比喻一个休闲的成语大全
简介
很多人都不知道休闲是形容一个人的人物心理，下面是小编为大家精心搜集的休闲的成语大全，供大家参考借鉴。
高枕而卧
解释
垫高枕头安心地睡觉。形容无忧无虑。平安无事。
出处
《战国策·魏策一》：“事秦，则楚韩必不敢动；无楚韩之患，则大王高枕而卧，国必无忧矣。”
例子
鲁迅《从百草园到三味书屋》：“给他一个小盒子，说只要放在枕边，便可高枕而卧。”
高枕无忧
解释
垫高枕头睡觉，无忧无虑。比喻思想麻痹，丧失警惕。
出处
《战国策·魏策一》：“事秦，则楚韩必不敢动，无楚韩之患，则大王高枕而卧，国必无忧矣。”
例子
孔明已死，我等皆高枕无忧矣。（明·罗贯中《三国演义》第一百四回）
孤云野鹤
解释
旧指闲散自在，不求名利的人。
出处
唐·刘方平《送方外上人》诗：“孤云将野鹤，岂向人间住。”
例子
孤云野鹤，栖无定所，别后幸复顽健。（清·蒲松龄《聊斋志异·成仙》）
放鹰逐犬
解释
指打猎。
出处
《明史·韩文传》“击球走马，放鹰逐犬，俳优杂剧，错陈于前。”
例子
忽一日带了二三百家将，往乡村打围作乐，一路来到一个地方，名为孟家庄。一众人放鹰逐犬。★清·钱彩《说岳全传》第三十二回
飞鹰走犬
解释
指打猎游荡的生活。同“飞鹰走狗”。
出处
元·李直夫《虎头牌》第一折：“我如今欲待去消愁闷，则除是飞鹰走犬，逐逝追奔。”
例子
却说曹爽正飞鹰走犬之际，忽报城内有变，太傅有表。★《三国演义》第一○七回
耳根清净
解释
耳边无事噪聒。指无事打扰。
出处
《集论》卷一：“何等耳根？谓四大种所造，耳识所依清静色。”
例子
张海棠也，自从嫁了员外，好耳根清净也呵。（元·李行道《灰阑记》第一折）
弹丝品竹
解释
吹弹乐器，谙熟音乐。
出处
宋·无名氏《张协状元》戏文开场：“但咱们，虽宦裔，总皆通。弹丝品竹，那堪咏月与嘲风。”明·杨柔胜《玉环记·皋谒延赏》：“尽称我弹丝品竹，沉李浮瓜，此处当追赏。”
例子
富贵的备了佳肴美酒，携妓傲游，弹丝品竹，直要闹到月落西山，方才人影散乱。★清·刘璋《凤凰池》第四回
把臂入林
解释
把：指挽着；林：山林。互挽手臂，表示亲热。旧指相偕归隐。
出处
南朝宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“谢公（安）道：豫章（谢鲲）若遇七贤必自把臂入林。”
例子
清·王韬《自序》：“使蒲君留仙见之，必欣然把臂入林。”
安闲自在
解释
安静清闲，自由自在。形容清闲无事。
出处
明·李贽《焚书·预约·早晚礼仪》：“有问乃答，不问即默，安闲自在，从容应付，不敢慢之，不可敬之。”
例子
贤契们不必介怀，只恐朝廷放不下我；若能休致，老夫倒得个安闲自在。（清·钱彩《说岳全传》第十三回）
安枕而卧
解释
放好枕头睡大觉。比喻太平无事，不必担忧。
出处
《史记·黥英列传》：“使布出于上计，山东非汉之有也；出于中计，胜败之数未可知也；出于下计，陛下安枕而卧矣。”
例子
孔子见疏，必弃鲁国而适他国，君可安枕而卧矣。（明·冯梦龙《东周列国志》第七十九回）
自得其乐
解释
自己能从中得到乐趣。
出处
明·陶宗仪《辍耕录》卷二十：“白翎雀生于乌桓朔漠之地，雌雄和鸣，自得其乐。”
例子
老头儿有个老伴儿，带一个伙计，就这么活着，倒也自得其乐。（朱自清《杂文遗集·蒙自杂记》）
自由自在
解释
形容没有约束，十分安闲随意。
出处
宋·释道原《景德传灯录》卷二十三：“问：‘牛头未见四祖时如何？’师曰：‘自由自在。’曰：‘见后如何？’师曰：‘自由自在。’”
