主观指的是一种为人处事,下面是小编为大家精心搜集的主观的成语大全,欢迎大家参考借鉴,希望可以帮助到大家!
相信他是真的。指把假的当作真的。
明·冯梦龙《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》:“只因他平日冒称是宰相房玄龄之后,在人前夸炫家世,同僚中不知他的来历,信以为真,把他十分敬重。”
宝玉又问他地名庄名,来往远近,坐落何方,刘老老便顺口诌了出来。宝玉信以为真。(清·曹雪琴《红楼梦》第三十九回)
要成就大事业必须手段毒辣,技高一筹。
元·王实甫《西厢记》第五本第四折:“你不辩贤愚,无毒不丈夫。”
那姪少爷见如此情形,又羞又怒又怕,回去之后,忽然生了一个‘无毒不丈夫’的主意来。★清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》
征:证据,验证。没有证据的话或事不可信。
《礼记·中庸》:“上焉者,虽善无征,无征不信,不信民弗从。”
所谓夏礼、殷礼都已文献无征。“无征不信”,故他所重视的是“郁郁乎文哉”的周礼。★郭沫若《十批判书·孔墨的批判二》
是:认为对;非:认为不对,不以为然。指不加分析地肯定古代的,否认现代的。
《史记·秦始皇本纪》:“有敢偶语《诗》《书》者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。”《汉书·元帝纪》:“俗儒不达时宜,好是古非今,使人眩于名实,不知所守,何足委任?”
范文澜《中国通史》第二编第一章第一节:“聚谈《诗》《书》的人斩首,是古非今的人灭族。”
非常相信,没有一点怀疑。
清·蒲松龄《聊斋志异·梦狼》:“慰藉翁者,咸以为道路讹传,惟翁则深信不疑。”
对于爸爸所讲的话,我一向深信不疑。
指事情要靠人去做的。在一定的条件下,事情能否做成要看人的主观努力如何。
明·冯梦龙《东周列国志》第六十九回:“事在人为耳,彼朽骨者何知。”
俗语说事在人为,只要你勤奋努力,一定能有所作为。
不视不听。指不为外物所惊扰。
晋·陆机《文赋》:“其始也,皆收视反听,耽思傍讯。”
王统照《湖畔儿语》:“我去逛湖的时候,只有收视反听地去寻思些自己的事。”
指不加分析地颂扬古代的,否定现代的。
《史记·秦始皇本纪》:“有敢偶语《诗》《书》者弃市,以古非今者族。”
是给历史以一定的科学的地位,是尊重历史的辩证法的发展,而不是颂古非今,不是赞扬任何封建的毒素。(毛泽东《新民主主义论》)
比喻考虑问题时从主观愿望出发,只从好的方面着想打算。
清·李宝嘉《官场现形记》第四十四回:“好便宜!你倒会打如意算盘!十三个半月工钱,只付三个月!你同我了事,我却不同你干休!”
我们做事情,定决策时,不能只打如意算盘,要多考虑人民群众的实际需要。
宁:宁愿;勿:不;滥:过度。选拔人才或挑选事物,宁可少一些,也不要不顾质量贪多凑数。
《左传·襄公二十六年》:“善为国者,赏不僭而刑不滥……若不幸而过,宁僭不滥。”
即令宁缺勿滥,这开封是一省首府,祥府是开封首县,却是断缺不得的。★清·李绿园《歧路灯》第五回
迷信的人认为人的一切遭遇都是命运预先决定的,人力无法挽回。
明·冯梦龙《醒世恒言》卷七:“这是我命中注定,该做他家的女婿。”
生活中的失意之事不能看作命中注定的。
比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验,就乱加猜测,想做出全面的判断。
《大般涅槃经》三二:“其触牙者即言象形如芦菔根,其触耳者言象如箕,其触头者言象如石,其触鼻者言象如杵,其触脚者言象如木臼,其触脊者言象如床,其触腹者言象如甕,其触尾者言象如绳。”
盲人摸象的故事告诉我们,看问题不能凭自己主观的片面了解就作判断,应了解事物的全貌。
缘:沿,顺着。蚂蚁沿着槐树上下爬。比喻自以为了不起。
唐·李公佐《南柯太守传》载:一个名叫淳于棼的人梦见自己当了大槐安国的南柯太守,一时好不威风。醒来方知是一场大梦,所谓大槐安国不过是老槐树下的蚂蚁窝。
蚂蚁缘槐夸大国,蚍蜉撼树谈何易。★毛泽东《满江红·和郭沫若同志》
