恒心与没恒心的成语大全
简介
小编为大家搜集的成语大全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友!
自始至终
解释
从开始到末了。表示一贯到底。
出处
宋·孙光宪《北梦琐言》卷二十：“先皇帝与汴军校战，自始至终，马数才万。今有铁马三万五千，不能使九州混一，是吾养卒练士将帅之不至也。”
例子
自始至终，秀莲唱得很拘谨，好象并不想取悦听众。（老舍《鼓书艺人》五）
一如既往
解释
指态度没有变化，完全象从前一样。
出处
《第二次握手 六》：“清末以来，到海外求学的中国人何止千百，在学业上有成就的也大有人在，可是，中国又穷又弱的现状一如既往，丝毫无所改变。”
例子
(1)中国人民将一如既往地支持世界各国人民的正义斗争。(2)张老师虽身患重病，但他仍然一如既往地坚持给学生上课。
有头有尾
解释
有开头，有结尾。指做事能坚持到底。
出处
明·施耐庵《水浒全传》第二十二回：“却才说不了，他便是真大丈夫，有头有尾，有始有终，我如今只等病好时，便去投奔他。”
例子
老师教导我们无论做什么事都要有头有尾，坚持不懈。
有始有终
解释
有开头也有收尾。指做事能坚持到底。
出处
《论语·子张》：“有始有卒者，其惟圣人乎！”《魏书·袁翻传》：“伏愿天地成造，有始有终，矜臣疲病，乞臣骸骨。”
例子
同学之间要有始有终地保持友好关系。
铁杵成针
解释
比喻只要有毅力，肯下苦功，事情就能成功。
出处
明·郑之珍《目连救母·四·刘氏斋尼》好似铁杵磨针，心坚杵有成针日。”
善始善终
解释
做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。
出处
《庄子·大宗师》：“善妖善老，善始善终。”《史记·陈丞相世家赞》：“以荣名终，称贤相，岂不善始善终哉？”
例子
不如早达时务，善始善终，全了恩人生前一段美意。（明·冯梦龙《警世通言》卷二十五）
绳锯木断
解释
用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功。
出处
宋·罗大经《鹤林玉露》卷十：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”
例子
功夫不负苦心人，只要功夫到了，定能绳锯木断，水滴石穿，取得可喜成果。
慎终如始
解释
慎：谨慎；如：象。谨慎收尾，如同开始时一样。指始终要谨慎从事。
出处
《老子》第六十四章：“慎终如始，则无败事。”
例子
肃矣我祖，慎终如始；直方二台，惠和千里。（晋·陶潜《命子》诗）
始终不懈
解释
自始自终一直不松懈。
出处
《青年作家应有的修养》：“同时，我们必须尖锐地指出：‘骄傲自满就是勤学苦练、始终不懈的死敌。’”
例子
(1)他的一生是为共产主义事业始终不懈地奋斗的一生。(2)几年来，张老师始终不懈地坚持利用业余时间为这位残疾孩子补课。
始终如一
解释
始：开始；终：结束。自始自终一个样子。指能坚持，不间断。
出处
《荀子·议兵》：“虑必先事而申之以敬，慎终如始，终始如一，夫是之谓大吉。”
例子
吾观关胜义气凛然，始终如一，军师不必多疑。（明·施耐庵《水浒全传》第六十七回）
水滴石穿
解释
水不停地滴，石头也能被滴穿。比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。
出处
《汉书·枚乘传》：“泰山之霤穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。”
例子
乖崖援笔判云：“一日一钱，千日千钱；绳锯木断，水滴石穿。”（宋·罗大经《鹤林玉露》卷十）
锲而不舍
解释
锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。
出处
先秦·荀况《荀子·劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”
例子
夫固谓一人锲而不舍，则行美于本性矣。（章炳麟《菌说》）
磨杵成针
解释
把铁棒磨成了针。比喻做任何艰难的工作，只要有毅力，下苦功，就能够克服困难，做出成绩。
出处
《潜确类书》卷六十：“李白少读书，未成，弃去。道逢老妪磨杵，白问其故。曰：‘欲作针。’白感其言，遂卒业。”
例子
没有磨杵成针的毅力，学问上就不可能有很深的造诣。
坚持不懈
解释
坚持到底，一点不忪懈。
出处
《清史稿 刘体重传》：“遇大雨，贼决河自卫。煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮洲。”
例子
这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。（毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》）
风雨无阻
解释
不受刮风下雨的阻碍。指预先约好的事情，一定按期进行。
出处
清·曹雪芹《红楼梦》第三十七回：“宝钗说道：‘一月只要两次就够了。拟定日期，风雨无阻。’”
例子
明天进行足球比赛，风雨无阻。
滴水穿石
解释
水不断下滴，可以闹穿石头。比喻只要有恒心，不断努力，事情一定成功。
出处
宋·罗大经《鹤林玉露》：“绳锯木断，水滴石穿。”
例子
同学们在日常学习中，应该有滴水穿石的精神。
持之以恒
解释
持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。
