成语是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句,下面是小编为大家搜集的高考常考成语,供大家参考,欢迎大家借鉴。
犯:触犯;校:计较。受到别人的触犯或无礼也不计较。
《论语·泰伯》:“以能问与不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。”
惠养民道:“犯而不校,何以罚为?”大家微笑,各自散去。(清·李绿园《歧路灯》第五十五回)
枘:榫头;凿:榫眼。方枘装不进圆凿。比喻格格不入,不能相合。
战国·楚·宋玉《九辨》:“圆凿而方枘兮,吾固知其龃龉而难入。”
为了让子女能够成龙成凤,许多父母一味进行填鸭式的方枘圆凿的教育。
方:正在;兴:兴起;艾:停止。事物正在发展,尚未达到止境。
宋·陈亮《戊申再上孝宗皇帝书》:“天下非有豪猾不可制之奸,虏人非有方兴未艾之势,而何必用此哉!”
正当辽沈战役方兴未艾之时,毛泽东同志在华东人民解放军取得了济南战役胜利以后,又组织了淮海战役。(叶剑英《伟大的战略决战》)
微:微小;杜:堵住;渐:指事物的开端。比喻在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止,不让它发展。
《后汉书·丁鸿传》:“若敕政责躬,杜渐防萌,则凶妖消灭,害除福凑矣。”
有不尽者,亦宜防微杜渐而禁于未然。(《元史·张桢传》)
放浪:放荡;形骸:人的形体。指行动不受世俗礼节的束缚。
晋·王羲之《兰亭集序》:“或因寄所托,放浪形骸之外。”
惟有与宝?在一起,他才可以忘却自己的身份,放浪形骸,领略“人贵适意”的真趣。(高阳《玉座珠帘》上册)
飞扬:放纵;跋扈:蛮横。原指意态狂豪,不爱约束。现多形容骄横放肆,目中无人。
《北史·齐高祖纪》:“景专制河南十四年矣,常有飞扬跋扈志。”
痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄?(唐·杜甫《赠李白》诗)
匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
《周易·涣》:“涣有丘,匪夷所思。”
孙莱山入枢廷,是在意中,乌少云则匪夷所思了。(高阳《清宫外史》下册)
庭:庭院;抗礼:平等行礼。原指宾主相见,分站在庭的两边,相对行礼。现比喻平起平坐,彼此对等的关系。
《庄子·渔父》:“万乘之主,千乘之君,见夫子未尝不分庭伉礼。”《史记·货殖列传》:“(子贡)所至,国君无不分庭与之抗礼。”
知县此番便和他分庭抗礼,留着吃了饭,叫他拜做老师。(清·吴敬梓《儒林外史》第十七回)
纷:众多,杂乱;沓:多,重复。形容接连不断的到来。
宋·楼钥《序》:“禅位之诏,登极之赦,尊号改元等文,皆出公手,纷至沓来,从容应之,动合体制。”
贴出布告以后,自己在招募公所坐镇,只见应募的小伙子,纷至沓来,应接不暇。(高阳《清宫外史》下册)
膏:油脂,指灯烛;继:继续,接替;晷:日光。点上油灯,接续日光。形容勤奋地工作或读书。
唐·韩愈《进学解》:“焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年。”
相传文人目多眚,归咎读书,焚膏继晷,以致损明。(清·张潮《虞初新志·三侬赘人广自序》)
粉、墨:搽脸和画眉用的化妆品。原指演员化妆上台演戏。比喻坏人经过一番打扮,登上政治舞台。
臧懋循《元曲选后序》:“而关汉卿辈至躬践排场,而傅粉墨。”
及至北平攻陷,这些地痞流氓自然没有粉墨登场的资格与本领,而日本也并未准备下多少官吏来马上发号施令。(老舍《四世同堂》七)
