在高考里,每一分都是很重要的,成语作为必考的题目,我们也要重视,这是一篇关于高考成语大全,供您参考借鉴,希望可以帮助到您!
差:尚,略;强:振奋。勉强使人满意。
《后汉书·吴汉传》:“帝时遣人观大司马何为,还言方修战攻之具,乃叹曰:‘吴公差强人意,隐若一敌国矣。’”
我得了这一封信,似乎还差强人意。(清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十六回)
蟾宫:月宫。攀折月宫桂花。科举时代比喻应考得中。
《晋书·郤诜传》:“武帝于东堂会送,问诜曰:‘卿自以为如何?’诜对曰:‘臣鉴贤良对策,为天下第一,犹桂林之一枝,昆山之片玉。’”
只要吴刚老爹修桂树的玉斧砍下一枝半枝,肯赐给我们老爷,我们老爷就可以中举,名叫蟾宫折桂。(清·曾朴《孽海花》第五回)
鼎:古代炊具,三足两耳;脔:切成块的肉。尝鼎里一片肉,就可以知道整个鼎里的肉味。
《吕氏春秋·察今》:“尝一脟肉而知一镬之味,一鼎之调。”
那上等的,自有一班王孙公子去问津,那下等的,也有那些逐臭之夫,垂涎着尝鼎一脔。(清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一回)
暮:傍晚。佛教规矩,寺里晚上打鼓,晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。
唐·李成用《山中》诗:“朝钟暮鼓不到耳,明月孤云长挂情。”
但见丹霞翠壁远近映楼阁,晨钟暮鼓杳霭罗幡幢。(宋·欧阳修《庐山高》诗)
诚:实在,的确;惶:害怕;恐:畏惧。非常小心谨慎以至达到害怕不安的程度。
汉·杜诗《乞退郡疏》:“奉职无效,久窃禄位,令功臣怀愠,诚惶诚恐。”
一些成了惊弓之鸟的部员们算也诚惶诚恐地先后把那段危险的地面通过了。(郭沫若《北伐途中》二十一)
指在敌方兵临城下时被迫签订的屈服的和约。
《左传·桓公十二年》:“大败之,为城下之盟而还。”
国有已困之形,人有不困之志。君民效死,与城俱碎,岂肯为城下之盟哉。(明·冯梦龙《东周列国志》第五十五回)
比喻无缘无故地遭受祸害。
《吕氏春秋·必己》:“宋桓司马有宝珠,抵罪出亡,王使人问珠之所在,曰:‘投之池中。’于是竭池而求之,无得,鱼死焉。此言祸福之相及也。”
张爱玲《色,戒》:“大概也是叫她安心的话,不会乱枪之下殃及池鱼。”
原为古代传说中的鬼怪。指各种各样的坏人。
《左传·宣公三年》:“魑魅魍魉,莫能逢之。”
如今把事实指出,愈使魑魅魍魉无所遁形于光天化日之下了!(邹韬奋《患难余生记·进步文化的遭难》)
充:塞住。塞住耳朵不听。形容有意不听别人的意见。
《诗经·邶风·旄丘》:“叔兮伯兮,褎如充耳。”
这里袁伯珍只装作充耳不闻,一面出了告示,按户收起捐来。(清·无名氏《官场维新记》第九回)
神、化:指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。
元·王实甫《西厢记》第二本第二折:“我不曾出声,他连忙答应。金圣叹:‘真正出神入化之笔’。”
不知道这位老画师是观察了多少的活虾,才能够画虾画得这样出神入化的。(秦牧《虾趣》)
拔:超出;类:同类;萃:原为草丛生的样子,引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。
《孟子·公孙丑上》:“出于其类,拔乎其萃,自生民以来,未有盛于孔子也。”
而在那海一样的人民当中,到处都有出类拔萃的劳动英雄,这些英雄本身就是人民当中开出的鲜艳花朵。(杨朔《迎春词》)
奇:奇兵,奇计;制:制服。出奇兵战胜敌人。比喻用对方意料不到的方法取得胜利。
《孙子·势篇》:“凡战者,以正合,以奇胜。故善出奇者,无穷如天地,不竭如江河。”
统率所部,出奇制胜,将法人所占越南各城,迅图恢复。(高阳《清宫外史》下册)
