小编为大家精心搜集的“用来形容做法的成语”,供大家参考借鉴。
辕:车辕;辙:车走过的痕迹,借指道路。改变车辕的方向,走新的路。比喻改变原来的态度和做法。
宋·魏庆之《诗人玉屑·张秦》:“其初改辕易辙,如枯弦敝轸,虽成声而跌宕不满人耳;少焉遂使师旷忘味,钟期改容也。”
清·陈忱《水浒后传》第38回:“一遇变故,便改辕易辙,颂德称功。”
改换了原来的姓名。
《史记·货殖列传》:“乃乘扁舟浮于江湖,变名易姓。”
曲波《林海雪原》:“把所有的人混进各大小城市,改名换姓,打入共产党的各要害部门。”
更:改换;张:给乐器上弦。改换、调整乐器上的弦,使声音和谐。比喻改革制度或变更计划、方法。
《汉书·董仲舒传》:“窃譬之琴瑟不调,甚者必解而更张之,乃可鼓也。”
不改弦更张,使吏有士君子之行,而欲民生蒙福,教化淳美,犹欲其入而闭之门也。(清·阮葵生《茶余客话》卷七)
身:自身,自己。指大功告成之后,自行隐退,不再复出。
《老子》第九章:“功成、名遂、身退、天之道。”
余秋雨《霜冷长河·长者》:“她却功成身退,离开组织成了一名普通教师。”
犹改弦更张。比喻改革制度或变更计划、方法。
《三国志·吴志·孙休传论》:“休以旧爱宿恩,任用兴布,不能拔进良才,改弦易张,虽志善好学,何益救知己乎?”
陛下如不改弦易张,臣见麋鹿复游于姑苏台矣。★《陈书·傅縡传》
改换了原来的姓名。同变名易姓”。
本:根本,根源。拔起树根,塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。
《左传·昭公九年》:“伯父若裂冠毁冕,拔本塞原,专弃谋主,虽戎狄其何有余一人。”
这也是个好办法,而且简单易行,不过还不是拔本塞源之计。(郭沫若《郑成功》第五章)
拔出钉子,抽掉楔子。比喻解除困难。
元·无名氏《度柳翠》第四折:“大众恐有不能了达,心生疑惑者,请垂下问,我与他拔丁抽楔。”
由:经由。必定要经过的道路。泛指事物必须遵循的规律或做事必须遵守的法则。
《孟子·告子上》:“仁,人心也;义,人路也。”宋·朱熹注:“义者行事之宜,谓人之路,则可以见其为出入往来必由之路,而不可须臾舍矣。”
那山离此有六十里远,正是西方必由之路,却有八百里火焰,四周围寸草不生。(明·吴承恩《西游记》第五十九回)
把应该分成几步做的事一次做完。
孙中山《发刊词》:“吾国治民生主义者,睹其祸害于未萌,诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。”
民主革命和社会主义革命,是两个性质不同的革命过程,不能毕其功于一役。
阙:通“缺”,缺失。拾遗:补录遗漏。补录缺失遗漏的内容。
《晋书·张轨传》:“圣王将举大事,必崇三讯之法,朝置谏官以匡大理,疑承弼以补阙拾遗。”
其次扬清激浊,能补阙拾遗。(《明史·孙磐传》)
不二:指不是两极端;法门:佧行入道的门径。原为佛家语,意为直接入道,不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。
《维摩诘经·入不二法门品》:“如我意者,于一切法无言无说,无示无识,离诸问答,是为入不二法门。”
历观战史,水战用火攻,是颠扑不破的不二法门。(高阳《清宫外史》下册)
偏废:侧重一方,忽略另一方。指两方面都应同样重视,不能片面地强调一个方面,而忽视另一个方面。
宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·山谷下》:“读《庄子》,令人意宽思大,敢作;读《左传》,便使人入法度,不敢容易。二书不可偏废也。”
能读书,才必博;能养气,量必宏,二者不可偏废。(清·汇阴百一居士《壶天录》)
挨家挨户,一家也没有漏掉。
清 钱采《说岳全传》第61回:“写出岳元帅父子受屈情由,挨门逐户的分派;约齐日子,共上民表,要替岳爷申冤。”
写出岳元帅父子受屈情节,挨门逐户的分派;约齐日子,共上民表,要替岳爷申冤。(清·钱彩《说岳全传》第六十一回)
部、班:门类,次序;就:归于。按照一定的步骤、顺序进行。也指按老规矩办事,缺乏创新精神。
晋·陆机《文赋》:“然后选义案部,考辞就班。”
但黄公俊的祖父,他开始读了书,象一般读书人似的,他按部就班的要将八股型的才学,“货与帝王家”。(郑振铎《黄公俊之最后》)
索:找;骥:良马。按照画像去寻求好马。比喻墨守成规办事;也比喻按照线索去寻求。
《汉书·梅福传》:“今不循伯者之道,乃欲以三代选举之法取当时之士,犹察伯乐之图求骐骥于市,而不可得,变已明矣。”
每见一班按图索骥者,多失于骊黄牝牡。(明·赵汸《葬书问对》)
老花招或老手法又重新施展。同“故技重演”。
艾煊《大江风雷》第二部:“所谓点验、整编、发饷者,都不过是老蒋排斥异己,收买、分化的故伎重演而已。”
一对盗贼故伎重演,但被当场抓获。
其:他的;道:方法,办法。采取同对方相反的办法行事。
清·吴趼人《痛史》第14回:“只是宗兄劝你去做教习,你却去做学生,未免反其道而行之了!”