指白天刮风下雨,天色暗得象黑夜一样。形容政治黑暗,社会不安。
《诗经·郑风·风雨》:“风雨如晦,鸡鸣不已。”
在那些风雨如晦的日子里,革命者没有动摇,更没有屈服。
大风刮起,乌云涌现。比喻新事物相继兴起,声势很盛。
宋·苏轼《后赤壁赋》:“划然长啸,草木震动,山鸣谷应,风起水涌。”
在二十世纪的今天,科技革命风起云涌。
凤凰的羽毛,麒麟的角。比喻珍贵而稀少的人或物。
《南史·谢超宗传》:“超宗殊有凤毛。”《北史·文苑传序》:“学者如牛毛,成者如麟角。”
全县只考上你一个,无论如何是凤毛麟角。(梁斌《红旗谱》二十)
奉:信奉;圭:测日影器;臬:射箭的靶子;圭臬:比喻事物的准则。比喻把某些言论或事当成自己的准则。
黄佐《乾清宫赋》:“揆日晷,验星文,陈圭臬,挈于轮。”
适应之说,迄今学人犹奉为圭臬。(鲁迅《坟·人之历史》)
水面的光和掠过的影子,一晃就消逝。比喻观察不细致,学习不深入,印象不深刻。
唐·禇亮《临高台》诗:“浮光随日度,漾影逐波深。”
学问从实地上用功,议论自然确有根据;若浮光掠影,中无成见,自然随波逐流,无所适从。(清·李汝珍《镜花缘》第十八回)
一低头,一抬头的工夫。形容时间极短。
《汉书·晁错传》:“以大为小,以强为弱,在俯仰之间耳。”
俯仰之间,已为陈迹。(晋·王羲之《兰亭集序》)
付:给;之:它;炬:火把。一把火给烧了。
唐·杜牧《阿房宫赋》:“戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土。”
八国联军火烧圆明园,使许多有价值的文物付之一炬,对中国人民犯下了不可饶恕的罪行。
像一窝蜂似地一拥而来。形容很多人乱哄哄地朝一个地方聚拢。
清·李汝珍《镜花缘》第二十六回:“徐承志等他去远,刚要回船,前面尘头滚滚,喊声渐近,又来许多草寇。个个头戴浩然巾,手机器械,蜂拥而至。”
该处七哨匪徒,不下数十万人,每聚众时,用牛角一吹,无不蜂拥而至。★清·林则徐《筹办永昌哨匪起程日期折》
鬓:鬓发;厮:互相;磨:擦。耳与鬓发互相摩擦。形容相处亲密。
清·曹雪芹《红楼梦》第72回 :“咱们从小耳鬓厮磨,你不曾拿我当外人待,我也不敢怠慢了你。”
自此耳鬓厮磨,亲同形影。★清·沈复《浮生六记·闺房记乐》
恶:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。
《论语·里仁》:“士之于道而耻恶衣恶食者,未足与议也。”
君子忧道不忧贫,士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议。(章炳麟《论读经有利而无弊》)
尔:你;虞、诈:欺骗。表示彼此互相欺骗。
《左传·宣公十五年》:“我无尔诈,尔无我虞。”
资本家之间也都明争暗斗,尔虞我诈,相互倾轧。
濡:沾湿;染:沾染。耳朵经常听到,眼睛经常看到,不知不觉地受到影响。
唐·韩愈《清河郡公房公墓碣铭》:“目濡耳染,不学以能。”
她完全没有读过书,但她单凭耳濡目染,也认得一些字,而且能够暗诵得好些唐诗。(郭沫若《少年时代·我的童年》)
指听得多了,能够说得很清楚、很详细。
宋·欧阳修《泷冈阡表》:“吾耳熟焉,故能详也。”
林语堂《说纽约的饮食起居》:“春卷、馄饨、麻菇鸡片西人已经耳熟能详。”
不仅是当面告诉他,而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。
《诗经·大雅·抑》:“匪面命之,言提其耳。”
有一种文字,即有一种文字之法脉准绳,载之于书者,不异耳提面命。(清·李渔《曲话·结构》)