芙蓉:荷花。刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。
南朝·梁·钟嵘《诗品》卷中:“谢诗如芙蓉出水,颜如错彩镂金。”
如果用出水芙蓉来形容这个女孩的容貌,一点也不过分。
处心:存心;积虑:经过长时间的老虎。形容蓄谋已久。
《谷梁传·隐公元年》:“何甚乎郑伯?甚郑伯之处心积虑成于杀也。”
如此者处心积虑,已非一日。(清·李宝嘉《官场现形记》第四十六回)
处:处理,对待;泰然:安然,不以为意的样子。若无其事的样子。形容自理事情沉着镇定。也指对待问题毫不在意。
晋·袁宏《三国名臣序赞》:“爰初发迹,遘此颠沛,神情玄定,处之弥泰。”
大赤包听出瑞宣的讽刺,而处之泰然,她尖声的咯咯的笑了。(老舍《四世同堂》四十八)
口水挂下三尺长。形容极其贪婪的样子。也形容非常眼热。
唐 柳宗元《三戒》:“临江之人,略得麋麂,畜之。入门,群犬垂涎,扬尾皆来。”
对面坐着一个垂涎三尺的小黑白花狗,挤眉弄眼的希望吃些……。(老舍《赵子曰》第三章)
旧时形容考中进士后的兴奋心情。后形容职位升迁顺利。
唐·孟郊《登科后》诗:“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”
在这些“伸手”派心目中,新社会也不过是一个猎场,可以任由他们在其中践踏一切,呼朋引类,春风得意,纵马狩猎。(秦牧《手莫伸》)
化:化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
《孟子·尽心上》:“有如时春风雨化之者。”
满想在这春风化雨的环境里,多受一些教益,哪知道刚入党后的一点钟内,就要离开这块令人陶醉的土地。(李英儒《野火春风斗古城》十二章
指寓褒贬于曲折的文笔之中。
《史记·孔子世家》:“孔子在位听讼,文辞有可与人共者,弗独有也。至于为《春秋》,笔则笔,削则削,子夏之徒不能赞一词。”
初意却不过贪图少写一个字,并非有什么春秋笔法。(鲁迅《热风·反对“含泪”的批评家》)
嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。
先秦·左丘明《左传·僖公五年》:“谚所谓‘辅车相依,唇亡齿寒’者,其虞虢之谓也。”
这两家公司有着多种业务关系,正所谓是唇亡齿寒。
多事:事故或事变多;秋:时期。事故或事变很多的时期。
宋·孙光宪《北梦琐言》卷十二:“所以多事之秋,灭迹匿端,无为绿林之嚆矢也。”
现在国家正当多事之秋,那王公大臣只是恐怕耽处分,多一事不如少一事,弄得百事俱废,将来又是怎样个了局?(《老残游记》第十二回)
咄咄:使人惊奇的声音。形容气势汹汹,盛气凌人,使人难堪。也指形势发展迅速,给人压力。
晋·卫铄《与释某书》:“卫有一弟子王逸少,甚能学卫真书,咄咄逼人。”
书中攻击杨朱、墨翟两派,辞锋咄咄逼人。(朱自清《经典常谈·四书第七》)
把大的材料当成小的材料用。比喻使用不当,浪费人才。
《后汉书·边让传》:“此言大器之于小用,固有所不宜也。”
大材小用古所叹,管仲萧何实流业。(宋·陆游《送辛幼安殿撰造朝》诗)
大规模地进行战争。比喻大张声势地行事。
先秦 孔子《论语 季氏》:“邦分崩离析,而不能守也;而谋动干戈于邦内。”
同学们应友好相处,不能为一些小事情而大动干戈。
当:底。虽然大,却无底。原指大得无边际。后多用作表示大得不切合实际、不合用。
《庄子·逍遥游》:“肩吾问于连叔曰:‘吾闻言于接舆,大而无当,往而不返,吾惊怖其言,犹河汉而无极也。’”
订计划要切合实际,不要大而无当。
大方:大道理。原指懂得大道理的人。后泛指见识广博或学有专长的人。
《庄子·秋水》:“吾长见笑于大方之家。”
故大方之家,每不屑道焉。(清·梁启超《译印政治小说序》)