家长们总教育孩子不要玩火,可很多孩子存在好奇心,反其道而行之,最后闹出事来。
奉行:遵照办理;故事:老规矩、老章程。按照老规矩办事。
《汉书·魏相传》:“相明《易经》有师法,好观汉故事及便宜章奏,以为古今异制,方今务在奉行故事而已。”
这起公事到了警察局,伯珍也不免奉行故事,吩咐局里的警兵。(清·李宝嘉《官场现形记》第十回)
指各处挪借,凑集款项。
明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第13卷:“过了两月,又近吉日,却又欠迎亲之费,六老只得东挪西凑,寻了几件衣饰之类,往典铺中解了几十两银子,却也不够使用。”
不过这样头痛医头,东挪西凑,总不是办法。★茅盾《子夜》
指到处挪借款项。
清·李宝嘉《官场现形记》第26回来京引见的人,有几个腰里常常带着几十万银子?不过也是东挪西借,得了缺再去还人家。”
比喻零乱地加以拼凑。
清·曹雪芹《红楼梦》第八回:“因是儿子的终身大事所关,说不得东拼西凑,恭恭敬敬封了二十四两贽见礼,带了秦钟到代儒家来拜见。”
当他在半路上,早已东拼西凑,凑得三千银子,专为监中打点之用。★清·李宝嘉《官场现形记》第二十八回
指不死守常规,根据实际情况,随机应变。
明·冯梦龙《醒世恒言》第十一卷:“主四方之事的,顶寇束带,谓之丈夫;出将入相,无所不为;须要博古通今,达权知变。”
主四方之事的,顶寇束带,谓之丈夫;出将入相,无所不为;须要博古通今,~。★明·冯梦龙《醒世恒言》卷十一
受:承受,担待;过:过失,过错。替别人承担过错的责任。
各省系军阀慑于人民的巨大力量,都不肯代人受过,曹辊也就不敢一意孤行。 陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第61章
各省系军阀慑于人民的巨大力量,都不肯代人受过,曹辊也就不敢一意孤行。(陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》)
捉刀:代别人写文章。指代别人做事,多指写文章。
南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》:“既毕,令间谍问曰:‘魏王如何?’匈奴使答曰:‘魏王雅望非常,然床头捉刀人,此乃英雄也。’魏王闻之,追杀此使。”
他经常代人捉刀
等待时机然后行动。
《周易·系辞下》:“君子藏器于身,待时而动。”
昭王深自韬晦,养兵恤民,待时而动。(明·冯梦龙《东周列国志》第九十五回)
待:等待;时:时机;分:本分。为了等待好的时机而暂时安分守己。
元·关汉卿《裴度还带》第一折:“想咱人不得志呵,当以待时守分,何日是我那发迹的时节也呵!”