出处
宋 楼钥《攻愧集 雷两应诏封事》：“凡应天下之事，一切行之以诚，持之以久。”
例子
学习要锲而不舍，持之以恒，就能取得好成绩。
跛鳖千里
解释
跛脚的鳖只要半步也不停留，也能走千里。比喻只要坚持不懈，即使条件很差，也能成功。
出处
《淮南子·说林训》：“跬步不休，跛鳖千里。”
例子
唐·刘禹锡《何卜赋》：“络首縻足兮，骥不能逾跬；前无所阻兮，跛鳖千里。”
朝令暮改
解释
早晨发布的命令，晚上就改了。比喻经常改变主张和办法，一会儿一个样。
出处
汉·鼌错《论贵粟疏》：“赋敛不时，朝令而暮改。”
例子
政策要力求相对地稳定，不能朝令暮改。
朝令夕改
解释
早晨发布的命令，晚上就改了。比喻经常改变主张和办法，一会儿一个样。
出处
汉·鼌错《论贵粟疏》：“赋敛不时，朝令而暮改。”《汉书·食货志上》：“急政暴虐，赋敛不时，朝令而暮改。”
例子
政策要力求相对地稳定，不能朝令夕改。
朝秦暮楚
解释
战国时期，秦楚两个诸侯大国相互对立，经常作战。有的诸侯小国为了自身的利益与安全，时而倾向秦，时而倾向楚。比喻人反复无常。
出处
宋·晁补之《鸡肋集·北渚亭赋》：“托生理于四方，固朝秦而暮楚。”
例子
叹朝秦暮楚，三载依刘。（清·孔尚任《桃花扇》第二十九出）
朝三暮四
解释
原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。
出处
《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。”
例子
厘定规则：怎样服役，怎样纳粮，怎样磕头，怎样颂圣。而且这规则是不象现在那样朝三暮四的。（鲁迅《坟·灯下漫笔》）
中道而废
解释
中道：中途。半路就停止了。
出处
西汉·戴圣《礼记·表记》：“乡道而行，中道而废，忘身之老也，不知年数之不足也，俯焉日有孳孳，毙而后已。”
例子
他绝对自信他不是中道而废的软背脊的人儿。★茅盾《创造》三
有头无尾
解释
有开头没有收尾。指没有把事情做完。
出处
宋·释普济《五灯会元》卷五：“曰：‘有头无尾时如何？’师曰：‘吐得黄金堪作什么？’”《朱子语类》：“若是有头无尾底人，便是忠也不久。”
例子
倘若不幸而至于有头无尾，你又有颁布者什么说？（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一四五回）
有始无终
解释
有开始没有结尾。指做事不做到底。
出处
《晋书·刘聪载记》：“小人有始无终，不能如贯高之流也。”
例子
我们做事情不要有始无终，半途而废。
一暴十寒
解释
虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。
出处
先秦·孟轲《孟子·告子上》：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”
例子
而一暴十寒，终归无益。★清·宣鼎《夜雨秋灯录·珠妓情殉》
为德不卒
解释
卒：完毕，终了。指没有把好事做到底。
出处
《史记·淮阴侯列传》：“公，小人也，为德不卒。”
例子
快呀，请指示我！莫要“为德不卒”！（鲁迅《三闲集·通信》）
晚节不终
解释
晚节：指晚年的节操。指到了晚年却不能保持节操。
出处
《明史·于孔兼传》：“疏论都御史吴时来晚节不终，不当谥忠恪。”
例子
但这也不过白圭之玷，并非晚节不终。★鲁迅《且介亭杂文末编·关于太炎先生二三事》
无始无终
解释
无起始，无终了。表示无丝毫时间限制的状态。
出处
《淮南子·说林训》无古无今，无始无终，未有天地而生天地，至深微广大矣。”
龙头蛇尾
解释
比喻开头盛大，结尾衰减。
出处
宋·朱熹《朱子语类》第130卷：“如在欧公文集序，先说得许多天来底大，恁地好了，到结束处，却只如此，盖不止龙头蛇尾矣。”
例子
闹了七八年，才龙头蛇尾地告了终结。★郭沫若《历史人物·隋代大音乐家万家常》
见异思迁
解释
迁：变动。看见另一个事物就想改变原来的主意。指意志不坚定，喜爱不专一。
出处
《管子·小匡》：“少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉。”
例子
因此满胸抑郁，终不免宗旨不定。见异思迁，是个自然的道理。（清·黄小配《大马扁》第七回）
虎头蛇尾
解释
头大如虎，尾细如蛇。比喻开始时声势很大，到后来劲头很小，有始无终。
出处
元·康进之《李逵负棘》第二折：“则为你两头白面搬兴废，转背言词说是非，这厮敢狗行狼心，虎头蛇尾。”
例子
小奇也许会写得好，就是她有一个毛病，“虎头蛇尾”。（冰心《陶奇的星期日记》）
反复无常
解释
无常：变化不定。形容常常变化，一会儿是这样，一会儿又是那样，变动不定。
出处
南朝·梁·费昶《行路难》诗：“当年翻复无常定。”
例子
叫我怎么能赦你这反复无常的罪呢！（清·曾朴《孽海花》第十七回）
二三其德
解释
二三：不专一。形容三心二意。
出处
《诗经·卫风·氓》：“士也罔极，二三其德。”
例子
我旧许甘家二郎，因家贫远途，遂绝耗问。近方归，复闻郎家二三其德，背弃前盟。（清·蒲松龄《聊斋志异·阿英》）
半途而废
解释
废：停止。指做事不能坚持到底，中途停顿，有始无终。
出处
《礼记·中庸》：“君子遵道而行，半途而废，吾弗难已矣。”
例子
如果就此请假回国，这里的事半途而废，将来保举弄不到，白吃一趟辛苦。（清·李宝嘉《官场现形记》第五十六回）
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