闻:听见;睹:看见。亲耳听到,亲眼看见。
《资治通鉴·唐纪睿宗景云二年》:“口说不如身逢,耳闻不如目睹。”
我从乡下跑京城里,一转眼已经六年了,其间耳闻目睹的所谓国家大事,算起来也很不少。(鲁迅《呐喊·一件小事》)
比喻受人利用,冒险出力却一无所得。
十七世纪法国寓言诗人拉·封丹的寓言《猴子与猫》载:猴子骗猫取火中栗子,栗子让猴子吃了,猫却把脚上的毛烧掉了
我们目前自顾不暇,郑成功不来就是天主保佑了,我们还好去惹他么。我们不能为别人火中取栗。(郭沫若《郑成功》第五章)
怀:怀藏;握:手握;瑾、瑜:美玉,比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。
战国·楚·屈原《九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不知所示。”
我们在青少年时期,就应该加强思想修养,怀瑾握瑜,应是我们每个中学生的努力目标。
讳:隐讳;深:事件重大。原意为事件重大,讳而不言。后指把事情隐瞒得很紧。
《谷梁传·庄公三十二年》:“讳莫如深,深则隐。苟有所见,莫如深也。”
对于那个问题他始终是讳莫如深,叫人不可理解。
回:回转;荡:动摇。使肝肠回旋,使心气激荡。形容文章、乐曲十分婉转动人。
战国·楚·宋玉《高唐赋》:“感心动耳,回肠伤气。”三国·魏·曹丕《大墙上蒿行》:“女娥长歌,声协宫商,感心动耳,荡气回肠。”
就令有悲哀底景闪过他们的眼前,他们坦率的心怀也能将他融和,使他再没有回肠荡气底力量。(朱自清《读〈湖畔〉诗集》)
恍然:猛然清醒的样子;悟:心里明白。形容一下子明白过来。
宋·释道原《景德传灯录》卷五:“简蒙指教,豁然大悟。”
袁太守和庄太守听了,方才恍然大悟,彼此相视而笑。(清·张春帆《宦海》第十七回)
毁:破坏,毁坏;纾:缓和,解除。捐献所有家产,帮助国家减轻困难。
《左传·庄公三十年》:“斗穀于菟为令尹,自毁其家以纾楚国之难。”
某等愿从众志,毁家纾难,兴复宋室。(清·吴趼人《痛史》第二十五回)
萧墙:古代宫室内当门的小墙。指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。
《论语·季氏》:“吾恐季孙之忧不在颛臾,而在萧墙之内也。”
不照这么办法,恐祸起萧墙,势且波及全国,总统不如通权达变,暂歇风潮为是。(蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第八十回)
故:旧;故步:旧时行步之法,引伸为旧法;封:限制在一定的范围内。比喻守着老一套,不求进步。
《汉书·叙传上》:“昔有学步于邯郸者,曾未得其仿佛,又复失其故步,遂匍匐而归耳。”
你心胸开阔,气度那么从容!你不随波逐流,也不故步自封。(郭沫若《屈原》第一幕)
比喻容易引起嫌疑的场合。
《北史·袁翻传》:“瓜田李下,古人所慎。”
只要自己行得正,就是在瓜田李下也没有什么可担心的。
阿:迎合,偏袒。刚强正直,不逢迎,无偏私。
明·余继登《典故纪闻》卷十四:“有正大不阿,不行私谒者,便以为不贤。”
济南同知吴公,刚正不阿。★清·蒲松龄《聊斋志异·一员官》
琴换弦,车改道。比喻改变原来的方向、计划、办法等。
宋·王楙《野客丛书·张杜皆有后》:“使其子孙改弦易辙,务从宽厚,亦足以盖其父之愆。”
殿下放心,待老臣同进朝歌,直谏天子,改弦易辙,以救祸乱。(明·许仲琳《封神演义》第八回)
更:改换;张:给乐器上弦。改换、调整乐器上的弦,使声音和谐。比喻改革制度或变更计划、方法。
《汉书·董仲舒传》:“窃譬之琴瑟不调,甚者必解而更张之,乃可鼓也。”
