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鹤发:白发;鸡皮:形容皮肤有皱纹。皮肤发皱,头发苍白。形容老人年迈的相貌。
北周·庾信《竹杖赋》:“子老矣,鹤发鸡皮,蓬头历齿。”唐玄宗《傀儡吟》:“刻木牵丝作老翁,鸡皮鹤发与真同。”
清·蒲松龄《拟上加意养老诏……谢表》:“山岩洞谷之中,齐呼万岁;鹤发鸡皮之叟,俱颂三多。”
撼:摇动。蚍蜉:大蚂蚁。想把大树摇动的大蚂蚁。比喻自不量力者。
唐·韩愈《调张籍》诗:“蚍蜉撼大树,可笑不自量。”
应变若机张,马策元驹,车抗螳螂,撼树蚍蜉,更分遣随营相向。(清·洪楝园《后南柯·伐檀》)
仙鹤羽毛般雪白的头发,儿童般红润的面色。形容老年人气色好。
唐·田颖《梦游罗浮》:“自言非神亦非仙,鹤发童颜古无比。”
(华佗)童颜鹤发,飘然有出世之姿。(明·罗贯中《三国演义》第十五回)
九皋:深泽。鹤鸣于湖泽的深处,它的声音很远都能听见。比喻贤士身隐名著。
《诗经·小雅·鹤鸣》:“鹤鸣于九皋,声闻于野。”
鹤鸣九皋,犹载厥声。况乃海隅,播名上京。(晋·潘岳《为贾谧作赠陆机》诗)
象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。
晋·戴逵《竹林七贤论》:“嵇绍入洛,或谓王戎曰:‘昨于稠人中始见嵇绍,昂昂然若野鹤之在鸡群。’”南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》:“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。”
正在谈论,谁知女儿国王忽见林之洋杂在众人中,如鹤立鸡群一般。(清·李汝珍《镜花缘》第三十九回)
华亭谷的鹤叫声。表示对过去生活的留恋。
南朝·宋·刘义庆《世说新语·尤梅》:“ 临刑叹曰:‘欲闻华亭鹤唳,可复得呼?’”
明·许自昌《水浒记·败露》:“向云阳伏法何尤,你华亭鹤唳听难久。”
形容身材魁梧,体格健壮。
明·罗贯中《三国演义》第二回:“为首一将,生得广额阔面,虎体熊腰;吴郡富春人也,姓孙,名坚,字文台,乃孙武子之后。”
浑水:不清的水。比喻乘混乱的时候从中捞取利益。
老舍《四世同堂 惶惑 十》:“假若事情已定,他大可以马上去浑水摸鱼,管什么上海开仗不开仗。”
这个利欲熏心的人总想浑水摸鱼,从中捞一把。
铸:铸造。用黄金铸造人像。表示对某人的敬仰或纪念。
《国语·越语下》:“遂乘轻舟,以浮于五湖,莫知其所终极。王命金工以良金写范蠡之状,而朝礼之。”
伯国黄金闻铸象,王门白玉想为标。(元·陈基《垂虹桥》诗)
寒天的蝉和冻僵的鸟。比喻默不作声的人。
清·李渔《慎鸾交·心归》诗朋同游胜景,怎做得寒蝉僵鸟,反舌无声!”