厥:其,他的;词:文辞,言辞。原指铺张词藻或畅所欲言。现用来指大发议论。
唐·韩愈《祭柳子厚文》:“玉佩琼琚,大放厥词。”
也许他认定我年轻无知,才毫无顾虑地在我面前大放厥词。(郭良蕙《焦点》十)
便便:肥胖的样子。形容肥胖的样子。
《后汉书·边韶传》:“边孝先,腹便便。”
动物园里大腹便便的企鹅非常有趣。
指坏人坏事受到惩罚或打击,使大家非常痛快。
清·全祖望《移诘宁守魏某帖子》:“若果有激浊扬清之当道,则乘是狱之起,并其监生而黜之,是为大快人心者矣。”
“老江,你看多么大快人心呀!”说到这里,她喘了一口气,发觉自己太兴奋了。(杨沫《青春之歌》第二部第三十九章)
大器:比喻大才。指能担当重任的人物要经过长期的锻炼,所以成就较晚。也用做对长期不得志的人的安慰话。
《老子》:“大方无隅,大器晚成。”
二位先生高才久屈,将来定是大器晚成的。(清·吴敬梓《儒林外史》第四十九回)
拙:笨。指真正聪明的人,不显露自己,从表面看,好象笨拙。
《老子》第四十五章:“大直若屈,大巧若拙,大辨若讷。”
语言达到如此“大音稀声,大巧若拙”的境界可谓难得。
径:小路;庭:院子;径庭:悬殊,偏激。比喻相差很远,大不相同。
《庄子·逍遥游》:“吾惊怖其言,犹河汉而无极也。大有径庭,不近人情焉?”
虽然结果一样,其“因”却大相径庭。(鲁迅《集外集拾遗·田园思想》)
某些才智出众的人,看来好象愚笨,不露锋芒。
宋·苏轼《贺欧阳少师致仕启》:“大勇若怯,大智如愚。”
执雌守黑,不敢自遂,大智若愚,于是乎在。(章炳麟《箴新党论》)
沽:卖。等有好价钱才卖。比喻谁给好的待遇就替谁工作。
《论语·子罕》:“沽之哉!沽之哉!,我待贾者也。”
像中世纪骑士那样站在虹的桥上,高揭着什么怪好听的旗号,而实在只是出头,或竟是待价而沽。
身披星星,头顶月亮。形容早出晚归,辛勤劳动,或日夜赶路,旅途辛苦。
元·无名氏《冤家债主》第一的:“这大的孩儿披星戴月,早起晚眠。”
真是个迎风冒雪,戴月披星。(明·吴承恩《西游记》第四十四回)
殚:竭尽;虑:思虑。形容用尽心思。
明 胡应麟《诗薮》:“其用总之工,传情之文宛,有唐人竭精殚力不能追步者。”
但这“殚精竭虑用苦功夫去认真创作”出来的学说,和我们只有常识的见解是很不一样的。(鲁迅《花边文学·商贾的批评》)
食:食物;浆:汤。百姓用箪盛饭,用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队。形容军队受到群众热烈拥护和欢迎的情况。
《孟子·梁惠王上》:“箪食壶浆以迎王师。”
时操引得胜之兵,陈列于河上,有土人箪食壶浆以迎之。(明·罗贯中《三国演义》第三十一回)
一箪食物,一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
《论语·雍也》:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”
而又有箪食瓢饮,足以不死。(唐·韩愈《与李翱书》)
原指以仁为任,无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做,不推让。
《论语·卫灵公》:“子曰:‘当仁,不让于师。’”
人家骂小弟鱼肉乡愚,这句话仔细想来,在小弟却是当仁不让。(清·李宝嘉《官场现形记》第十七回)
当务:指应当办理的事。当前任务中最急切要办的事。
《孟子·尽心上》:“知者无不知也,当务之为急;仁者无不爱也,急亲贤之为务。”
今学者当务之急,曰中国古今史,曰泰东西古近史。(清·沈惟贤《万国演义序》)
道貌:正经严肃的容貌;岸然:高傲的样子。指神态严肃,一本正经的样子。
清·蒲松龄《聊斋志异·成仙》:“又八九年,成忽自至,黄巾氅服,岸然道貌。”
