对于一些常理的成语您不太了解?接下来是小编为大家搜集了关于常理的成语大全,供大家参考借鉴。
缓:慢;济:救助。缓慢的行动适应不了紧急的需要。
清·文康《儿女英雄传》第13回:“正愁缓不济急,恰好有现任杭州织造的富周三爷,是门生的大舅子,他有托门生带来一万银子。”
正愁缓不济急,恰好有现任杭州织造的富周三爷,是门生的大舅子,他有托门生带京一万银子。(清·文康《儿女英雄传》第十三回)
甜水井的水先枯竭。比喻有才能的人往往早衰。
《庄子·山木》直木先伐,甘井先竭。”
水已泼出去,不能再收回。比喻不可挽回。
《后汉书·光武帝纪上》:“反水不收,后悔无及。”
谁都知道反水不收的道理
倒在地上的水难以收回。比喻事情已成定局,无法挽回。
《后汉书·何进传》:“国家之事易可容易?覆水不收,宜深思之。”
古人说:“沉舟可补,覆水难收”,这话很有道理。
指听得多了,能够说得很清楚、很详细。
宋·欧阳修《泷冈阡表》:“吾耳熟焉,故能详也。”
林语堂《说纽约的饮食起居》:“春卷、馄饨、麻菇鸡片西人已经耳熟能详。”
恶事:坏事,丑事。形容败坏名誉的事很容易传开来
明 施耐庵《水浒传》第24回:“自古道:好事不出门,恶事传千里。不到半月之间,街坊邻居,都知得了,只瞒着武大一个不知。”
好事不出门,恶事传千里
指应该决断的时候不能决断。
《史记·齐悼惠王世空》:“当断不断,反受其乱。”
段失之太刚,黎又失之太柔,当断不断,反受其乱。(蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第八十一回)
比喻事情的进行有一定的顺序。
《礼记·中庸》:“譬如行远必自迩,譬如登高必自卑。”
《北齐书·魏收传》:“跬步无已,至于千里。覆一篑进,及于万仞。故云行远自迩,登高自卑。”
比喻无论怎样美好的事物,终必消散。
清·曹雪芹《红楼梦》第十三回:“要知道也不过是瞬息的繁华,一时的欢乐,万不可忘了那‘盛筵必散’的俗语。”
少年欢乐事,鸾笙凤管,曲能宵分。怪盛筵必散,青鬓难存。★清·王嗣槐《满庭芳》词
不前进就要后退。
《邓析子·无后篇》:“不进则退,不喜则忧,不得则亡,此世人之常。”
逆水行舟,不进则退,学外语也是一样,一刻也放松不得。
冷箭最难防范。比喻阴谋诡计难以预防。
宋·刘炎《迩言》卷六:“暗箭中人,其深次骨,人之怨之,亦必次骨,以其掩人所不备也。”
孩儿也,一了说明枪好躲,暗箭难防。(元·无名氏《独角牛》)
反复深入地考虑。
《楚辞·渔父》:“何故深思高举,自令放为?”《史记·穰侯列传》:“愿君熟虑之。”
而其人亦得深思熟虑,周旋于是,不过十年,将必有卓然可观者也。(宋·苏轼《策别第九》)
速:快;达:达到。指过于性急图快,反而不能达到目的。
《论语·子路》:“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。”
毛泽东《文化工作中的统一战线》:“‘欲速则不达’,这不是说不要速,而是说不要犯盲动主义。”
指生物在生存竞争中适应力强的保存下来,适应力差的被淘汰。这是达尔文进化论的一个基本论点。
清·吴趼人《痛史》第一回:“优胜劣败,取乱侮亡,自不必说。”
在人类社会中,优胜劣败的现象经常发生。
指有一种事物,就会有另一种事物来制服它。
明·吴承恩《西游记》:“此一时,彼一时,大不同也。常言道‘一物降一物’哩!”