比喻利欲之心。
南朝·梁·殷芸《小说》卷六:“有客相从,各言所志:或原为扬州刺史,或原多赀财,或原骑鹤上升,其一人曰:‘腰缠十万贯,骑鹤上扬州。’欲兼三者。”
无愿何求,笑时人鹤背扬州。★元·王德信《集贤宾·退隐》套曲
比喻事物各有特点。
《庄子·骈拇》:“凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。”
鹤长凫短不能齐,到头来不知谁是谁。★元·吕止庵《集贤宾·叹世》套曲
比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。同“鹤立鸡群”。
《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》:“遥望而清风宛在,鹤处鸡群;近观而光彩射人,龙来洞口。”
鲲为鱼队潜鳞困,鹤处鸡群病翅低。★唐·郑启《严塘经乱书事》诗
比喻颠倒是非,妄加评论。
《庄子·骈拇》:“凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。”
且齐之年世不可屈,而燕独可屈,鹤短凫长,妄分厚薄,又何理也?★清·魏源《孟子年表考第二》
白色的头发,松树的姿态。形容人虽老犹健。
金·元好问《紫微刘丈山水为济川赋》诗千章古木散岩谷,鹤发松姿馀典刑。”
伶仃瘦骨,多皱的皮肤。形容年老。
宋·王炎《病中书怀》诗:“鹤骨鸡肤不耐寒,那堪癣疥更斑烂。”
你看这位鹤骨鸡肤,腰弯背驼,其貎不扬吧,那唱的可是正经的‘杨派’。★《小说月报》1984年第10期
指瘦挺虬曲的样子。
宋·苏轼《孤山二咏·柏堂》道人手种几生前,鹤骨龙筋尚宛然。”
瘦骨白须。形容年老。
宋·苏轼《赠岭老人》诗鹤骨霜髯心已灰,青松合抱手亲栽。”
指修道者的形貌气质。
前蜀·贯休《遇道者》诗鹤骨松筋风貎殊,不言名姓绝荣枯。”
清奇不凡的气质。多指修道者的形貌。
金·元好问《普照范炼师写真》诗之三:“鹤骨松姿又一奇,化身千亿更无疑。”
操请人。见其人鹤骨松姿,形貌苍古。问之,乃京兆人也,隐居终南山。★《三国演义》第五九回
感叹人世的变迁。
晋·陶潜《搜神後记》卷一:“丁令威,本辽东人,学道于灵虚山。後化鹤归辽,集城门华表柱。时有少年,举弓欲射之。鹤乃飞,徘徊空中而言曰:‘有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。”
念亲恩主德总来难报,须教,枕戈汗马,努力塞云边草,儿时得功成大漠,鹤归华表。★明·屠隆《昙花记·公子受封》
比喻事物坏到极点,不可收拾。
清·王夫之《读通监论·晋武帝》:“孰如近在汾晋之间,使我不轨之士民,教猱伥虎,河决鱼烂于腹心乎?”
近代之文章,河决鱼烂,败坏而不可救者,凡以百年以来学问之缪种淫于世运,熏结于人心,袭习纶轮,酝酿发作,以至于此极也。★清·钱谦益《〈赖古堂文选〉序》
比喻才能出众的人沦落于平庸之辈当中。
清·李渔《闲情偶寄·演习·教白》苟得其人,必破优伶之格以待之,不则鹤困鸡群,与侪众无异。”
唳:鸟鸣。听到风声和鹤叫声,都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
《晋书·谢玄传》:“闻风声鹤唳,皆以为王师已至。”
忙追去,片甲莫教除,鹤唳风声,元兵胆碎。★明·周履靖《锦笺记·败北》
指左顾右晄,存有畏惧和犹豫之心。狼顾,狼走路时常常回头看;狐疑,狐狸本性多疑。
孙中山《布告全国同胞书》行事或虎头鼠尾,而存心复狼顾狐疑。”
比喻答非所问或两下不相合。同驴唇不对马嘴”。
比喻神仙的仪态。
《云笈七签》卷五弟子十八人,并皆殊秀,然鸾姿凤态,眇映云松者,有韦法昭、司马子微、郭崇真。”
比喻结成夫妻或成仙。
明·单本《蕉帕记·备聘》喜融融,好似萧郎秦女,跨凤乘龙。”
比喻轻薄放荡的男子。
明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第11卷紫燕黄莺,绿柳丛中寻对偶;狂蜂浪蝶,夭桃队里觅相知。”
穿在绳上的干鱼。形容事物存在的日子已经不多。
《韩诗外传》卷一:“枯鱼衔索,几何不蠹?”
唐·陈子昂《临邛县令封君遗爱碑》:“枯鱼衔索,疾风过牖。匪降自天,谁执其咎。”
凤:凤凰;鸾:传中凤凰一类的鸟。夫妻骑着凤,乘着鸾。比喻飞黄腾达,意得志满。
元·杨景贤《刘行首》第三折:“暂时间且略别,三日后向城西传取长生块,管着你跨凤乘鸾。”
我如今博得个跨凤乘鸾客,到晚来卧看牵牛织女星。(明·崔时佩《西厢记·东阁邀赏》)
比喻无法挽救的绝境。
《庄子·外物》:“吾得斗升之水然活耳,君乃此言,曾不如早索我于枯鱼之肆矣。”
事不宜迟,迟了,就将成枯鱼之肆,不可挽回了。
从竹管的小孔里看豹,只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分,指所见不全面或略有所得。
《世说新语·方正》:“此郎亦管中窥豹,时见一斑。”
有的人孤陋寡闻,窥豹一斑,却喜欢夸夸其谈,炫耀自己。
比喻处境穷困之士。
枯鱼:干鱼;涸辙:干的车辙沟。比喻陷入困境。
《庄子·外物》:“周昨来,有中道而呼者,周顾视车辙中,有鲋鱼焉。”
枯鱼涸辙暂潜踪,大鹏何日天风送。★明·汪廷讷《种玉记·奇术》
徒手抓住白狼。指无本买卖
王朔《玩儿的就是心跳》:“我们都是急性子,无利不起早,讲究的是空手套白狼。”
栅栏中的花、笼中的鹤。比喻受到约束的人或物。
清·龚自珍《好事近·行箧中有像一幅以词为赞》倘然生小在侯家,天意转孤负。作了槛花笼鹤,怎笑狂如许!”