明·无名氏《闹铜台》第二折:“我如今装醉如痴,推聋做哑,待时守分。”
本是象棋术语。后比喻丢掉次要的,保住主要的。
京剧《龙江颂》第一场:“为了堵江救旱,我们是会损失一些,这照我们下棋的说法,就叫做‘丢卒保车’。”
熊召政《张居正》第一卷第十回:“先生也只能隔岸观火,丢卒保车了。”
通、达:通晓,懂得;权、变:权宜,变通。做理能适应客观情况的变化,懂得变通,不死守常规。
《后汉书·贾逵传》:“《左氏》义深于君父,《公羊》多任于权变。”
丝得一根一根地抽,茧得一层一层地剥。形容分析事物极为细致,而且一步一步很有层次。
锣声紧,鼓点密。戏曲开台前的一阵节奏急促的锣鼓。比喻为配合某人的上台或某事的推行而制造的气氛、声势。
刘绍棠《狼烟》:“绿树葱茏的太子镇里,传出一阵阵紧锣密鼓的喧响。”
在一阵紧锣密鼓之后,一项新的计划终于出台了。
在本地找需要的材料。比喻不依靠外力,充分发挥本单位的潜力。
《诗经 豳风 七月》:“蚕月条桑。”唐 孔颖达疏《十字注疏》:“条其桑而采之,谓斩条于地,就地采之也。”
噫,岂其娶妻必齐之姜,就地取材,但不失立言之大意而已矣。(清·李渔《笠翁偶集·三·手足》)
老调子重弹。比喻把老的一套又重新搬出来。
朱自清《回来杂记》:“北平早就被称为‘大学城’和‘文化城’,这原是旧调重弹,不过似乎弹得更响了。”
北平早就被称为“大学城”和“文化城”,这原是旧调重弹,不过似乎弹得更响了。(朱自清《回来杂记》)
比喻用和缓的办法应付急事。也比喻诗文在进行中,故意放松一笔,以造成抑扬顿挫之势。同急脉缓灸”。
比喻由谁引起的麻烦,仍由谁去解决。
宋·惠洪《林间集》卷下载:法灯泰钦禅师少解悟,然未为人知,独法眼禅师深奇之。一日法眼问大众曰:“虎项下金铃,何人解得?”众无以对。泰钦适至,法眼举前语问之,泰钦曰:“大众何不道:‘系者解得。’”由是人人刮目相看。
常言道:解铃还须系铃人。当初是他两个说他进去,如今依先要这两个说他出来。★明·王錂《春芜记·忤奸》
比喻名称或形式虽然改变了,内容还是老一套。
马南邨《燕山夜话 文章长短不拘》:“把一大篇改成几小篇,表面看去,文章似乎很短,但在实际上不过是为短而短,内容仍旧换汤不换药。”
去了一个段派,复来了一个段派,仍然是换汤不换药。(蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一百十五回)
把零散的部分集中为一个整体。
毛泽东《抗日游击战争的战略问题》第四章:“集中使用兵力,即所谓‘化零为整’的办法,多半是在敌人进攻之时为了消灭敌人而采取的。”
集中使用兵力,即所谓“化零为整”的办法,多半是在敌人进攻之时为了消灭敌人而采取的。(毛泽东《抗日游击战争的战略问题》)
把一个整体分成许多零散部分。
郭沫若《洪波曲》第四章:“上海成为孤岛之后,他们化整为零,装着难民的孩子逃了出来。”
一般地说来,游击队当分散使用,即所谓“化整为零”。(毛泽东《抗日游击战争的战略问题》)
拽:用力拉扯。指用暴力强拖硬拉。
明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十四:“众皂隶一齐动手,把娇娇嫩嫩的一个尼姑,横拖倒拽,捉将下来。”
玉大人叫把他们站起来,就有几个差人横拖倒拽将他三人拉下堂去。★清·刘鹗《老残游记》第五回
把所有的钱一次押上去,决一输赢。比喻在危急时用尽所有力量作最后一次冒险。
《宋史·寇准传》:“博者输钱欲尽,乃罄所有出之,谓之孤注。”《晋书·何无忌传》:“刘毅家无担石之储,樗蒲一掷百万。”
无如他被全台的公愤逼迫得没有回旋余地,只好挺身而出,作孤注一掷了。(清·曾朴《孽海花》第三十二回)
琴换弦,车改道。比喻改变原来的方向、计划、办法等。
宋·王楙《野客丛书·张杜皆有后》:“使其子孙改弦易辙,务从宽厚,亦足以盖其父之愆。”
殿下放心,待老臣同进朝歌,直谏天子,改弦易辙,以救祸乱。(明·许仲琳《封神演义》第八回)
使线的一头通过针眼。比喻从中联系、拉拢。
明·周楫《西湖二集》卷一二:“万乞吴二娘怎生做个方便,到黄府亲见小姐询其下落,做个穿针引线之人。”
从前是贩卖云土和军火的大商人,现在给老头子和外国人穿针引线……。(梁信《从奴隶到将军》上集第二章)
丰:保留。指把问题保留下来,暂不讨论。
《庄子·齐物论》:“六合之外,圣人存而不论。”
其源虽出于《洪范》,然既为术数之学,则治经者存而不论可矣。(清·陈澧《东塾读书记·尚书》)
指可斟酌情势,不拘规制条文,不须请示,自行处理。
《汉书·循吏传·龚遂》:“臣愿丞相御史且无拘臣以文法,得一切便宜从事。”
汝既为水军都督,可以便宜从事,何必禀我?★《三国演义》第四五回
指不说话;不出声。
茅盾《子夜》十一:“偶或有独自低着头不声不响的,那一定是失败者。”
这是试探咱,要是咱不声不响,以后开会就不再咱啰。★柳青《狠透铁》三
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