不改弦更张,使吏有士君子之行,而欲民生蒙福,教化淳美,犹欲其入而闭之门也。(清·阮葵生《茶余客话》卷七)
感:感激;身:亲身。心里很感激,就象自己亲身领受到一样。
《艺风堂友朋书札》:“小方壶主人承招致,俾不至有臣朔之饥,感同身受。”
再者北山在京,万事求二兄代为照顾,感同身受。(《晚清文学丛钞·轰天雷》第二回)
高山:比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。
《诗经·小雅·车辖》:“高山仰止,景行行止。”
夫岂不怀,高山仰止,愿言敏德,啜菽饮水。(唐·王勃《倬彼我系》)
高:高贵。高贵的朋友坐满了席位。形容宾客很多。
唐·王勃《滕王阁序》:“千里逢迎,高朋满座。”
邕高朋满座,闻粲至,倒履迎之。(明·罗贯中《三国演义》第四十回)
甘:甜;饴:麦芽糖浆。感到象糖那样甜。指为了从事某种工作,甘愿承受艰难、痛苦。
宋·文天祥《正气歌》诗:“鼎镬甘如饴,求之不可得。”
背书背不出,“老师”往往大发娇嗔,自然骂得人下不了台,而张曜甘之如饴。(高阳《清宫外史》上册)
行:做,办;是:对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。
清·吴趼人《痛史》第二十一回:“我之求死,你之求生,是各行其是。”
我们要按规章制度办事,不能各行其是。
建:倒水,泼水;瓴:盛水的瓶子。把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下,不可阻遏。
《史记·高祖本纪》:“地势便利,其以下兵于诸侯,譬犹居高屋之上建瓴水也。”
革命的豪情和革命的气魄,使他的史剧气势恢阔,振摆超腾,高屋建瓴,雄浑奔放。(《郭沫若剧作全集编后记》)
绠:汲水用的绳子;汲:从井里打水。吊桶的绳子短,打不了深井里的水。比喻能力薄弱,难以担任艰巨的任务。
《庄子·至乐》:“褚小者不可以怀大,绠短者不可以汲深。”
熊召政《张居正》第四卷第13回:“下臣每每感到力不从心,常有绠短汲深之虞。”
涕:眼泪;零:落。因感激而流泪。形容极度感激。
唐·刘禹锡《平蔡行》诗:“路旁老人忆旧事,相与感激皆涕零。”
贾政听了,感激涕零,叩首不已。(清·曹雪芹《红楼梦》第一0七回)
愎:任性;刚愎:强硬回执;自用:自以为是。十分固执自信,不考虑别人的意见。
《左传·宣公十二年》:“其佐先穀,刚愎不仁,未肯用命。”《尚书·仲虺之诰》:“好问则裕,自用则小。”
他想起李玉亭所说荪甫的刚愎自用来了。他决定了主意不跟着荪甫跑了。(茅盾《子夜》十)
旧时恳求人原谅或饶恕的话。意思是您一抬手我就过去了。
元·范子安《竹叶舟》第四折:“弟子愚眉肉眼,怎知道真仙下降,只望高抬贵手,与我拂除尘俗者。”
娘是小的一个主儿,娘不高抬贵手,小的一时儿存站不的。(《金瓶梅词话》第二十三回)
客套话。多用在对方对自己客气,虽不敢当,但不好违命。
宋 赞宁《笋谱 杂说》:“姑闻而后悔,倍怜新妇。故又谚曰:恭敬不如从命,受训莫如从顺。”
姑奶奶,既老爷这等吩咐,恭敬不如从命,毕竟侍候坐下好说话。(清·文康《儿女英雄传》第十四回)
革:改变,革除;故:旧的;鼎:树立。旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的,建立新的。
《周易·杂卦》:“革,去故也,鼎,取新也。”
北京地方,受历代君主的压力,害得毫无生气,此后革故鼎新,当有一番佳境。(蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第七回)