指重视现代的,轻视古代的。犹厚今薄古。
南朝梁刘勰《文心雕龙·通变》:“惟而论之,则黄、唐淳而质……宋初论而新:从质及论,弥迈弥澹。何则?竞今疏古,风味气衰也。”
明白了通变的道理,便不至于一味的隆古贱今,也不至于一味的竞今疏古,便能公平的看历代,各各还给它一付本来面目。★朱自清《正变》
好:喜欢;骛:追求。比喻不切实际地追求过高过远的目标。
《宋史·道学传一·程灏传》:“病学者厌卑近而骛高远,卒无成焉。”
但是好高骛远,贪抄捷径的心理,却常常妨碍人们去认识这最普通的道理。(秦牧《画蛋·练功》)
厚:推崇,重视;薄:轻视,怠慢。推崇古代的,轻视现代的。多用于学术研究方面。
《庄子·外物》:“夫尊古而卑今,学者之流也。”
(1)厚古薄今,是封建统治阶级维护自己政 权的惯用手法。(2)对中国古代文化遗产要批判地继承,而不能厚古薄今,全盘接受。
厚:推崇,重视;薄:轻视,怠慢。重视现代的,轻视古代的。多用于学术研究方面。
吴晗《灯下集·厚今薄古和古为今用》:“厚今薄古和古为今用是一句话、一件事情的两面。”
厚今薄古是中国史学的传统。(范文澜《历史研究必须厚今薄古》)
凭个人的爱憎或一时的感情冲动处理事情。
曹禺《日出》跋:“而我一个感情用事,素来不能冷静分析的人,只知道哪一个最令我关心的。”
感情用事罗霄长叹一声:“小马!不是感情用事的时候。”(梁信《从奴隶到将军》下集第一章)
关起门来造车子。比喻脱离实际,只凭主观办事。
宋·朱熹《中庸或问》卷三:“古语所谓闭门造车,出门合辙,盖言其法之同。”
自以为闭门造车,出而合辙,而门外之辙与其所造之车,果相合否。(严复《救亡决论》)
得计:计谋得逞。自以为计谋很对很好了(含贬义)。
唐·韩愈《柳子厚墓志铭》:“此宜禽兽夷狄所不忍为,而其人自视以为得计,闻子厚之风,亦可以少愧矣。”
却说魏延烧断栈道,屯兵南谷,把住隘口,自以为得计;不想杨仪、姜维星夜引兵抄到南谷之后。(明·罗贯中《三国演义》第一百五回)
陶醉:沉醉于某种事物或境界里,以求得内心的安慰。指盲目地自我欣赏。
唐·崔曙《九日登望仙台》诗:“且欲近寻彭泽宰,陶然共醉菊花杯。。”
学习有了进步时,决不能沾沾自喜,自我陶醉。
是:对。总以为自己是对的。形容主观,不虚心。
《荀子·荣辱》:“凡斗者必自以为是,而以人为非也。”《孟子·尽心下》:“众皆悦之,自以为是。”
世人往往自以为是,自夸其能。(清·李汝珍《镜花缘》第八十四回)
自以为聪明而乱作主张。指过高地估计自己,主观地办事。
《尚书·蔡仲之命》:“无作聪明,乱旧章。”宋·洪迈《容斋随笔》卷十四:“严州分水县,故额草书‘分’字,县令自作聪明者,谓草体非宜,自真书三字刻而立之。”
不是他自作聪明怎么会闹出这样的笑话来?
眼睛被一片树叶挡住,指看不到事物的全貌。
毛泽东《论持久战》一叶障目,不见泰山,而自以为是。”
一相:也作“一厢”,一方面。指只是单方面的愿望,没有考虑对方是否同意,或客观条件是否具备。
金 王若虚《滹南遗老集》:“晏殊以为柳胜韩,李淑又谓刘胜柳,所谓‘一厢情愿’。”
女儿不喜欢音乐,母亲偏要女儿学弹琴,将来当音乐家,这只不过是一相情愿罢了。
意气:主观偏激的情绪;用事:行事。缺乏理智,只凭一时的想法和情绪办事。
清·吴敬梓《儒林外史》第四十六回:“这是事势相逼,不得不尔。至今想来,究竟还是意气用事,并不曾报效得朝廷,倒惹得同官心中不快活,却也悔之无及。”
做事前不三思而行,而是意气用事,往往会把好事办坏。
指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。同一相情愿”。
蒋子龙《乔厂长上任记》有人说‘你这一厢情愿,石敢同意去吗?’”
指先听进去的话或先获得的印象往往在头脑中占有主导地位,以后再遇到不同的意见时,就不容易接受。
《汉书·息夫躬传》:“唯陛下观览古今,反复参考,无以先入之语为主。”
见长幼尊卑之节有一定不易之理,先入为主,故后起之私心,终有所顾忌而不敢逞。(清·阮葵生《茶余客话》卷七)
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