世界上的事情,总是一物降一物,有一个东西进攻,也有一个东西降他。(毛泽东《在中国共产党全国代表大会上的讲话》)
欲想要。想求快速,反而不能达到目的。
先秦·孔子《论语·子路》无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。”
月圆则缺。比喻事物发展到极点则开始衰退。
《史记·范雎蔡泽列传》:“语曰‘日中则移,月满则亏’。物盛则衰,天地之常数也。”
你如何连两句俗语也不晓得?常言‘月满则亏,水满则溢。’又道是‘登高必跌重。’★清·曹雪芹《红楼梦》第十三回
盈:满;食:通“蚀”。月亮圆的时候就容易发生月蚀。比喻事物盛到极点就会衰落。
《周易·丰》:“日中则昃,月盈则食。”
《宋书 律历志下》:“月盈则食,必在月冲。”
养育儿子是为了防备年老。亦泛指养育子女以防老年无依靠。
宋·陈元靓《事林广记》:“养儿防老,积谷防饥。”
养儿防老的观念应该改变了。
对某些错误事情习惯了,反以为本来就是对的。
汉·扬雄《法言·学行》:“一哄之市政,必立之平;一卷之书,必立之师,习乎习,以习非之胜是,况习是之胜非乎?”
于是习非成是,一若文不用典,即为俭学之征。(钱玄同《寄陈独秀》)
自:从;迩:近。走远路必须要从最近的一步走起。比喻做事情都得由浅入深,一步步前进。
《礼记·中庸》:“君子之道,辟(譬)如行远必自迩,辟(譬)如登高必自卑。”
行远自迩,学习要先打好基础,然后再逐步加深。
要仁爱就不能发财致富。参见为富不仁”。
极:顶点;反:向反面转化。事物发展到极点,会向相反方向转化。
《吕氏春秋·博志》:“全则必缺,极则必反。”《鹖冠子·环流》:“物极则反,命曰环流。”
“物极必反”,错误成了堆,光明就会到来。(毛泽东《我们党的一些历史经验》)
物竞生物的生存竞争;天择自然选择。生物相互竞争,能适应者生存下来。原指生物进货的一般规律,后也用于人类社会的发展。
清·梁启超《新中国未来记》第三回因为物竞天择的公理,必要顺应著那时势的,才能够生存。”
好的到了极点,坏的就来了。
唐 刘禹锡《史公神道碑》:“侍中以帐下生变闻,泰极而否,当歌而哭。”
形容心齐力量大。
《易·系辞上》二人同心,其利断金。”
间:离间。关系疏远者不参与关系亲近者的事。
《管子·五辅》:“夫然,则不下倍(背叛)上,臣不杀君,贱不逾贵,少不凌长,远不间亲,新不间旧,小不加大,淫不破义。凡此八者,礼之经也。”
疏不间亲,还是莫说罢。(明·冯梦龙《警世通言》卷三十二)
事情的真实情况比喻雄辩更有说服力。
鲁迅《题记》:“现在拟态的制服早已破碎,显出自身的本相来了,真所谓‘事实胜于雄辩’。”
对于这个问题,我们不要再争论了,事实胜于雄辩,还是让事实来说话吧。
比喻人出了名或有了钱财就容易惹人注意,引起麻烦。
明·吴承恩《西游记》第三十三回:“这正是树大招风风撼树,人为名高名丧人。”
再者树大招风,土地、山峦多了容易显眼,惹人反对。(冯德英《迎春花》第四章)
实:实际的成就;至:达到;名:名誉;归:到来。有了真正的学识、本领或功业,自然就有声誉。
清·吴敬梓《儒林外史》第十五回:“敦伦修行,终受当事之知;实至名归,反作终身之玷。”
钱钟书《围城》:“王主任要电报看了,赞他实至名归,说点金银行是小地方,蛟龙非池中之物。”
熟练了,就能找到窍门。
俗话说的熟能生巧,舅兄昨日读了一夜,不但他已嚼出此中意味,并且连寄女也都听会,所以随问随答,毫不费事。 清·李汝珍《镜花缘》第三十一回
要想掌握技术,只有勤学苦练,才能熟能生巧。
比喻良机不易重逢。
唐·王勃《滕王阁诗序》胜地不常,盛筵难再。”
树想要静下来,风却不停地刮着。原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。
汉·韩婴《韩诗外传》卷九:“树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。”
张贤亮《土牢情话》第三章:“'树欲静而风不止'嘛,你们当中肯定会有人跳出来表演的。”
比喻在逆境艰难中能保持节操的人。
先秦·孔子《论语·子罕》:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”
后来富贵已零落,岁寒松柏犹依然。★唐·刘禹锡《将赴汝州途出浚下昌辞李相公》
寒冬腊月,方知松柏常青。比喻只有经过严峻的考验,才能看出一个人的品质。
《论语·子罕》:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”
岁寒松柏当朝选,忠臣要剖葵心献。(明·王世贞《鸣凤记》第十六出)
时势:一段时期内的客观形势。特定的历史条件,如社会动荡,使人的聪明才智显露出来,并相互作用,使之成为英雄人物。
冰心《去国》:“以我这样的少年,回到少年时代大有作为的中国,正合了‘英雄造时势,时势造英雄’那两句话。”
他的成功,只能说是时势造英雄的结果。
即使愚笨的人,在很多次考虑中也总会有些可取的地方。多用来表示自谦。
《晏子春秋·杂下十八》:“婴闻之:圣人千虑,必有一失; 愚人千虑,必有一得。”
寄虽疾侵耄及,言无足采,千虑一得,请陈愚算。(《南史·虞寄传》)
惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人,往往因大意而招致失败。
汉·袁康《越绝书·外传记吴王占梦》:“悲哉,夫好船者溺,好骑者堕,君子各以所好为祸。”
旨哉古言!骑者善堕。(清·蒲松龄《聊斋志异·念秧》)
即使是聪明能干的妇女,没米也做不出饭来。比喻做事缺少必要条件,很难做成。
宋·陆游《老学庵笔记》卷三:“晏景初尚书,请僧住院,僧辞以穷陋不可为。景初曰:‘高才固易耳。’僧曰:‘巧妇安能作无面汤饼乎?’”