例子
看那些交了卷出去的人真象自由自在的仙人。（叶圣陶《马铃瓜》）
烟波钓徒
解释
烟波：水波渺茫，看远处有如烟雾笼罩；钓：钓鱼。旧指隐逸于渔的人。
出处
《新唐书·张志和传》：“以亲既丧，不复仕，居江湖，自称烟波钓徒。”
例子
元·张雨《太常引·题李仁仲画舫》：“堤上早传呼，是那个烟波钓徒。”
怡然自得
解释
怡然：安适愉快的样子。形容高兴而满足的样子。
出处
《列子·黄帝》：“黄帝既寤，怡然自得。”
例子
刘厚守听了，怡然自得，坐在椅子上，尽兴地把身子乱摆，一声也不响。（清·李宝嘉《官场现形记》）
游目骋怀
解释
游目：远眺；骋怀：放开胸怀，往远处想。纵目四望，开阔心胸。
出处
晋·王羲之《兰亭集序》：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”
例子
朱光潜《说“曲终人不见，江上数峰青”》：“我们一霎时以前所游目骋怀的世界猛然间好像从脚底倒塌去了。”
游山玩水
解释
游览、玩赏山水景物。
出处
宋·释道原《景德传灯录》卷十九：“问：‘如何是学人自己？’师曰：‘游山玩水去。’”
例子
乘着大船，我们一路上游山玩水，好不开心。
颐神养性
解释
指保养精神元气。
出处
《魏书·显祖纪》：“其践升帝位，克广洪业，以光祖宗之烈，使朕优游履道，颐神养性，可不善欤？”
例子
颐神养性，省畋游之娱；去奢从俭，减工役之费。★《旧唐书·岑文本传》
悠然自得
解释
悠然：安闲舒适的样子；自得：内心得意。形容神态悠闲、心情舒适。
出处
《晋书·隐逸传·杨柯》：“常食粗饮水，衣褐缊袍，人不堪其忧，而柯悠然自得。”
例子
明·袁宏道《满井游记》：“凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬓之间，皆有喜色。”
优哉游哉
解释
指生活悠闲自在。
出处
《诗经·小雅·采菽》：“优哉游哉，亦是戾矣。”
例子
宋 苏轼《观棋》：“胜固欣然，败亦可喜。优哉游哉，聊复尔耳。”
闲情逸致
解释
逸：安闲；致：情趣。指悠闲的心情和安逸的兴致。
出处
清·李汝珍《镜花缘》第一百回：“此时四处兵荒马乱，朝秦暮楚，我勉强做了一部《旧唐书》，那里还有闲情逸致弄这笔墨。”
例子
古人所谓“穷愁著书”的话，是不大可靠的。穷到透顶，愁得要死的人，那里还有这许多闲情逸致来著书？（鲁迅《华盖集·“碰壁”之后》）
逍遥自得
解释
无拘无束，安闲自得。
出处
《庄子·让王》：“日出而作， 日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。”
例子
茅盾《森林中的绅士》：“很有教养似的边走边哼，逍遥自得，无所用心，宛然是一位乐天派。”
闲云野鹤
解释
闲：无拘束。飘浮的云，野生的鹤。旧指生活闲散、脱离世事的人。
出处
宋·尤袤《全唐诗话》卷六：“州亦难添，诗亦难改，然闲云孤鹤，何天而不可飞。”
例子
独有妙玉如闲云野鹤，无拘无束。（清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回）
逍遥自在
解释
无拘无束，安闲自得。
出处
宋·释道原《景德传灯录》卷二十九：“丈夫运用堂堂，逍遥自在无妨。” 宋·释普济《五灯会元》：“二十四腊，逍遥自在，逢人则喜，见佛不拜。”
例子
倒不如院长，放下名心，逍遥自在。（清·陈忱《水浒后传》第十四回）
信马由缰
解释
骑着马无目的地闲逛。比喻随便走走。
出处
