶知其非有也?”
谢山《鲒埼亭集》本欲仿此,然谢山殁后,其遗稿为杭世骏借去,久假不归,后之编刻者,多未能如原恉也。(谢国桢《平景孙事辑·著述考》
泾河水清,渭河水浑,泾河的水流入渭河时,清浊不混。比喻界限清楚或是非分明。
《诗经·邶风·谷风》:“泾以渭浊,湜湜其沚。”
泾渭分明缘底事,元戎总未计恩仇。(林伯渠《和朱总出太行韵》)
话说得不清不楚,含含糊糊。形容有顾虑,不敢把话照直说出来。
宋·袁燮《絜斋集》第十八卷:“是非予夺,多含糊其辞;公则不然,可则曰可,否则曰否。”
发表时候,为了避免反动政府检查,有的地方故意含糊其辞,现在把它们弄明确了。(沙汀《短篇小说集·后记》)
豁然:形容开阔;开朗:开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。
晋·陶潜《桃花园记》:“极初狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。”
宝玉豁然开朗笑道:“很是,很是。(清·曹雪芹《红楼梦》第九十一回)
象大海一样辽阔,象天空一样无边无际。形容大自然的广阔。比喻言谈议论等漫无边际,没有中心。
唐·玄览诗:“大海从鱼跃,长空任鸟飞。”
人们总羡慕海阔天空,以为一片茫茫,无边无界,必然大有可观。(朱自清《飞》)
骇:震惊。使人听了非常吃惊、害怕。
宋·孟元老《东京梦华录·东角楼街巷》:“南通一巷,谓之界身,并是金银帛交易之所,屋宇雄壮,门面广阔,望之森然,每一交易,动即千万,骇人闻见。”
任听部下逞艳于非时之候,献媚于世主之前,致令时序颠倒,骇人听闻。(清·李汝珍《镜花缘》第六回)
蜃:大蛤。原指海边或沙漠中,由于光线的反向和折射,空中或地面出现虚幻的楼台城郭。现多比喻虚无缥渺的事物。
《史记·天官书》:“海旁蜃气象楼台,广野气成宫阙然。”《隋唐遗事》:“此海市蜃楼比耳,岂长久耶?”
第五出是达摩带着徒弟过江回去,正扮出海市蜃楼,好不热闹。(清·曹雪芹《红楼梦》第八十五回)
河:黄河;晏:平静。黄河水清了,大海没有浪了。比喻天下太平。
唐·郑锡《日中有王子赋》:“河清海晏,时和岁丰。”
诚所谓河清海晏,太平之世界也。(明·吴承恩《西游记》第九十回)
咀:细嚼,引伸为体味;英、华:这里指精华。比喻读书吸取其精华。
唐·韩愈《进学解》:“沈浸浓郁,含英咀华。”
短小、精炼、深刻的文章,值得人们含英咀华。
挥:挥笔;酒:洒墨。形容画画、写字、作文,运笔能随心所欲。
唐·李颀《赠张旭》:“兴来洒素壁,挥笔如流星。”
家人送上一枝蘸满墨水的笔。珏斋提笔,在纸上挥洒自如的写了一百多字。(清·曾朴《孽海花》第二十五回)
毫:细毛;发:头发;爽:差错。形容一点不差。
清·蒲松龄《聊斋志异·邑人》:“呼邻问之,则市肉方归。言其片数斤数,毫发不爽。”
这块表的准确性可以说是毫发不爽。
怙:依靠,依仗;悛:改过。悔改。坚持作恶,不肯悔改。
《左传·隐公六年》:“长恶不悛,从自及也。”
对这个怙恶不悛的惯犯,必须严加惩处。
重视或优待一方,轻视或怠慢另一方。比喻对两方面的待遇不同。
《梁书·贺琛传》:“所以然者,出嫁则有受我,出后则有传重,并欲薄于此而厚于彼,此服虽降,彼服则隆。”
张树声出身淮军,对边军支援,厚此薄彼,已经有许多人说过话。(高阳《清宫外史》下册)
涣然:流散的样子;释:消散。象冰遇热消融一般。形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。
《老子》第十五章:“涣兮若冰之将释。”
误解和偏见并不能随着时间的推移而涣然冰释。