(1)虽然大家有热情,但是“巧妇难为无米之炊”,没有原料,只能停工。(2)写作技巧再高明,若没有材料,也写不出好作品来,这正像巧妇难为无米之炊一样。
失:错误。指聪明人的考虑,也会有不周到的地方。
《晏子春秋·杂下十八》:“婴闻之:圣人千虑,必有一失; 愚人千虑,必有一得。”
清·俞樾《春在堂随笔》第五卷:“著书之家,千虑一失,往往有之。”
旧时认为文人越是穷困不得志,诗文就写得越好。
宋·欧阳修《梅圣俞诗集序》:“然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也。”
孙犁《风烛庵文学杂记续抄》:“外国的诺贝尔奖是一种规律,中国的穷而后工也是一种规律。”
逆境达到极点,就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。
《易·否》:“否之匪人,不利君子贞,大往小来。”《易·泰》:“泰,小往大来,吉亨。”
任何事物的发展都是物极必反,否极泰来。
比喻生活在好的环境里,也能成为好人。
先秦·荀况《荀子·劝学》:“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。”
目能视而见之,耳能听而闻之,蓬生麻中,不劳翰墨。★北齐·颜之推《颜氏家训·风操》
相传汉朱买臣因家贫,其妻离去,后买臣富贵,妻又求合。买臣取水泼洒于地,令妻收回,以示夫妻既已离异就不能再合◇用以比喻不可挽回的局面。
天:比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。
《汉书·郦食其传》:“王者以民为天,而民以食为天。”
国以民为本,民以食为天。(董必武《挽沈骊英女士》)
比喻种种公开的和隐蔽的攻击。
元 无名氏《独角牛》:“孩儿也,一了说明枪好躲,暗箭难防。”
现在正有许多正人君子和革命文学家,用明枪暗箭,在办我革命及不革命之罪。(鲁迅《三闲集·通信》)
冷箭最难防范。比喻阴谋诡计难以预防。
宋·刘炎《迩言》卷六:“暗箭中人,其深次骨,人之怨之,亦必次骨,以其掩人所不备也。”
孩儿也,一了说明枪好躲,暗箭难防。(元·无名氏《独角牛》)
腐:臭。流动的水不会发臭。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。也比喻人经常运动可以强身。
《吕氏春秋·尽数》:“流水不腐,户枢不蝼,动也。”
水的冷暖,饮者自知。佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅,只有自己知道。
唐·善无畏《大日经疏》卷十二:“如饮水者,冷热自知。”
今蒙指授入处,如人饮水,冷暖自知。今行者即是某人师也。(宋·释道原《景德传灯录》卷四)
老马认识路。比喻有经验的人对事情比较熟悉。
《韩非子·说林上》:“管仲、隰朋从于桓公伐孤竹,春往冬返,迷惑失道。管仲曰:‘老马之智可用也。’乃放老马而随之。遂得道。”
他虽然年高,但老马识途,还是可以做个顾问的。
高兴到极点时,发生使人悲伤的事。
《淮南子·道应训》:“夫物盛而衰,乐极则悲。”
谁知乐极生悲,一朝触犯了朝廷,阖门待勘,未知生死。(明·冯梦龙《警世通言》卷十七)
欢乐到了极点,将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
宋·张君房《云笈七签》卷八十三:“夫有死必有生,有生必形亏。亏盈盛衰,物之常理日中则移,月满则亏。乐极悲来,物盛则衰。有生死是天地人之常数也。”