老舍《四世同堂》：“他气昏了头，不知往哪里去好，于是就信马由缰的乱碰。”
例子
老舍《四世同堂》：“他气昏了头，不知往哪里去好，于是就信马由缰的乱碰。”
逍遥自娱
解释
指无拘无束，自得其乐。
出处
唐·李珏《唐丞相太子少师赠太尉牛公神道碑铭》池台琴酒，逍遥自娱，贤士大夫，尚其轨躅。”
无官一身轻
解释
不做官了，感到一身轻松。封建官僚官以后常用这句话来自我安慰。现也泛指卸去责任后一时感到轻松。
出处
宋·苏轼《贺子由生第四孙》诗：“无官一身轻，有子万事足。”
例子
交卸之后，又在长沙住了些时。常言道“无官一身轻”，刘蕃台此时却有此等光景。（清·李宝嘉《官场现形记》第三十七回）
无思无虑
解释
没有什么可放在心上的。形容胸襟开阔，也形容无所用心。
出处
《周易·系辞下》：“天下何思何虑，天下同归而殊途，一致而百虑。”《庄子·天地》：“德人者，居无思，行无虑，不藏是非美恶。”
例子
鲁迅《呐喊·风波》：“无思无虑，这真是田家乐呵！”
无拘无束
解释
拘、束：限制、约束。形容自由自在，没有牵挂。
出处
明·吴承恩《西游记》第二回：“逐日家无拘无束，自在逍遥此一长生之美。”
例子
他放开缰绳，任由枣红马无拘无束和驰骋。
无忧无虑
解释
没有一点忧愁和顾虑。
出处
元·郑廷玉《忍字记》第二折：“我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”
例子
(1)人们常常说，童年时代的生活无忧无虑，令人怀念。(2)工作以后，常常忆起无忧无虑的儿时生活。
琴棋书画
解释
弹琴、弈棋、写字、绘画。常以表示个人的文化素养。
出处
宋·孙光宪《北梦琐言》卷五：“唐高测，彭州人。聪明博识，文翰纵横。至于天文历数，琴棋书画，长笛胡琴，率梁朝朱异之流。”
例子
不拘描龙绣凤，件件皆精，琴棋书画，般般都会。★清·张南庄《何典》第七回
梅妻鹤子
解释
以梅为妻，以鹤为子。比喻清高或隐居。宋·林逋隐居西湖孤山，植梅养鹤，终生不娶，人谓“梅妻鹤子”。
出处
宋·沈括《梦溪笔谈·人事二》：“林逋隐居杭州孤山，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，復入笼中。逋常泛小艇，游西湖诸寺。有客至逋所居，则一童子出应门，延客坐，为开笼纵鹤。良久，逋必棹小船而归。盖尝以鹤飞为验也。”
例子
兆熊说：‘像是像，不过，有最重要的一点不像。人家和靖居士是梅妻鹤子，你却是妻儿成群。’★唐浩明《曾国藩第一部·血祭》第二章四
六根清净
解释
六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
出处
隋·隋炀帝《宝台经藏愿文》：“五种法师，俱得六根清净。”
例子
寸草不留，六根清净，与汝剃除，免得争竞。★明·施耐庵《水浒传》第四回
鸡犬桑麻
解释
形容乡村的安静生活。
出处
清 李宝嘉《文明小史》第53回：“又走了一里多路，是一个乡镇了，田里种着菜，篱笆里栽着花，大有‘鸡犬桑麻’光景。”
例子
田里种着菜，篱笆里栽着花，大有鸡犬桑麻光景。（清·李宝嘉《文明小史》第五十三回）
含饴弄孙
解释
含着糖逗小孙子玩。形容晚年生活的乐趣。
出处
《后汉书·明德马皇后纪》：“吾但当含饴弄孙，不能复知政事。”
例子
佳儿佳妇，吾将含饴弄孙，不复理家政矣。（清·淮阴百一居士《壶天录》）
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