搔:抓。隔着靴子搔痒痒。比喻说话作文不中肯,不贴切,没有抓住要点。或做事没有抓住关键。
宋·严羽《沧浪诗语·诗法》:“意贵透澈,不可隔靴搔痒。”
批语家也必须深入生活,否则,隔靴搔痒的事情,总是难免的吧!(秦牧《鲜荔枝和干荔枝》)
亏:欠缺;篑:盛土的筐子。堆九仞高的山,只缺一筐土而不能完成。比喻作事情只差最后一点没能完成。
《尚书·旅獒》:“为山九仞,功亏一篑。”
倘朝廷内外不和,动辄掣肘,必将使剿贼大事,功亏一篑。(姚雪垠《李自成》第二卷第三十二章)
比喻拿不好的东西补接在好的东西后面,前后两部分非常不相称。
《晋书·赵王伦传》:“奴卒厮役亦加以爵位。每朝会,貂蝉盈坐,时人为之谚曰:‘貂不足,狗尾续。’”
你这部小说已经写了大半,请我继续写下去,我怎敢狗尾续貂。
不能忘怀,牵萦于心。
《诗经·邶风·柏舟》:“耿耿不寐,如有隐忧。”
同学之间应团结互助,绝不能因一点小事就耿耿于怀。
姑息:为求苟安,无原则地宽容;养:助长;奸:坏人坏事。无原则地宽容,只会助长坏人作恶。
《礼记·檀弓上》:“细人之爱人也以姑息。”
为有勾结匪类,荡轶范围情事,尤为法律所不容,切勿姑息养奸,致贻隐患。(蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第三十三回)
比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’”
孔圣人尚学琴于师襄,一操便知其为文王。高山流水,得遇知音。(清·曹雪芹《红楼梦》第八十六回)
沽:买;钓:用饵引鱼上钩,比喻骗取。用某种不正当的手段捞取名誉。
《管子·法法》:“钓名之人,无贤士焉。”《后汉书·逸民传序》:“彼虽硁硁有类沽名者。”
有一种人,不干实事,专会沽名钓誉。
挂:钩取,这里指说到,提到;漏:遗漏。形容说得不全,遗漏很多。
唐·韩愈《南山》诗:“团辞试提挈,挂一念万漏。”
我的汇报难免挂一漏万,请大家补充。
姑且随便说说,不一定有什么道理。
《庄子·齐物论》:“予尝为女(汝)妄言之,女(汝)亦以妄听之奚。”
这不过姑妄言之罢了,哪一个能办这件事?(《九命奇冤》第二十九回)
管:竹管;蠡:贝壳做的瓢。从竹管里看天,用瓢测量海水。比喻对事物的观察和了解很狭窄,很片面。
《汉书·东方朔传》:“以管窥天,以蠡测海,以筳撞钟,岂能通其条贯,考其文理,发其音声哉。”
我们万不可凭管窥蠡测的调查了解,就下结论和发议论。
使、差:指使。好象有鬼神在支使着一样,不自觉地做了原先没想到要做的事。
元·无名氏《碧桃花》第四折:“这一场悄促促似鬼使神差。”
正是呢,这是一高兴起灶,鬼使神差来了这些人。(清·曹雪芹《红楼梦》第四十九回)
象是鬼神制作出来的。形容艺术技巧高超,不是人力所能达到的。
《庄子·达生》:“梓庆削木为鐻,鐻成,见者惊忧鬼神。”
这种编织技术,给人以“浪漫主义手法”、“鬼斧神工”的印象。(秦牧《巧匠和竹》)
指别人已有进步,不能再用老眼光去看他。
《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》:“士别三日,即更刮目相待。”
世界也刮目相看,东亚病夫居然奋起了,睡狮果然醒了。(朱自清《这一天》)
垂:接近,快要。事情在将要成功的时候遭到了失败。
《晋书·谢玄传论》:“庙算有余,良图不果;降龄何促,功败垂成。”
况且十二道金牌,他未必不知道是假的,何必就班师回去,以致功败垂成。(清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第六十一回)
过:过分;犹:象;不及:达不到。事情做得过头,就跟做得不够一样,都是不合适的。