邯郸:战国时赵国的都城;学步:学习走路。比喻模仿人不到家,反把原来自己会的东西忘了。
《庄子·秋水》:“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。”
写作文不能照搬例文,那样会像邯郸学步一样,是写不出好文章来的。
栋:栋宇,屋子。书运输时牛累得出汗,存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多。
唐·柳宗元《陆文通墓表》:“其为书,处则充栋宇,出则汗牛马。”
世传养生术,汗牛充栋,行而效者谁也?(清·蒲松龄《聊斋志异·封三娘》)
仙鹤羽毛般雪白的头发,儿童般红润的面色。形容老年人气色好。
唐·田颖《梦游罗浮》:“自言非神亦非仙,鹤发童颜古无比。”
(华佗)童颜鹤发,飘然有出世之姿。(明·罗贯中《三国演义》第十五回)
沆瀣:指唐时的崔沆、崔瀣。比喻臭味相投的人结合在一起。
宋·钱易《南部新书·戊集》:“又乾符二年,崔沆放崔瀣,谭者称座主门生,沆瀣一气。”
皓东的敏锐活泼,和胜佛的豪迈灵警,两雄相遇,尤其沆瀣一气。(清·曾朴《孽海花》第十四回)
涸:干;辙:车轮辗过的痕迹;鲋:鲫鱼。水干了的车沟里的小鱼。比喻在困境中急待援救的人。
《庄子·外物》:“周昨来,有中道而呼者,周顾视车辙中,有鲋鱼焉。”
但人不能饿着静候理想世界的到来,至少也得留一点残喘,正如涸辙之鲋,急谋升斗之水一样。(鲁迅《坟·娜拉走后怎样》)
喜欢当别人的教师。形容不谦虚,自以为是,爱摆老资格。
《孟子·离娄下》:”人之患在好为人师。“
科学的态度是“实事求是”,“自以为是”和“好为人师”那样狂妄的态度是决不能解决问题的。(毛泽东《新民主主义论》)
把人物的声音、神色都描绘出来了。形容叙述或描写生动逼真。
清 吴敬梓《儒林外史》第17回:“绘声绘影,能令阅者拍案叫绝。”
他讲起故事来绘声绘色,非常吸引人。
指远方的景物看得清清楚楚,或过去的事情清清楚楚地重现在眼前。
唐·杜甫《历历》诗:“历历开元事,分明在眼前。”
李老师冒雨给我补课的情景,至今依然历历在目。
男女小时候在一起玩耍,没有猜疑。
唐·李白《长干行》诗:“同居长干里,两小无嫌猜。”
翁有女,小字江城,与生同甲,时皆八、九岁,两小无猜,日共嬉戏。(清·蒲松龄《聊斋志异·江城》)
比喻尽力挽回危险的局势。
唐·韩愈《进学解》:“障百川而东之,回狂澜于既倒。”
在这危急的时刻,他挺身而出,力挽狂澜,扭转了局势。
将来的日子还长着呢。表示事有可为或将来还有机会。
宋·文天祥《与洪端明云岩书》:“某到郡后,颇与郡人相安,日来四境无虞,早收中熟,觉风雪如期,晚稻亦可望,惟是力绵求牧,来日方长。”
前途似海,来日方长。(清·梁启超《少年中国说》)
栉:梳篦的总称。象鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着。多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。
《诗·周颂·良耜》:“穫之挃挃。积之粟粟。其崇如墉,其比如栉,以开百室。”南朝宋·鲍照《咏史》诗:“京城十二衢,飞甍各鳞次。”
东关外羊毛衖左右,闽粤游民群聚于此,赌馆烟舍,鳞次栉比。(清·王韬《瀛壖杂志》)
使人头发都竖起来了。形容使人极度愤怒。
《庄子·盗跖》:“谒者入通,盗跖闻之大怒,目如明星,发上指冠。”
历年以来,不知害了我们多少同志,说来真真令人发指。(清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第二回)
由于羞愧到了极点,下不了台而发怒。
清·李宝嘉《官场现形记》第三十一回:“乌额拉布见田小辫子说出这样的话来,便也恼羞成怒。”
那家伙老羞成怒,逼着她往前走。(梁斌十三《红旗谱》)
稀少得好象早晨的星星。指为数极少。
唐·韩愈《华山女》诗:“黄衣道士亦讲说,座下寥落如明星。”
这珍贵的动物,在世界范围内已经是寥若晨星,全世界都在呼吁保护它们。
形容行人车马来来往往,接连不断。
《后汉书·南匈奴传》:“窜逃入塞者络绎不绝。”
我梦里所到的地方,竟是一片康庄大道,马来车往,络绎不绝。(清·李宝嘉《官场现形记》第六十回)
形容器物精致通明,结构细巧。也比喻人精明灵活。
元·关汉卿《救风尘》第二折:“那厮爱女娘的心,见的便似驴共狗,卖弄他玲珑剔透。”
走上冈子一看,有座天 ,直靠在海外,如建康燕子矶一样,玲珑剔透,文采可观。(清·陈忱《水浒后传》第三十六回)
比喻著作有价值,流传广。
《晋书·左思传》:“于是豪贵之家竞相传写,洛阳为之纸贵。”
人说“洛阳纸贵”,谁知今日闹到“长安扇贵”。此时画的手也酸了,眼也花了。(清·李汝珍《镜花缘》第七十七回)
形容老练而自负的神态。现形容自高自大,摆老资格。也形容缺乏朝气。
南朝·齐·孔稚珪《北山移文》:“风情张日,霜气横秋。”
众人取笑了一回,见新人老气横秋的那个样子,便纷纷散去。(清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十回)
屡次试验都不错。
清·蒲松龄《聊斋志异·冷生》:“言未已,驴已蹶然伏迫上,屡试不爽。”
李国文《冬天里的春天》第一章:“因为只有他能够打捞出足以改善生活的鱼,而且屡试不爽。”
形容众多。
唐·柳宗元《贞符》:“惟人之初,总总而生, 林林而群。”
在林林总总的这类故事中,也有一个是说鲁班学习海龙王宫殿的建筑艺术。(秦牧《鲁班的妙手》)
毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。
《礼记·儒行》:“久不相见,闻流言不信。”《史记·魏其武安侯列传》:“乃有蜚语,为恶言闻上。”
村里人传开了流言蜚语,说什么夏家的寡妇不正派,伤风败俗。(杨朔《渔笛》)
道士炼丹,认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界。
清·曾朴《孽海花》第二十五回:“到了现在,可已到了炉火纯青的气候,正是弟兄们各显身手的时期。”
他的棋艺精深,可以说已达到炉火纯青的地步。
下令行动就立即行动,下令停止就立即停止。形容法令严正,执行认真。
《管子·立政》:“令则行,禁则止,宪之所及,俗之所破。如百体之从心,政之所期也。”
解放军的纪律严明,令行禁止,不许有半点差错。
原形容山势的蜿蜒雄壮,后也形容书法笔势有力,灵活舒展。
宋·苏轼《表忠观碑》:“天目之山,苕水出焉,龙飞凤舞,萃于临安。”
抬头看见北墙上挂着四幅大屏,草书得龙飞凤舞,出色惊人。(清·刘鹗《老残游记》第九回)
聊:略微;寸心:微薄的心意。略微表示一下心意。
明·冯梦龙《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》:“早间曾以小匣托渔人奉致,聊表寸心,从此不复相见矣。”
明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第18卷:“特请列位过来,陪着享,聊表寸心。”
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