因看见端甫道貌岸然,不敢造次。(清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百四回)
陇:指甘肃一带;蜀:指四川一带。已经取得陇右,还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。
《后汉书·岑彭传》:“人苦不知足,既平陇,复望蜀,每一发兵,头鬓为白。”
我很希望兄有空,再画几幅,虽然太有些得陇望蜀。(《鲁迅书信集·致陶元庆》)
鲜:少。德行浅薄,才能不足(表示自谦的话)。
宋·欧阳修《泷冈阡表》:“俾知夫小子修之德薄能鲜,遭时窃位,而幸全大节不辱其先者,其来有自。”
我到手的帝位,不料竟成泡影,我是德薄能鲜,不容多说了。(蔡东藩、许厪父《民国通俗演义》第六十七回)
形容奢侈糜烂的生活。
清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十三回:“(玉生)侧着头想了一会道‘灯红酒绿’好吗?”
少数人过着灯红酒绿,醉生梦死的生活,人民不满。(老舍《鼓书艺人》十九)
堂、室:古代宫室,前面是堂,后面是室。登上厅堂,进入内室。比喻学问或技能从浅到深,达到很高的水平。
《论语·先进》:“由也升堂矣,未入于室也。”
王小刚步入这门学科的研究领域还远未登堂入室。
等:同等;量:衡量,估量;齐:一齐,同样。指对有差别的事物同等看待。
清 况周颐《蕙风词话》:“或带烟月而益韵,托雨露而成润,意境可以稍变,然而乌可等量齐观也。”
他们二人的工作成绩不可等量齐观。
雕:雕刻;虫:指鸟虫书,古代汉字的一种字体。比喻小技或微不足道的技能。
《北史·李浑传》:“雕虫小技,我不如卿;国典朝章,卿不如我。”
这些玩意儿,尽是些雕虫小技,不过解闷消闲。我讲的是长枪大戟,东荡西驰的本领。(清·文康《儿女英雄传》第十八回)
顶礼:佛教拜佛时的最敬礼,人跪下,两手伏地,以头顶着受礼人的脚;膜拜:佛教徒的另一种敬礼,两手加额,跪下叩头。虔诚地跪拜
清 吴趼人《痛史》第20回:“这句话传扬开去,一时哄动了吉州百姓,扶老携幼,都来顶礼膜拜。”
这句话传扬开去,一时哄动了吉州百姓,扶老携幼,都来顶礼膜拜。(清·吴趼人《痛史》第二十回)
指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。
《晋书·谢安传》
要警惕军国主义死灰复燃,东山再起。
效:仿效;颦:皱眉头。比喻胡乱模仿,效果极坏。
《庄子·天运》:“故西施病心而矉其里,其里之丑人见而美之,归亦捧心而矉其里。其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,絜妻子而去之走。”
若真也葬花,可谓“东施效颦”了,不但不为新奇,而且更是可厌。(清·曹雪芹《红楼梦》第三十回)
涂、抹:原喻从事文辞。比喻用笔随便写写画画。
五代·王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》:“报道莫贫相!阿婆三五少年时,也曾东涂西抹来。”
我从前曾经要学画两笔山水,东涂西抹的,闹了多少时候,还学不会呢。(清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十七回)
洞:透彻。形容观察事物非常清楚,好象看火一样。
《尚书·盘庚上》:“予若观火。”
否则怎样,他却没有说。但这是“洞若观火”的,否则,就不给。(鲁迅《华盖集续编·记“发薪”》)
豆蒄:多年生草本植物,比喻处女。指女子十三四岁时。
唐·杜牧《赠别》诗:“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。”
方方正值豆蔻年华,十分漂亮。
独步:独一无二,特别突出。超群出众,无人可比。
《后汉书·戴良传》:“独步天下,谁与为偶!”
我若仲尼长东鲁,大禹出西羌,独步天下,无与为偶。(明·李贽《初潭集·师友七》)
断:截断;续:接;凫:野鸭。截断鹤的长腿去接续野鸭的短腿。比喻行事违反自然规律。
《庄子·骈拇》:“长者不为有余,短者不为不足,。是故凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。”
断鹤续凫,娇作者妄;移花接木,创始者奇。(清·蒲松龄《聊斋志异·陆判》)
簿:文状、起诉书之类;对簿:受审问;公堂:旧指官吏审理案件的地方。在法庭上受审问。
《史记·李将军列传》:“大将军使长史急责广之幕府对簿。”
高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册:“这一趟回去,说不定要对簿公堂。”
表示吃惊的声音。形容不合常理,难以理解的怪事。
南朝·宋·刘义庆《世说新语·黜免》:“殷中军(殷浩)被废在信安,终日恒书空作字,扬州吏民寻义逐之,窃视,唯作‘咄咄怪事’四字而已。”
噫!一小说之微,而竟有如斯之法律,以圭臬于著述界之前途,亦咄咄怪事,咄咄怪事。(清·陶曾佑《论小说之势力及其影响》)
薄:浅;疏:空虚。品行和才能都很差。常作谦辞。
明·施耐庵《水浒全传》第六十八回:“小弟德疏才薄,怎敢承当此位!若得居末,尚自过分。”
萧克《浴血罗霄》第18章:“不过鄙人德薄才疏,只勉尽绵力,希望司令不吝指教。”
陈言:陈旧的言辞;务:务必。陈旧的言词一定要去掉。指写作时要排除陈旧的东西,努力创造、革新。
唐·韩愈《与李翊书》:“惟陈言之务去,戛戛乎其难哉!”
清·刘熙载《艺概·诗概》:“陈言务去,杜诗与韩文同。”
瞪:瞪着眼;结舌:说不出话来。瞪着眼睛说不出话来。形容窘困或惊呆的样子。
清·霁园主人《夜谭随录·梨花》:“因耳语其故,公子大骇,入舱隐叩细君,细君结舌瞠目。”
他问每个同学的时候,别的同学也不得不倾耳静听,注意前后情节的线索,否则突然问到,便不免瞠目结舌,不知所答。(邹韬奋《经历》)
船只乘着风势破浪前进。比喻排除困难,奋勇前进。
《宋书·宗悫传》:“悫年少时,炳问其志,悫曰:‘愿乘长风破万里浪。’”
轮船在乘风破浪,汽车在驶过原野。(茅盾《子夜》五)
薪:柴草;沸:沸腾。抽掉锅底下的柴火,使锅里的水不再翻滚。比喻从根本上解决问题。
汉·董卓《上何进书》:“臣闻扬汤止沸,不如灭火去薪。”
抽薪止沸,剪草除根。(北齐·魏收《为侯景判移梁朝文》)
指为善如登山那样不易,比喻学好很难。
《国语·周语下》谚曰从善如登,从恶如崩。”韦昭注如登,喻难;如崩,喻易。”
求:找寻;疵:毛病。吹开皮上的毛寻疤痕。比喻故意挑剔别人的缺点,寻找差错。
《韩非子·大体》:“不吹毛而求小疵,不洗垢而察之难。”
若吹毛求疵,天下人安得全无过失者?(清·阮葵生《茶余客话》卷一)
象嘴唇和牙齿那样互相依靠。比喻关系密切,相互依靠。