《论语·先进》:“子贡问:‘师与商也孰贤?’子曰:‘师也过,商也不及。’曰:‘然则师愈与?’子曰:‘过犹不及。’”
据老夫看来:这是“过犹不及”。大约两耳过长,反觉没用。(清·李汝珍《镜花缘》第十四回)
光怪:光彩奇异;陆离:开卷参差。形容奇形怪状,五颜六色。
《三国志·吴志·孙坚传》裴松之注引《吴书》:“冢上有光怪,云气五色,上属于天,曼延数里。”《淮南子·本经训》:“五采争胜,流漫陆离。”
那柴烧的一块一块的,结成就和太湖石一般,光怪陆离。(清·吴敬梓《儒林外史》第五十五回)
从眼前飘过的云烟。原比喻身外之物,不必重视。后比喻很快就消失的事物。
宋·苏轼《宝绘堂记》:“见可喜者,虽时复蓄之,然为人取去,亦不复惜也。譬之烟云之过眼,百鸟之感耳,岂不欣然接之,然去而不复念也。”
尽道是用不尽的金银,享不完的福禄了,谁知过眼云烟,容易消歇。★明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十九
唳:鹤叫声。形容惊慌失措,或自相惊忧。
唐·房玄龄《晋书·谢玄传》:“闻风声鹤唳,皆以为王师已至。”
直到后来,听到了那些风声鹤唳的传说,见到了举室仓皇的不安状态。★郁达夫《出奔》
附庸:依傍,追随;风雅:泛指诗歌。指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人,参加有关文化活动。
清·李宝嘉《官场现形记》第四十二回:“喜欢便宜,暗中上当,附庸风雅,忙里偷闲。”
却偏要附庸风雅,在扬州盖造了不少的花园,因此种花之风,遍及扬州。(《晚清文学丛钞·情变》第八回)
只要低下头来捡取,到处都是。形容多而易得。
唐·司空图《诗品·自然》:“俯拾即是,不取诸邻。”
松树林里,松果密密麻麻落在地上,俯拾皆是。
发愤:决心努力;图:谋求。决心奋斗,努力谋求强盛。
孙先生在那次聚会上谈得并不多,只泛泛地谈到了中国积弱太甚了,应该发愤图强,彻底革命。 何香凝《孙中山与廖仲恺》
你越是发愤图强,遇到的困难就越多。你得下决心克服一切困难,否则就一事无成。(老舍《鼓书艺人》十七)
发指:头发直竖;眦裂:眼眶裂开。头发向上竖,眼睑全张开。形容非常愤怒。
《史记·项羽本纪》:“瞋目视项王,头发上指,目眦尽裂。”
瞧见这部书,便追溯庚子年的事,说到激烈之处,不觉发指眦裂。(清·李宝嘉《文明小史》第五十九回)
悔:悔恨;悟:觉悟。很快地醒悟过来。形容转变得很快。指思想完全转变,彻底醒悟。
唐·韩愈《与陈给事书》:“今则释然悟,翻然悔曰:‘其邈也,乃所以怒其来之不继也;其悄也,乃所以示其意也。’”
虽始行不端,而能翻然悔悟,改弦易辙,以善其修,斯其意固可嘉,而其功诚不可泯。(鲁迅《中国小说史略·元明传来之讲史(下)》)
形容人反复无常或惯于耍手段。
唐·杜甫《贫交行》:“翻手作云覆手雨,纷纷轻薄何须数。”
你不合打凤牢龙,翻云覆雨,陷人坑阱。(元·乔孟符《扬州梦》第四折)
文:规定、仪式;缛:繁多;节:礼节。过分繁琐的仪式或礼节。也比喻其他繁琐多余的事项。
宋·苏轼《上圆丘合祭六仪》:“仪者必又曰:省去繁文末节,则一岁可以再郊。”
不知道南宋比现今如何,但对外敌,却明明已经称臣,惟独在国内特多繁文缛节以及唠叨的碎话。(鲁迅《坟·看镜有感》)
相关故事专题: 关于读书的成语故事:囊萤映雪、广为人知的经典成语故事、历史成语故事:点睛之笔、实用的成语故事作文汇编8篇、唇亡齿寒的成语故事、有趣的成语故事汇集、开天辟地的成语故事、成语故事作文300字集锦6篇、各自为政-《左传》中的成语故事、形容意外的成语标签: