形容为人的成语大全及解释
简介
想找一些关于人为人的成语吗?下面是网小编为大家搜集的成语大全，供大家参考。
善自为谋
解释
善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。
出处
《左传·桓公六年》：“君子曰：‘善自为谋。’”
例子
《旧唐书·孔纬传》：“丈夫岂以妻子之故，怠君父之急乎？公辈善自为谋，吾行决矣。”
身在曹营心在汉
解释
比喻身子虽然在对立的一方，但心里想着自己原来所在的一方。
出处
《三国演义》第二五回
例子
季羡林《一个老知识分子的心声》：“他们依然是‘身在曹营心在汉’。”
水至清则无鱼
解释
水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。
出处
《汉书·东方朔传》：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”
例子
《晋书·郭璞传》：“故水至清则无鱼，政至察则众乖，此自然之势也。”
水清无鱼
解释
水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。
出处
《汉书·东方朔传》：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”
例子
谁都知道水清无鱼的道理，你还是得过且过吧
损人利己
解释
损害别人，使自己得到好处。
出处
《旧唐书·陆象先传》：“为政者理则可矣，何必严刑树威。损人益己，恐非仁恕之道。”
例子
凡有损人利己之心的人，其结果都不妙。（毛泽东《新民主主义的宪政》）
鼠腹鸡肠
解释
比喻气量狭小，只考虑小事，不顾大体。
出处
明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第31回：“不是这说贼三寸货强盗，那鼠腹鸡肠的心儿，只好有三寸大一般。”
鼠肚鸡肠
解释
比喻气量狭小，只考虑小事，不顾大体。
出处
明·烟霞散人《斩鬼传》鼠肚鸡肠，一包粪也存不住，要你何用。”
买菜求益
解释
比喻争多嫌少。
出处
《高士传·严光》：“买菜乎？求益也。”
例子
我们不要学家庭主妇买菜求益的做法
乐善好施
解释
喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。
出处
《史记·乐书二》：“闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而而好礼。”
例子
宋湜懿文多识，名动人主，至与李沅同命。虽去沅远甚，然乐善好施，士类归之，亦可尚也。（《宋史·陈彭年传论》）
乐善不倦
解释
乐于坚持做好事。
乐善好义
解释
指乐于行善，喜好正义。
宽以待人
解释
宽：宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。
出处
明·罗贯中《三国演义》第六十回：“某素知刘备宽以待人，柔能克刚，英雄莫敌。”
例子
他向来是严以律己，宽以待人
宽宏大量
解释
形容度量大，能容人。
出处
元·无名氏《鱼樵记》第三折：“我则道相公不知打我多少，元（原）来那相公宽宏大量。”
例子
他待人一向宽宏大量，因此对于个别人的冷嘲热讽并不介意，总是一笑置之。
宽大为怀
解释
对人抱着宽大的胸怀。
出处
冯玉祥《我所认识的蒋介石》第71章：“我们最好是宽大为怀，不为己甚。”
例子
我们最好是宽大为怀，不为已甚。（冯玉祥《我所认识的蒋介石》第七十一章）
快人快语
解释
直爽的人说直爽的话。
出处
宋·释道原《景德传灯录》卷六：“快马一鞭，快人一言。”
例子
宋大帅真是快人快语！来，干一大杯！（陈白尘、贾霁《宋景诗》二十四）
敬而远之
解释
表面上表示尊敬，实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。
出处
《论语·雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之。”
例子
若遇此等人，敬而远之，以免杀身之祸。（清·刘鹗《老残游记》第十一回）
尖酸刻薄
解释
说话带刺，待人冷酷。
出处
宋·陈抟《心相编》：“愚鲁人说话尖酸刻薄。”
例子
舜英姐姐安心要尖酸刻薄，我也不来分辨，随他说去。（清·李汝珍《镜花缘》第六十六回）
将心比心
解释
设身处地地为别人着想。
出处
明·汤显祖《紫钗记》第三十八出：“太尉不将心比心，小子待将计就计。”
例子
我也有子女，将心比心，我理解家长们希望孩子升入重点中学或重点大学的愿望和心情。
假以辞色
解释
指好言好语、和颜悦色地对待。
出处
明 归有光《沈贞甫墓志铭》：“贞甫为人伉厉，喜自修饰，介介自持，非其人未尝假以辞色。”
例子
叫他传了那厨子来当一次差，我们在旁边假以辞色，逐细盘问他，怕问不出来？（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十六回）
一心一意
解释
只有一个心眼儿，没有别的考虑。
出处
《三国志·魏志·杜恕传》：“免为庶人，徙章武郡，是岁嘉平元年。”裴松之注引《杜氏新书》：“故推一心，任一意，直而行之耳。”
例子
所以彭官保便一心一意的料理防守事宜，庄制军便一心一意料理军需器械。（清·张春帆《宦海》第四回）
好善乐施
解释
好：喜欢；善：亲善，善事；乐：乐意；施：施舍。指喜欢做善事，乐意施舍。
出处
西汉·司马迁《史记·乐书二》：“闻徽音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。”
例子
夫妻两口，为了疏财仗义，好善乐施。★明·凌濛初《初刻拍案惊奇·张员外又抚螟蛉子》
和而不同
解释
和：和睦；同：苟同。和睦地相处，但不随便附和。
出处
《论语·子路》：“君子和而不同，小人同而不和。”
例子
我们提倡在同志和朋友之间，和而不同，相帮共勉，一起进步。
厚此薄彼
解释
重视或优待一方，轻视或怠慢另一方。比喻对两方面的待遇不同。
出处
《梁书·贺琛传》：“所以然者，出嫁则有受我，出后则有传重，并欲薄于此而厚于彼，此服虽降，彼服则隆。”
例子
张树声出身淮军，对边军支援，厚此薄彼，已经有许多人说过话。（高阳《清宫外史》下册）
豁达大度
解释
豁达：胸襟开阔；大度：试题大。形容人宽宏开通，能容人。
出处
晋·潘岳《西征赋》：“观夫汉高之兴也，非徒聪明神武，豁达大度而已也。”
例子
刘邦是在封建时代被历史家称为“豁达大度，从谏如流”的英雄人物。（毛泽东《在扩大的中央工作会议上的讲话》）
古道热肠
解释
指待人真诚、热情。
出处
清 邹弢《三借庐笔谈 余成之》：“同邑余成之，杨蓉裳先生宅相也，古道热肠，颇有任侠气。”
例子
姚雪垠《李自成》第二卷第17章：“如今人情薄，肯以义气为重，古道热肠，肝胆照人的人毕竟不多。”
佛眼相看
解释
比喻好意对待，不加伤害。
出处
明·冯梦龙《警世通言》卷二十八：“你若和我好意，佛眼相看；若不好时，带累一城百姓受苦，都死于非命。”
例子
清·文康《儿女英雄传》第11回：“我劝你把这些话收了，快把金银献出来还有个佛眼相看。”
待人接物
解释
物：人物，人们。指跟别人往来接触。
出处
汉·司马迁《报任少卿书》：“教以慎于接物，推贤士为务。”明·陶宗仪《辍耕录》卷五：“右二事可见前辈诸老谦恭退抑，汲引后进，待人接物者如此。”
例子
他对事能从各方面看，能有充分的谅解精神，因此他的待人接物都有很合理的态度。（邹韬奋《患难余生记·流亡》）
戴天履地
解释
戴：顶着天；履：踏，踩着。头顶着天，脚踩着地。形容人活在天地之间。比喻恩德深广，如天高地厚。
出处
《左传·僖公十五年》“晋大夫三拜稽首曰：‘君履后土而戴皇天，皇天后土，实为君之言。群臣敢在下风。’”
例子
梁启超《变法通议·学校总论》：“同是圆颅方趾，戴天履地，而必事事俯首拱手，待命他人。”
冬日可爱
解释
如同冬天里的太阳那样使人感到温暖、亲切。比喻人态度温和慈爱，使人愿意接近。
出处
《左传·文公七年》：“赵衰，冬日之日也；赵盾，夏日之日也。”杜预注“冬日可爱，夏日可畏。”