《三国志·魏书·鲍勋传》:“盖以吴、蜀唇齿相依,凭阴山水,有难拔之势故也。”
高丽王倒也识见宏远,道大宋与辽百年和好,唇齿相依,不宜改图。(清·陈忱《水浒后传》第十三回)
疏:浅薄。才学不高,学识不深(多用作自谦的话)。
南朝梁·刘勰《文心雕龙·神思》:“若学浅而空迟,才疏而徒速,以斯成器,未之前闻。”明·高明《琵琶记·南浦嘱别》:“你读书思量做状元,我只怕你学疏才浅。”
在下虽有此志,只是才疏学浅,年纪又轻,经练更少。(清·吴趼人《痛史》第十一回)
长短、高低不齐。形容水平不一或很不整齐。
《诗经·周南·关雎》:“参差荇菜,左右采之。”《汉书·扬雄传下》:“仲尼以来,国君将相卿士名臣参差不齐,一概诸圣。”
这些树很久没有修剪了,长得高高低低,参差不齐。
象蚕吃桑叶那样一步步侵占,象鲸吞食那样一下子吞并。比喻用各种方式侵占吞并别国的领土。
《韩非子·存韩》:“诸侯可蚕食而尽,赵氏可得与敌矣。”
在乾隆时代,英吉利灭东印度,据孟加刺,渐肆其蚕食鲸吞手段,兼并那东、中、南三印度之地。(清·彭养鸥《黑籍冤魂》第二回)
惨淡:苦费心思;经营:筹划。费尽心思辛辛苦苦地经营筹划。后指在困难的的境况中艰苦地从事某种事业。
唐·杜甫《丹青引赠曹将军霸》:“诏谓将军指绢素,意匠惨淡经营中。”
这样惨淡经营之后,这一所房屋,在那条贫民窟的街道上简直是一所很整洁的屋子了。(邹韬奋《经历·惨淡经营之后》)
沧海:指大海;横流:水往四处奔流。海水四处奔流。比喻政治混乱,社会动荡。
晋·袁宏《三国名臣序赞》:“沧海横流,玉石同碎。”《晋书·王尼传》:“沧海横流,处处不安也。”
沧海横流,方显出英雄本色。(郭沫若《满江红》词)
桑田:农田。大海变成桑田,桑田变成大海。比喻世事变化很大。
晋·葛洪《神仙传·麻姑》:“麻姑自说云,接待以来,已见东海三为桑田。”
化石是沧海桑田的见证。
粟:谷子,即小米。大海里的一粒谷子。比喻非常渺小。
宋·苏轼《前赤壁赋》:“寄蜉蝣天天地,渺苍海之一粟。”
我本人只是沧海一粟,渺小得很。真正伟大的是中国人民,是中国共产党,是中华人民共和国!(钱学森《在授奖仪式上的讲话》)
大海里的珍珠被采珠人所遗漏。比喻埋没人才或被埋没的人才。
《新唐书·狄人杰传》:“仲尼称观过知仁,君可谓沧海遗珠矣。”
冯自由《兴中会时期之革命同志》:“虽其间不免有沧海遗珠之诮,然大体相差不远。”
草菅:野草。把人命看作野草。比喻反动统治者随意谑杀人民。
《汉书·贾谊传》:“其视杀人,若艾草菅然。”
象某人这样的官,真正是草菅人命了。(清·李宝嘉《官场现形记》第四十七回)
侧:斜着。斜着眼睛看人。形容憎恨或又怕又愤恨。
《史记·汲郑列传》:“今天下重足而立,侧目而视矣。”
诸君记得当年常肃剥皮做衮州府的时候,何尝不是这样?总是做得人人侧目而视就完了。(清·刘鹗《老残游记》第三回)
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