凭借有利的地势下驴。比喻利用有利条件行事。
张笑天《死岛情仇》李英民咕嘟一声灌了一口汤,想找个台阶借坡下驴‘好男不跟女斗。’”
比喻一害刚去,又来一害。
明·张煌言《复郎廷佐书》:“乃拒虎进狼,既收渔人之利于河北。”
若名为同心御侮,实乃利吾土地,我则拒虎进狼,彼则翻云覆雨。★陈光远《请力争青岛电》
比喻轻微而不被重视的的事物。
用别人的鱼请客。比喻借机培植私人势力。
《周易·姤》:“包有鱼,义不及宾也。”孔颖达疏:“言有他人之物,于义不可及宾也。”
明·许三阶《节侠记·毒媚》:“莫教养寇容奸,及宾有鱼。”
谷神庙里的马蜂,土地庙里的老鼠。比喻倚势作恶手的人。
《韩诗外传》卷八:“稷蜂不攻而社鼠不熏,非以稷蜂社鼠之神,其所托者善。”
比喻凶残贪婪。
《魏书·宗室晖传》:“侍中卢昶,亦蒙恩眄,故时人号曰:‘饿虎将军,饥鹰侍中。’”
皮肤发皱,头发苍白。指老人。
北周·庾信《竹杖赋》:“子老矣,鹤发鸡皮,蓬头历齿。”
刻木牵丝作老翁,鸡皮鹤发与真同。(唐玄宗《傀儡吟》)
原意是进山打鹿,没有熟悉地形和鹿性的虞官帮助,那是白费气力。后比喻做事如条件不成熟就草率行事,必定劳而无功。
《周易·屯》:“即鹿无虞,惟入于林中;君子几,不如舍,往吝。”
宋·苏轼《上神宗皇帝书》:“今欲凿空寻访水利,所谓即鹿无虞,岂惟徒劳,必大烦忧。”
比喻吵吵闹闹,彼此不和。
清·曹雪芹《红楼梦》第21回:“从今咱们两个丢开手,省得鸡声鹅斗,叫别人笑话。”
从今咱们两个撂开手,省得鸡声鹅斗,叫别人笑话。(清·曹雪芹《红楼梦》第二十一回)
看到野兔,立即放出猎鹰追捕。比喻行动及时,适合需要。
宋·释普济《五灯会元》:“布大教网,漉人天鱼,不如见兔放鹰,遇獐发箭。”
当今世情,何人不趋炎附势,见兔放鹰,谁肯结交穷秀才。(明·天然痴叟《石点头·侯官县烈女歼仇》)
比喻事物勉强替代,失其本性。
《庄子·骈拇》:“长者不为有余,短者不为不足。是故凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。”
清·康有为《广艺舟双楫·卑唐》:“不复能变,专讲结构,几若算子。截鹤续凫,整齐过甚。”
心里完全愿意,没有一点勉强。多指自愿做出某种牺牲。
元·关汉卿《蝴蝶梦》第三折:“他便死也我甘心情愿。”
温州不算十分穷苦的地方,也没碰着大荒年,干什么得了七个小毛钱,就心甘情愿的将自己的小妹子捧给人家呢?(朱自清《温州的踪迹》)
疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园;也比喻从旅居之地返回故乡。
晋·陶潜《归去来辞》:“云无心以出岫,鸟倦飞而知还。”
被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。
《战国策·楚策四》;《晋书·王鉴传》:“黩武之众易动,惊弓之鸟难安。”
那些工头们,个个如惊弓之鸟,巴不得赶快飞出车间。
如受惊的猿猴、脱逃的兔子。形容迅速奔逃。
清·吴敬梓《儒林外史》第四十三回:“还亏得苗子的脚底板厚,不怕巉岩荆棘,就如惊猿脱兔,漫山越岭的逃散了。”
比喻庸才居要位。
《资治通鉴·唐纪则天后圣历二年》:“内史王及善虽无学术,然清正难夺,有大臣之节。”胡三省注:“《朝野佥载》曰:‘王及善才行庸猥,风神钝浊,为内史时,人号为“鸠集凤池”。’”
鸡赶不上凤凰。比喻儿子不如父亲。
皮肤发皱,头发苍白。指老人。同鸡皮鹤发”。
吉光与凤凰的毛羽。比喻艺术珍品。
栖居住。鸡住在凤凰的窝里。比喻才德卑下的人占据高位。
宋·释道原《景德传灯录》卷十六鸡栖凤巢,非其同类出去。”
死的婉称。
幼小的鸾凤。比喻青春年少的情侣。
元·王实甫《西厢记》第二本第五折他那里思不穷,我这里意已通,娇鸾雏凤失雌雄。”
进退两难;陷于困境。
《三国志·蜀志·马超传》:“阜叙起于卤城,超出攻之不能下;宽衢闭冀城门,超不得入。进退狼狈,乃奔汉中依张鲁。”
晃穆未平,康宁复至,进退狼狈,势必大危。★《晋书·吕光载记》
比喻夫妻分离。
比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非肠怕。同惊弓之鸟”。
传说太平之世才能见到景星和凤凰。后用以比喻美好的事物或杰出的人才。
唐韩愈《与少室李拾遗书》:“朝廷之士,引颈东望,若景星凤皇之始见也,争先睹之为快。”
景星凤凰,以见为宠。★宋苏轼《梦作司马相如求画赞》
传说太平之世才能见到景星和凤凰◇用以比喻美好的事物或杰出的人才。同景星凤皇”。
犹言景星凤凰。比喻杰出的人才。
《元史·同恕传》自京还,家居三年,缙绅望之若景星麟凤,乡里称为先生而不姓。”
比喻凶残的权臣。
语出《楚辞·招魂》:“虎豹九关,啄害下人些。”宋·赵癯斋《买陂塘(闻掀髯)》词:“功名事,不信朝鳞暮羽。九关虎豹如许。”
不见九关虎豹虓且噬,浮云遮日孰为怯?★清·陈梦雷《行路难》诗
比喻凶残的权臣。同九关虎豹”。
比喻一害刚去,又来一害。同拒虎进狼”。
指有才德声望的隐士。
《周易·中孚》:“鹤鸣在阴,其子和之;我有好爵,吾与尔靡之。”
惟陛下慎经典之诫,图变复之道。斥远佞巧之臣,速征鹤鸣之士。(《后汉书·杨赐传》)
比喻乘混乱的时候从中捞取利益。
马南邨《燕山夜话 一个鸡蛋的家当》:“而他打算把这个拾来的鸡蛋,寄在邻居母鸡生下的许多鸡蛋里一起去孵,其目的更显然是混水摸鱼。”
这个利欲熏心的人总想混水摸鱼,从中捞一把。
鸟语:鸟鸣如同讲话一般。形容春天动人的景象。
清·李汝珍《镜花缘》第九十八回:“云雾渐淡,日色微明,四面也有人烟来往,各处花香鸟语,颇可盘桓。”
春天一到,公园里花香鸟语,充满了生机。
俗语。指把好心当作坏意。
明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第28回:“你看我好心做了驴肝肺,你倒讪起我来,凭说我去罢。”
你看我好心做了驴肝肺,你倒讪起我来,凭说我去罢。(明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第二十八回)
形容人身体魁梧健壮。
元·无名氏《飞刀对箭》:“这厮倒是一条好汉,狗背驴腰的,哦,是虎背熊腰。”
一个面如重枣,一个脸似黄金,都是虎背熊腰,相貌非凡。(清·李汝珍《镜花缘》第九十五回)
表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。
南朝·宋·刘义庆《世说新语·尤悔》:“陆平原河桥败,为卢志所谗,被诛。临刑叹曰:‘欲闻华亭鹤唳,可复得乎!’”
宋·刘辰翁《沁园春·再和槐城自寿韵》词:“但鹤唳华亭,贵何似贱,珠沉金谷,富不如贫。”
指腹泻。
《左传·宣公十二年》:“河鱼腹疾,奈何?”
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