例子
丰子恺《初冬浴日漫感》：“忽又自笑：‘夏日可畏，冬日可爱，’以及‘团扇弃捐，’乃古之名言，夫人皆知，又何足吃惊？”
不留余地
解释
不留一点空余的地方。多形容言语、行动没有留下可回旋的余地。
出处
清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十一：“此狐眼光如镜，然词锋太利，未免不留余地矣。”
例子
(1)这个人做事太绝，一点也不留余地。(2)这项规定非常严格，一点儿也不留余地。
不足与谋
解释
与：和。不值得和他商量。
出处
《史记·项羽本纪》：“竖子不足与谋。夺项王天下者，必沛公也，吾属今为之虏矣。”
例子
众诸侯皆言不可轻动。操大怒曰：“竖子不足与谋。”（明·罗贯中《三国演义》第六回）
爱人以德
解释
德：德行。按照道德标准去爱护人。
出处
《礼记·檀弓上》：“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。”
例子
高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》：“但胡雪岩却执意要推崇左宗棠，便有爱人以德的一个名叫张爱晖的清客，提出规劝。”
宰相肚里好撑船
解释
谀人肚量大。
出处
盖谚有之‘宰相肚里好撑船’。 明·叶盛《水东日记·杨大理诗谑》
例子
我不如你有担待，你做中堂的是“宰相肚里好撑船”，我生来就是这个脾气不好。（清·李宝嘉《官场现形记》第二十七回）
智圆行方
解释
圆：圆满，周全；方：端正，不苟且。知识要广博周备，行事要方正不苟。
出处
《淮南子·主术训》：“凡人之论，心欲小而志欲大，智欲员而行欲方，能欲多而而事欲鲜。”
例子
明·张居正《襄毅杨公墓志铭》：“维公之德，智圆行方，忠不近名，言不泥常。”
助人为乐
解释
帮助人就是快乐。
出处
冰心《咱们的五个孩子》：“在我们的新社会里，这种助人为乐的新风尚，可以说是天天在发生，处处在发生。”
例子
我们要学习雷锋同志勤奋学习、助人为乐和艰苦奋斗的崇高品质。
宅心忠厚
解释
宅心居心。忠心而纯厚。亦作宅心仁厚”。
争长竞短
解释
计较细小出入；争竞谁上谁下。
出处
宋·黄庭坚《书寄祝有道》：“人家兄弟无不义者，盖因娶妇入门，异姓相聚，争长竞短，渐渍日闻，以至背戾，分门割户。”
例子
只因刘璞病势愈重，恐防不妥，单要哄媳妇到了家里，便是买卖了。故此将错就错，更不争长竞短。★明·冯梦龙《醒世恒言》第八卷
争强好胜
解释
争：争夺；强：优胜；好：喜爱。争为强者，事事处处都喜欢超过和压倒别人。
出处
清·文康《儿女英雄传》第35回：“任是争强好胜的，偏逢用违所长。”
例子
个人的争强好胜，狗屁不值。★杨朔《北线》
仰不愧天
解释
抬头仰望，对天无愧。指没有做过坏事，问心无愧。
出处
《孟子·尽心上》：“仰不愧于天，俯不怍于人。”
例子
我们做人要仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。
一视同仁
解释
原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。
出处
唐·韩愈《原人》：“是故圣人一视同仁，笃近而举远。”
例子
警察却不怕自行车，更不怕洋车和三轮儿。他们对洋车和三轮儿倒是一视同仁，一个不顺眼就拳脚一齐来。（朱自清《回来杂记》）
一团和气
解释
本指态度和霭可亲。现也指互相之间只讲和气，不讲原则。
出处
宋·朱熹《伊洛渊源录》卷三引《上蔡语录》：“明道终日坐，如泥塑人，然接人浑是一团和气。”
例子
王头领待人接物，一团和气，如何心地倒恁窄狭？（明·施耐庵《水浒全传》第十九回）
以邻为壑
解释
拿邻国当做大水坑，把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益，把困难或祸害转嫁给别人。
出处
《孟子·告子下》：“是故禹以四海为壑。今吾子以邻国为壑。”
例子
有些自私自利的人，做事从来不为别人着想，甚至以邻为壑。
有口无心
解释
嘴上说了，心里可没那样想。指不是有心说的。
出处
清·张南庄《何典·序》：“总属有口无心，安用设身处地。”
例子
大爷快别动气，咱是个有口无心的人，不会说话。（清·李宝嘉《活地狱》第二回）
允执厥中
解释
指言行符合不偏不倚的中正之道。
出处
《书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”
例子
圣人之道，中而已矣，堯、舜、禹三圣人为万世法，一‘允执厥中’也。★明·方孝儒《夷齐》
洗垢求瘢
解释
垢：污垢；瘢：瘢痕。洗掉污垢来寻找瘢痕。比喻想尽办法挑剔别人的缺点。
出处
汉·赵壹《刺世疾邪赋》：“所好，则钻皮出其毛屑；所恶，则洗垢求其瘢痕。”
例子
元·刘祁《归潜志》第九卷：“惟以格律痛绳之，洗垢求瘢，苛甚。”
羞与为伍
解释
羞：感到羞耻；与：跟；为伍：作伙伴。比喻把跟某人在一起认为是可耻的事。
出处
《史记·淮队侯列传》：“生乃与哙等为伍。”《后汉书·党锢传》：“逮桓灵之间，主政荒谬，国命委于阉寺，士子羞与为伍。”
例子
如果人人都羞与为伍，请客、送礼之风也就会销声匿迹了。
胸无城府
解释
城府：城市和官署，比喻难于揣测的深远用心。形容待人接物坦率真诚，心口如一。
出处
《宋史·傅尧俞传》：“尧俞厚重言寡，遇人不设城府，人自不忍欺。”
例子
小姑娘天真烂漫，胸无城府，可以做个知心朋友。
胸无宿物
解释
宿：过夜。胸中没有过夜的东西。比喻心地坦率，没有成见。
出处
南朝宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“庾赤玉胸中无宿物。”
例子
毕为人坦直，胸无宿物，微泄之。（清·蒲松龄《聊斋志异·狐梦》）
小廉曲谨
解释
细微的廉洁谨慎。指注意小节而不识大体。
出处
宋·朱熹《答或人》：“乡原是一种小廉曲谨、阿世徇俗之人。”
例子
明·李东阳《送邵国贤诗序》：“谙人情，达事变，不限于小廉曲谨之节，则谓之通。”
心直口快
解释
性情直爽，有话就说。
出处
元·张国宾《罗李郎》第四折：“哥哥是心直口快射粮军，哥哥是好人。”
例子
这是一个心直口快，喜欢吵吵闹闹的人。（沙汀《磁力》）
洗垢匿瑕
解释
洗涤玉的污垢时，遮盖其斑点。比喻对人有所包涵。
心慈手软
解释
心怀恻隐而不忍下手。
出处
金近《他叫“东郭先生”》：“他下定决心，往后不再心慈手软了。”
例子
在这场斗争中，我们决不能心慈手软。★《人民日报》1976.11.4
心直嘴快
解释
性情直爽，有话就说。同心直口快”。
羞与哙伍
解释
哙樊哙～信鄙视樊哙，不屑与他同为列侯。泛指以跟某人在一起为可耻。
温良恭俭让
解释
原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。
出处
《论语·学而》：“夫子温良恭俭让以得之。”
例子
王朔《无人喝彩》：“你看着那么雅致那么从容不迫——那样温良恭俭让。”
温柔敦厚
解释
温柔：温和柔顺；敦厚：厚道。原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。
出处
《礼记·经解》：“温柔敦厚，《诗》教也。”
例子
依孔子的见解，诗的灵魂是要“温柔敦厚”的。（闻一多《诗人的横蛮》）
少年老成
解释
原指人年纪虽轻，却很老练。现在也指年轻人缺乏朝气。
出处
汉·赵岐《三辅决录·韦康》：“韦元将年十五，身长八尺五寸，为郡主簿。杨彪称曰：‘韦主簿年虽少，有老成之风，昂昂千里之驹。’”
例子
叙话中间，说起兴哥少年老成，这般大事，亏他独立支持。（明·冯梦龙《古今小说》卷一）
设身处地
解释
设：设想。设想自己处在别人的那种境地。指替别人的处境着想。
出处
《礼记·中庸》：“体群臣也。”朱熹注：“体，谓设以身处其地而察其心也。”
例子
若非梦往神游，何谓设身处地？（清·李渔《闲情偶寄》卷三《语求肖似》）
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