谁知乐极悲来,狄公自入京以来,削奸除佞,整理朝纲,全无半刻闲暇,加以年岁高大,精力衰颓,以至积勤成疾。★清·佚名《狄公案》第六十三回
高兴到极点时,发生使人悲伤的事。
《史记·滑稽列传》:“酒极则乱,乐极则悲,万事尽然,言不可极,极之而衰。”《淮南子·道应训》:“夫物盛而衰,乐极则悲。”
可正是乐极悲生,今日个泰来否往。★元·宫大用《范张鸡黍》第四折
亢:至高的;悔:灾祸。意为居高位的人要戒骄,否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。
《周易·乾》:“上九,亢龙有悔。”
进则亢龙有悔,退则蒺藜生庭,冀此求安,未知其福。★《晋书·王豹传》
单凭口说,不足为据。
元·乔梦符《扬州梦》第四折:“你不合打凤牢龙,翻云覆雨,陷人坑井。咱两个口说无凭。”
你说的这些事,口说无凭,我无法相信。
单凭嘴说而没有什么作为凭据。只要用实物来证明。
清 李宝嘉《官场现形记》第27回:“空口无凭的话,门生也不敢朝着老师来说。”
你说的这些事,空口无凭,我无法相信。
水边的楼台先得到月光。比喻由于接近某些人或事物而抢先得到某种利益或便利。
宋·俞文豹《清夜录》:“范文正公镇钱塘,兵官皆被荐,独巡检苏麟不见录,乃献诗云:‘近水楼台先得月,向阳花木易逢春。’”
高阳《胡雪岩全传·灯火楼台》:“你的夫星紧靠在你,近水楼台先得月,应该你占上风。”
在猛烈的大风中,只有坚韧的草才不会被吹倒。比喻只有经过严峻的考验,才知道谁真正坚强。
《后汉书·王霸传》:“颍川从我者皆逝,而子独留努力,疾风知尽草。”
俗语说:“疾风知劲草。”经过这一段不平凡的日子,人们对于前进的道路是看得更加清楚了,信心也更加坚定了。(峻青《瑞雪图》)
羽毛虽小,积多了也能把船压沉。比喻小小的坏事积累起来就会造成严重的后果。
《战国策·魏策一》:“臣闻积羽沉舟,群轻折轴。”
宋·苏轼《杭州召还乞郡状》:“古人有言:‘聚蚊成雷,积羽沉舟。’言寡不胜众也。”
积:长期所形成的。长期所形成的谬误,反被认为是正确的。
清 戴震《孟子字义疏证 原善序》:“治经之士,莫能综贯,习所见闻,积非成是,余言恐未足以振兹坠绪也。”
换一句话说,就是促进语言的规范化,又一点是从心理上作探讨,那些语言现象既然不妥当,为什么大家乐于运用它,几乎积非成是。
偏信:只听信一方面的话;暗:糊涂。只听信一方面的话,就不能明辨是非。
汉·王符《潜夫论·明暗》:“君之所以明者,兼听也;其所以暗者,偏信也。”
病久了对医理就熟悉了。比喻对某方面的事见识多了就能成为这方面的行家。
《左传·定公十三年》:“三折肱,知为良医。”战国楚·屈原《九章·惜诵》:“九折臂而成医兮。”王逸注:“方人九折臂,更历方药,则成良医。”
久病成医,他这个老病号,各科的医药护理知识都非常丰富。
在猛烈的大风中,只有坚韧的草才不会被吹倒。比喻只有经过严峻的考验,才知道谁真正坚强。
《东观汉记·王霸传》:“颍川从我者皆逝,而子独留,始验疾风知劲草。”
被坚执锐,或有其人,疾风劲草,岁寒方验。(《周书·裴宽传》)
流动的水不会发臭,经常转动的门轴不会被虫蛀。比喻经常运动的东西不容易受侵蚀。也比喻人经常运动可以强身。
《吕氏春秋·尽数》:“流水不腐,户枢不蝼,动也。”
“流水不腐,户枢不蠹”,是说它们在不停的运动中抵抗了微生物或其他生物的侵蚀。(毛泽东《论联合政府》)
毳:鸟兽的细毛。鸿雁细毛虽轻,堆积过多也能使船沉没。比喻小问题不解决,积累多了就要出大问题。
《新论·慎隙》:“鸿毳性轻,积之沉舟。”
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